一斑知全豹 一沙见世界 ——《流浪人，你若到斯巴……》的符号解读

指超越自身、超越弱者的人，他能充分表现自己、主宰平庸之辈。他认为“超人”才是历史的创造者，他有权奴役群众，而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。希特勒是尼采的忠实信徒，他自小有德意志民族主义情结，后来发展成为极端民族主义，认为世界上的民族有优劣之分，日耳曼民族是最优秀的民族，而犹太民族和阿拉伯民族则是劣等民族，劣等民族就应该是被优等民族奴役的牲畜，甚至为了世界更繁荣，优等民族应该消灭劣等民族。所以说，这些貌似装饰画的脸谱，隐藏着纳粹教育中贯穿的 “民族主义”，是纳粹人种优劣论的形象教材，让我们想到了希特勒对犹太民族的人种灭绝政策，暗示这是一所被希特勒民族主义笼罩下的中学。
　　
　　这些单个的或成组的符号共同构成了符号类群，正如索绪尔所说，各个有某种共同点的词会在人们的记忆里联合起来，构成具有关系的集合。③这些符号，深刻揭露了纳粹法西斯军国主义教育的惨无人道，委婉而又沉重地批判了战争的罪恶；而作者是用符号暗示的手法表现出来的，从而使之更加含蓄蕴藉，但揭露的效果却越发深刻，表现出愈加强烈的讽刺意味，正所谓“一沙一世界”，把深刻的内涵包含于符号中，并通过符号使之无限放大，达到了“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》）的境界；而我们正可以通过“窥一斑而知全豹”，读出作品的内涵意义。
　　
　　注释：
　　
　　①喻恂《索绪尔的符号理论解读》，《江苏工业学院学报》2008年第12期。
　　
　　②小约翰《传播理论》，陈德民、叶晓辉译，中国社会科学出版社1999年版，第164页。
　　
　　③索绪尔《普通语言学教程》，高名凯译，商务印书馆2007年版，第178页

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