主题园建设与文化精致原则

传统文化、地域风情为主题，如深圳锦绣中华、中国民俗村。②以历史情境或人物为主题，如北京秦始皇艺术宫。③以神话传说、宗教故事为主题，如山东八仙幻宫、四川丰都鬼城。④以文学遗产为主题，如各地的封神榜宫、西游记宫、大观园。⑤以异国文化和风景为主题，如深圳世界之窗，北京世界公园。⑥以动植物观赏为主题，如深圳野生动物园。这些主题方向的覆盖面呈不算狭窄，对我国传统文化的利用也极为重视，但在具体选题时（可参照前表所列主题园名称）却往往有重复和简单化的缺点。这是因为开发者对题材的特点缺乏深入细致的研究。例如，许多主题园选择那些源自神话传说或古典名著的主题，以为大众耳熟能解即会有吸引力，实际上它们未必都具有游乐特质；有些主题园只选择有代表性的主题，过分强调其教育意义，结果显得呆板严肃，缺乏趣味；有些主题园求大、求全，动辄冠以“国际”“世界”“中华”等前缀，反而给其开发增加负担；还有不少主题园求奇、求怪，渲染题材的耸人听闻，以至走向庸俗甚至恶俗。 
我国丰厚的传统文化为主题开发提供了不尽的源泉，但有时也会成为一种障碍和负担。因为传统文化中也夹杂着许多封建时代的糟粕、落后的意识和陈旧的观念，即便是积极向上的内容也未必都适合主题园的娱乐形态和商业包装。主题开发的精致化即是要识别美丑善恶，选择那些既真正能代表我国文化中的精华，又易与主题园的娱乐形态相结合，易于表达、易于辨识及具吸引力的主题。如果没有良好的方式来表现严肃文化的主题，宁可卸去这个重担，去寻找日常生活中浅显有趣的题材，只要认真挖掘和雕琢，也可以表现出精致的文化内涵。 
主题园的主题开发是属于开发者（或经营者）所为。目前我国大部分主题园的开发者是民间机构或地方政府部门，他们的素质参差不齐，并且往往因为本位主义而盲目选题、选点，缺乏相互协调。从这点上说，主题开发的精致化还必须依赖高层次的政府和规划部门参与干预、引导方向。最好能分别有国家级、省级和市级机构来管理各层次的主题园和投资，制订开发政策，提供主题选择的咨询和建议等。这样不仅可在题材选择、地点分布上统筹计划，而且能把投资相对集中，用来研究或引进高科技以提高整体技术水平，更重要的是可以把握主题园的品味方向，限制庸俗的题材，改变目前一些主题园文化媚俗的形象，保证其健康发展和走向国际化。 ２．规划设计和施工
主题园虽以主题情节取胜，但最终需落实于具体的物质环境，对这个物质环境处理的优劣直接导致主题呈现的优劣，而这处理的最重要部分就是规划设计和工程施工。目前在我国的许多主题园建设中对规划设计都不甚重视，即使重视也缺乏对这一特定专题的深入探索，使不少有创意的主题由于规划设计者无甚匠心和处理手法的呆板僵硬而降低了表现力。而工程施工的不严谨更是极为普遍，甲方要求的都是如何省钱省时，施工单位则在工地上对一些细部要求不严、任意修饰、结果造成整个环境的粗糙简陋、移位变形影响了游憩品质的提高。尤其影响了那类以园林为环境载体的主题园，使游客产生排斥反应，难以沉浸入主题气氛中。因此，不论从主题园的文化生命力还是商业感召力来看，都有必要强调精致的规划设计功夫与工程施工水平。 
精致的规划设计要求规划师充分发挥想像力和创造才能，利用各种手段让主题强烈地呈现出来，其涉及的层面除了建筑设计、园林设计、工程设计，还包括经济可行性分析、环境影响评估、游憩心理调查、市场调查等等。我国主题园中有许多是以历史题材为主题的，而真实历史的可看性是有限的，因而规划设计还应寻求一条适合表现我国特定历史文化、能让游客在娱乐中了解历史而又不降低其精神力度和震撼力的途径。本文试根据主题园的规划特质列出四条原则：①特殊性原则——规划设计寻求“不可替代性”，强调呈现主题的独特视角。②饱和性原则——保证足够的信息刺激，重视高潮的安排与充分的情节积累空间。③艺术性原则——提升主题形象的审美品位，以艺术手段渲染主题情境气氛。④有机性原则——不以静态内容来固定主题情节，结构能适应大众需求的变化而汰旧换新。 
精致的施工则要求施工人员通过尺度、材料和细部的精确处理完善人和环境的交流，准确传达规划意图。不仅对大的建筑物、雕塑、绿化要认真对待，而且对每一块铺地、每一只园灯、每一个指示牌也不能随意马虎了事，因为它们都是体现主题园精致环境的必要手段。当然，精致的施工绝不是繁琐的工艺堆砌，也不是昂贵材料的拼贴，尤其在我国目前的经济条件下，它应该是具有简洁、凝炼精神实质，既讲求审美也讲求施工效率的建设艺术。需要甲方、规划师及施工人员之间彼此信赖合作，以对环境的责任感来实现。 ３．经营管理
精致的经营管理是指对同主题园相关的一切细节作精心的计划和安排。保护其良好的运作。从广告宣传、货物运输、设施维护到游客路线安排，排队长度甚至工作人员的制服样式等，都进行仔细研究和设计。它包括硬经营与软经营两方面。前者保证主题园的物质环境处于最佳状态，它依赖完善的管理制度和先进的管理技术来实现。以美国迪斯尼乐园为例，园内旋转木马的铜把手每夜要拭擦光亮，射击场每天清晨５点要重新油漆，地

面若有烟蒂须于２０秒内清扫干净，同时园内各游乐设施点都有摄像机监视其运转是否正常。 
软体经营的目的则是保证主题园内所有要素处于最佳组合中，建筑、设施、服装、音乐、色彩都是传递主题的媒介，通过它们的良好积极组合，能保持信息的饱和更新频率，使游客不断受到吸引，点燃想象的火花，获得高品质的游憩体验。软件经营比硬体经营更为重要，也更为复杂，它需要在主题园开始规划的同时就加以考虑。例如游客都希望购票入园后多玩几个项目，因此，经营规划须考虑游客的入园时间和在每个项目点的逗留时间，以决定场景的变换间隔、设施的数量及分布等。软体经营的重要性还体现在先进的经营观念及相应的经营方式上。再举美国迪斯尼乐园为例，它每天制造气氛的大游行让人人参与其中，随着米老鼠、唐老鸭狂欢，游客因行为和主题情节契合而会留下深刻印象。相应我国许多主题园的经营方式却显得平淡，大多注重静态观赏而少有参与性活动，缺乏游客融入主题情境的机会，自然也就降低了游客的刺激体验深度。这可能是许多主题园难以吸引“回头客”的重要原因。如果说硬体经营的不足还可以依靠时间、人力或技术来弥补，软体经营的精致化则非要经营者殚精竭虑，细致组合每一要素，并以开放的经营方式激发游客的能动体验才能实现。 五、主题园的社会学意义

Millicent Hall在１９７６年的“主题园：环游世界８０分钟”［ｃ＊］一文中详细讨论了主题园兴起这一社会现象，她认为其产生和普及主要是受汽车文明及电视文明的影响，前者影响了人们对速度和动态的追求，是造成主题园前身机械游乐园勃兴的原因，过山车、太空船的疯狂速度象征着汽车文明的标致。而电视文明则直接和主题园的构想相呼应。电视文明的发展不仅加强了主题园内的视听效果展示，其表现的时空感和生活形态也直接和主题园的呈现方式相对应。例如，电视单元每个节目的时间都很短，因此故事情节往往甚多巧合；电视观众每夜收视的节目多达５～６个，从“星际战争”到“昆虫世界”，从“神话传说”到“现实生活”，致使观众的时空感变化频繁。而主题园也是让游客入园后，“可以在一天之内经历１８世纪的欧洲、２０００年的太空、非洲荒漠、海底世界、童话王国，然后还赶得上回家吃晚饭”。 
主题园的电视文明特征在一定程度上是社会进步的体现，它在最短的时间内给人最强烈的信息冲击，提高了人们接受新鲜事物的效率。但是，这是需要代价的。由于“将时空压缩，并将文化或社会历史上所有的痛苦教训皆过滤而去，也不考虑历史事件发展的逻辑关系”，它在加强信息刺激频率和强度的同时，也失去了表现文化深刻内涵的可能，从这个意义上说，主题园在本质上是一种非精致的文化。 
但主题园又确实承担起了传递文化的重担，而且人们是将其表现的内容作为文化来理解和接受的。尤其是在目前这样的商业社会，俗文化的作用和占据的成分越来越大，它对人们的影响力也越来越强，它的一点点失误对整个社会文化的影响都会很大。从这个意义上

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