刮痧观后感:人与制度
刮痧观后感:人与制度
这是一部充满爱的影片,催人泪下。而在这其中与爱产生冲突矛盾的,就是那不适切的制度。显而易见,这是由于中西文化差异所造成,在这里我不想过多地赘述,我更想谈谈关于人与制度的问题。
在影片中,我们可以看到,美国人做任何事情想讲求证据,哪怕对人类本能的爱也需要用证据来论证。在我看来,这是多么可笑啊,可是这对他们而言却是非常严肃的问题。孩子不是父母的孩子,是社会的孩子。当父母不能很好照顾孩子时,就应该由社会来承担。这看似是非常好的社会福利制度,可是从心理学上分析这能替代得了亲子间的那种微妙的感情吗?况且,怎样的一个标准才叫做父母虐待孩子呢?这种量化的标准就是所谓的真理吗?
当我们不断宣扬西方国家制度健全,福利完善时,当我们一再笑话中国是个人情社会时,我们又是否想过,难道我们就真的要分出个对对错错吗?如果非得分清的话,我倒想说说自己的一些看似片面的想法。
美国人相信上帝,相信制度,甚至相信只有计算器才能够进行运算,我认为这恰恰是对人自己的一种不信任。西方很多心理学家、哲学家都认为人生下来就是寂寞的、弱小的、充满了各种不安全感,所以才会用各种方式来保护自己。一个良好的制度就是为了让自己生活得更和谐,这一点没错。然而太健全的法制、太讲求科学上的真,却不见得是好事,因为往往会禁锢着人本能的欲望或者情感释放。或许有人会说,如果没有制度这个社会就会乱套,人们就没有了基本的安全的生活环境。可是,维持社会稳定的不是制度,而是人自身的素质。因此,我们还是回到了人的话题上。(观后感 fanwen.oyaya.net)如果我们的教育是为了人,把人人教育为一个至善的人,那么我们的制度还需要强制吗?制度肯定还是会形成的,可这就叫做“约定俗成”,或者叫做一种风俗、民俗,是不加强制性的,因此也不会因为制度的神圣不可侵犯而造成世间的多少悲剧。毕竟制度是不长眼睛的,不知道事件之中的错综复杂,而人却是可以体会其中的。况且,制度这个东西也不可能完全健全,因为它始终代表着的是某个群体的利益,不可能代表所有人的利益。从心底里,不相信人自身,只有靠外界的一切制度、科学来形式上地维持着这个社会的运转,在我看来不是一个真正意义上的文明社会。
再看看中国,或许不健全的法制未必是一件坏事,至少我们可以制度之中有人情,具体事情具体分析。我们相信事在人为,所以影片中的许大同才会做出各种出格的事情,如帮父亲隐瞒真相,偷孩子到机场,攀爬9层楼等,因为他知道什么是他生命中最重要的。正因为相信事在人为,他也具有像孙悟空一样的反抗精神,对神圣制度的反抗。这种为了爱而直面制度的精神,恰恰是一个活出了大写的“人”的人,不是一个制度下的奴隶。当然,或许又有人要说,中国确实因为制度不健全,使很多不法分子侵犯他人权利,危害社会。诚然,我又得说,这不是制度问题,而是我们部分中国人的素质问题。我们不是要教育出遵纪守法的好公民,而是要教育出知道什么是真正的人的好公民。现在,我们国家的教育处处都显现出西化的痕迹,而我们自己的好的东西却慢慢退步。很欣慰最近几年,国家开始对中国传统文化的重视,但可惜的是某些地方却把弘扬传统文化当做一种政绩来做工作。在影片的结尾处感人至深,这位从不让学习中文的中国孩子,开始跟着父母学起了母语。在稚嫩而又充满希望的母语声中,结束了影片。
其实,在我看来一个社会中不可侵犯的制度规范越多,反而凸显出这个社会中的人越缺乏人的味道,缺乏生命的味道。 《刮痧观后感:人与制度》
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这是一部充满爱的影片,催人泪下。而在这其中与爱产生冲突矛盾的,就是那不适切的制度。显而易见,这是由于中西文化差异所造成,在这里我不想过多地赘述,我更想谈谈关于人与制度的问题。
在影片中,我们可以看到,美国人做任何事情想讲求证据,哪怕对人类本能的爱也需要用证据来论证。在我看来,这是多么可笑啊,可是这对他们而言却是非常严肃的问题。孩子不是父母的孩子,是社会的孩子。当父母不能很好照顾孩子时,就应该由社会来承担。这看似是非常好的社会福利制度,可是从心理学上分析这能替代得了亲子间的那种微妙的感情吗?况且,怎样的一个标准才叫做父母虐待孩子呢?这种量化的标准就是所谓的真理吗?
当我们不断宣扬西方国家制度健全,福利完善时,当我们一再笑话中国是个人情社会时,我们又是否想过,难道我们就真的要分出个对对错错吗?如果非得分清的话,我倒想说说自己的一些看似片面的想法。
美国人相信上帝,相信制度,甚至相信只有计算器才能够进行运算,我认为这恰恰是对人自己的一种不信任。西方很多心理学家、哲学家都认为人生下来就是寂寞的、弱小的、充满了各种不安全感,所以才会用各种方式来保护自己。一个良好的制度就是为了让自己生活得更和谐,这一点没错。然而太健全的法制、太讲求科学上的真,却不见得是好事,因为往往会禁锢着人本能的欲望或者情感释放。或许有人会说,如果没有制度这个社会就会乱套,人们就没有了基本的安全的生活环境。可是,维持社会稳定的不是制度,而是人自身的素质。因此,我们还是回到了人的话题上。(观后感 fanwen.oyaya.net)如果我们的教育是为了人,把人人教育为一个至善的人,那么我们的制度还需要强制吗?制度肯定还是会形成的,可这就叫做“约定俗成”,或者叫做一种风俗、民俗,是不加强制性的,因此也不会因为制度的神圣不可侵犯而造成世间的多少悲剧。毕竟制度是不长眼睛的,不知道事件之中的错综复杂,而人却是可以体会其中的。况且,制度这个东西也不可能完全健全,因为它始终代表着的是某个群体的利益,不可能代表所有人的利益。从心底里,不相信人自身,只有靠外界的一切制度、科学来形式上地维持着这个社会的运转,在我看来不是一个真正意义上的文明社会。
再看看中国,或许不健全的法制未必是一件坏事,至少我们可以制度之中有人情,具体事情具体分析。我们相信事在人为,所以影片中的许大同才会做出各种出格的事情,如帮父亲隐瞒真相,偷孩子到机场,攀爬9层楼等,因为他知道什么是他生命中最重要的。正因为相信事在人为,他也具有像孙悟空一样的反抗精神,对神圣制度的反抗。这种为了爱而直面制度的精神,恰恰是一个活出了大写的“人”的人,不是一个制度下的奴隶。当然,或许又有人要说,中国确实因为制度不健全,使很多不法分子侵犯他人权利,危害社会。诚然,我又得说,这不是制度问题,而是我们部分中国人的素质问题。我们不是要教育出遵纪守法的好公民,而是要教育出知道什么是真正的人的好公民。现在,我们国家的教育处处都显现出西化的痕迹,而我们自己的好的东西却慢慢退步。很欣慰最近几年,国家开始对中国传统文化的重视,但可惜的是某些地方却把弘扬传统文化当做一种政绩来做工作。在影片的结尾处感人至深,这位从不让学习中文的中国孩子,开始跟着父母学起了母语。在稚嫩而又充满希望的母语声中,结束了影片。
其实,在我看来一个社会中不可侵犯的制度规范越多,反而凸显出这个社会中的人越缺乏人的味道,缺乏生命的味道。 《刮痧观后感:人与制度》