新材料话题作文“控”构思演练

，并不是无视人的主观能动性，而是认识到自身的局限，尊重客观世界和人类社会固有的规律。“不控”，有时候恰好是最明智的人生态度，最优雅的人生姿态。
　　
　　【佳作展示】
　　
　　自控与自信
　　
　　赖田
　　
　　人生一世，草木一秋。生命的笔记会书写，会铭记。辉煌或暗淡，全然取决于自我的控制能力。
　　
　　——题记
　　
　　每个人的存在，都是一个所谓生命的永恒奇迹。柯兰坦言：“世间一切都是好的，我们无所选择，我们自以为没有栋梁的杠力，我们不能选择。”其实不然，只要我们有好的自控能力，就有选择“成为栋梁”的权利。
　　
　　陶潜是懂得自控的，他用坚决的控制能力选择了信仰而抛去了装饰，成就了田园。
　　
　　宦海的沉浮，官场的黑暗，始终与他“不为五斗米折腰”的秉性相悖。归去，那是他忠于自我心灵的信仰，坚守心灵的净土。“少无适俗韵，性本爱丘山”，他终控制住权势的引诱，“采菊东篱下，悠然见南山”。悲愤时，泼墨著文愤世；高兴时，采菊南山，抚琴自娱。陶潜抑制仕途欲望的引诱，终成就诗史田园之风采，对欲望的控制是需要自信的。
　　
　　泛泛波光，那沉淀在历史长河中的智慧之波、忠烈之浪，催人奋进，教人前行。
　　
　　苏轼是懂得自控的。苏轼懂得怎样把握自己的命运，一有机会，就施展才华，西湖的“苏堤”既成就了他忠贞爱国爱民的情怀，也见证了他忠于自己信仰，矢志不渝的篇章。
　　
　　擎一面旌旗，踟躇于大漠黄沙的深处；挥一挥羊鞭，蹒跚于北海的茫茫雪原；问天何是路，问地何是床？面对锦衣貂裘、奢华宫殿、高官厚禄，他摇了摇头，挥了挥节杖：“我生为大汉人，死亦大汉魂。”从此他与羊为伍，与冷月为伴，以天为被，以地为床。敢问路在何方，茫茫雪原上有他独守忠贞报国的信仰。苏武抵制住了权势物欲的引诱，终成青史上铮铮铁骨、民族忠魂之象征。
　　
　　先秦典籍《管子·牧民》中有言：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”而我想说，人无欲之时，则至刚——掌控自己欲望之小我，方能成就精神之大我。知道“控”什么，懂得怎么“控”，就要自“足下”始，皈依心灵的信仰。
　　
　

《新材料话题作文“控”构思演练(第2页)》