也说”半旧的”

　　也说”半旧的”
　　
　　江苏姜堰中学 谢兴圣
　　
　　前不久，听了一节公开课，课题是“《林黛玉进贾府》中的环境描写”。其中，林黛玉跟着王夫人去拜访二舅贾政时，对于正房的陈设和布置，教师引导学生抓住了三个“半旧的”：一是“半旧的青缎靠背引枕”，一是“半旧的青缎靠背坐褥”，一是“半旧的弹墨椅袱”，讨论这表现了贾政的什么性格特点。师生讨论的结果是表现了贾政朴素低调的性格。课后，我反复思考体味，觉得这一解读并不准确，其实这恰恰表现了贾府的富贵气象。
　　
　　三个“半旧的”，是一个极平常的场景描绘，很容易为读者所忽略，教师能够抓住这一细节，应该说很有眼光，但解读不够恰当，过于表面化。在甲戌本的旁批中，脂砚斋特地点出“‘半旧的’三字有神”，并引发了一大段评点议论。脂砚斋说：“此处则一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小说中，不论何处，则日商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼。”眉批在讲了一个笑话之后，又说：“试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹，所言皆在情理之外焉。”要知道，林黛玉是第一次进入传说中有“温柔富贵乡”之称的荣国府，但眼中所见贾政房中却是一色的“半旧的”，仅仅从这一点即可以看出，曹雪芹本人是见过大世面的，他之所以敢这么写，正是基于自己的记忆和日常经验，而非出于一个穷汉对高门巨族的想象和虚构。即便在“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，家居用度之物自然有新有旧，如果我们设想一个没有经历过这种生活的作者去描述这个场景，自然是免不掉“商彝周鼎、绣幕珠帘”的连篇累牍的套话，所谓“胫骨变成金玳瑁，眼睛嵌作碧琉璃”。自己固有的东西，比如繁华和显赫，正是不需要特别强调的东西，所以曹雪芹才敢于写旧。对于某个事物的特征过分强调，恰恰多半是某种不自信的流露，似乎要急于证明什么东西。于平凡中见非凡，这正是阅历丰富的高手的能耐所在。
　　
　　欧阳修《归田录》卷二所记晏殊事：“晏元献公善评诗，尝日‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’，未是富贵语；不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。人皆以为知言。”“笙歌归院落，灯火下楼台”出自白居易《宴散》：“小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。”
　　
　　鲁迅先生对此也有独到的见解，在《而已集·革命文学》中，他说：“唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些‘金’‘锦’‘绮’字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：‘笙歌归院落，灯火下楼台’，会不用那些字。”
　　
　　所以，三个“半旧的”，并不是在表现贾政的朴素，而是在不经意间强调了荣国府的富贵气象。因为只有当你不去人为地寻找什么特色的时候，这种特色才会自然而然地显示出来。

《也说”半旧的”》