谈格律诗中的文字重复问题
谈格律诗中的文字重复问题
西北师大文学院 任遂虎
格律诗中，有文字“避同”之说，即避免同字重复。这属于一般性常识。但是，格律诗中的“避同”，指的是非修辞性重复，不包括修辞性重复。曾有人没弄清这两者的区别，用修辞性重复的例证来反驳“避同”之说，从而出现所指对象的错位现象。本文在对格律诗中的修辞性重复和非修辞性重复加以区分的基础上，来讨论格律诗中的“避同”问题。
汉魏以前的古诗，在文字上是可以重复的，理论上也没有避免“重出”、防止“相犯”的说法。六朝以降，随着诗歌形式的日趋精致，便有了避免“重出”、防止“相犯”之说。这个问题，刘勰在《文心雕龙·练字》中已经明确地提出来了。他的原话是：“重出者，同字相犯者也。《诗》、《骚》适会，而近世忌同。若两字俱要，则宁在相犯。”意思是说，《诗经》和《楚辞》善于融会贯通，并不在意于重出、相犯的问题，近世则忌讳诗中出现同字。当然，如果重字不得不要时，则是可以相犯的。按照刘勰的意见，“忌同”未尝不可，但也可以灵活对待，不必死拘规则。
唐代格律诗形成后，进一步明确了同字“相犯”的问题，即在一首诗中，应尽量避免文字上的重复。只是在格律诗中的“避同”，不包括修辞意义上的文字重复，即修辞性重复不在“相犯”之列。
格律诗中，常见的修辞性重复有三类情况：一类是叠字，一类是顶针，一类是复辞。
叠字这种修辞格在传统诗歌中使用十分广泛，《诗经》中就有大量的叠字句。格律诗形成后，无论五言，还是七言，都采用叠字来突出语言表达的音韵感和节奏感，强化摹状、抒情的效果。如“萧萧班马鸣”（李白），“飘飘何所似”（杜甫），“漠漠水田飞白鹭”（王维），“翦翦轻风阵阵寒”（王安石），“青山历历乡关梦”（元好问）等等。显而易见，叠字不是“相犯”，兹理易明，无须赘述。
以顶针修辞格出现的文字重复，在格律诗中虽不多见，但同样存在。顶针指的是上句末尾字、词与下句开头字、词相同，构成一种回环相扣的表达效果。如元稹的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，即顶针格的应用。由于传统诗句高度简练，句式往往是经过压缩的，因而顶针这种辞格还有一种比较特殊的表达，就是将两字用于同句之内，同字相连，表面上看似叠字，实际上不是作为修辞格的叠字。比如说，“月光如水水如天”（赵嘏）、“自是不归归不得”（崔涂）之类的句子的重字，便是如此，因为它实际上是两句的压缩。“月光如水水如天”，用口语表达就是“月光如同水，水如同天”。
在复辞这种修辞格中，重复的字、词不是相连的，而是被其他文字隔开来，它可以在同句中，也可以在不同的句子中。于是，格律诗中的复辞，有句内重复，也有句外重复。常见的句内复辞有这样几种情况：（1）一、三字重复，如“舍南舍北皆春水”（杜甫），“听水听风笑到家”（袁枚）。（2）一、五字重复，如“一枕新凉一扇风”（刘翰），“不养丹砂不坐禅”（冯班），《红楼梦》中的名句“秋花惨淡秋草黄”也是一、五字重复。（3）二、五字重复，如“不羡神仙羡少年”（袁枚），“不爱红装爱武装”（毛泽东）。（4）二、六字重复，如“烟笼寒水月笼沙”（杜牧），“浓似春云淡似烟”（纪昀）。（5）三、六字重复，如“欲把西湖比西子”（苏轼），“暂时相赏莫相违”（杜甫）。（6）四、七字重复，如“直把杭州作汴州”（林升），“瞥地红梢更绿梢”（王又曾）。（7）一二两字与五六两字重复，如“紫薇花对紫薇郎”（白居易），“半缘修道半缘君”（元稹），“昨夜星辰昨夜风”（李商隐），“断续声随断续风”（赵嘏），“如此烟波如此夜”（舒位）等。其中，重复的两字可以是一个词，也可以是两个单字。（8）一、三、五字重复，如清代女诗人何佩玉的“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归”。
应当说，格律诗由于受到单调的平仄转换的限制，句内的复辞有相应的定格。二、四字不能重复，四、六字不能重复，因为“二四六分明”。在五言“平平仄仄平”、七言“仄仄平平仄仄平”句式中，由于对“孤平”的避忌，五言的一、三字、七言的三、五字不能重复。前面举到的何佩玉的“一字诗”中，第二句中是一、五字重复，不像第一句的一、三、五字重复，因为用的正是“仄仄平平仄仄平”句式。
格律诗中的句外复辞格，常是表达的主题词、中心词的回环关照，其作用在强调或对比。崔颢《黄鹤楼》中，“黄鹤”一词三次重复，因为它是诗人反映的中心词，在一再强调中突出了“鹤去楼空”的感受。卢梅坡的“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”，“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在梅、雪之间两相对照，以彰显各自的美妙之处。崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”是两年之间的比照，中间省去了“今年今日此门中”，在“人”与“花”的重复中呈现出同与不同的情景。这类复辞十分自然熨帖，正是顾炎武曾提倡的“复而不厌”的典型例证。
除了修辞意义上的文字重复，非修辞性的重复则应当力求避免。当然，“忌同”不是绝对的。刘勰关于“若两字俱要，则宁在相犯”的论点，对于格律诗来说，依然是适用的。在唐宋及后世的名诗中，出现非修辞性重字的诗作为数不少。如崔颢《黄鹤楼》中，“空”两次重复，“人”两次重复，因用得自然妥帖，读来不觉重复。程颢的《题淮南寺》和《秋月》，都是名诗，选入《千家诗》，前诗两“秋”字，后诗两“红”字，皆不影响诗的意境。元人吴澄的《咏雪》，“江”、“水”、“天”三字都出现重复，但同样被人们当名诗看待。可见，“避同”也不是绝对的。
归纳起来说，格律诗中，要分清修辞性文字重复和非修辞性文字重复。对非修辞性文字重复要尽量避免，但并不是绝对要防止“相犯”。必要时，重复也无妨。 《谈格律诗中的文字重复问题》
本文链接地址：http://www.oyaya.net/fanwen/view/131375.html
西北师大文学院 任遂虎
格律诗中，有文字“避同”之说，即避免同字重复。这属于一般性常识。但是，格律诗中的“避同”，指的是非修辞性重复，不包括修辞性重复。曾有人没弄清这两者的区别，用修辞性重复的例证来反驳“避同”之说，从而出现所指对象的错位现象。本文在对格律诗中的修辞性重复和非修辞性重复加以区分的基础上，来讨论格律诗中的“避同”问题。
汉魏以前的古诗，在文字上是可以重复的，理论上也没有避免“重出”、防止“相犯”的说法。六朝以降，随着诗歌形式的日趋精致，便有了避免“重出”、防止“相犯”之说。这个问题，刘勰在《文心雕龙·练字》中已经明确地提出来了。他的原话是：“重出者，同字相犯者也。《诗》、《骚》适会，而近世忌同。若两字俱要，则宁在相犯。”意思是说，《诗经》和《楚辞》善于融会贯通，并不在意于重出、相犯的问题，近世则忌讳诗中出现同字。当然，如果重字不得不要时，则是可以相犯的。按照刘勰的意见，“忌同”未尝不可，但也可以灵活对待，不必死拘规则。
唐代格律诗形成后，进一步明确了同字“相犯”的问题，即在一首诗中，应尽量避免文字上的重复。只是在格律诗中的“避同”，不包括修辞意义上的文字重复，即修辞性重复不在“相犯”之列。
格律诗中，常见的修辞性重复有三类情况：一类是叠字，一类是顶针，一类是复辞。
叠字这种修辞格在传统诗歌中使用十分广泛，《诗经》中就有大量的叠字句。格律诗形成后，无论五言，还是七言，都采用叠字来突出语言表达的音韵感和节奏感，强化摹状、抒情的效果。如“萧萧班马鸣”（李白），“飘飘何所似”（杜甫），“漠漠水田飞白鹭”（王维），“翦翦轻风阵阵寒”（王安石），“青山历历乡关梦”（元好问）等等。显而易见，叠字不是“相犯”，兹理易明，无须赘述。
以顶针修辞格出现的文字重复，在格律诗中虽不多见，但同样存在。顶针指的是上句末尾字、词与下句开头字、词相同，构成一种回环相扣的表达效果。如元稹的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，即顶针格的应用。由于传统诗句高度简练，句式往往是经过压缩的，因而顶针这种辞格还有一种比较特殊的表达，就是将两字用于同句之内，同字相连，表面上看似叠字，实际上不是作为修辞格的叠字。比如说，“月光如水水如天”（赵嘏）、“自是不归归不得”（崔涂）之类的句子的重字，便是如此，因为它实际上是两句的压缩。“月光如水水如天”，用口语表达就是“月光如同水，水如同天”。
在复辞这种修辞格中，重复的字、词不是相连的，而是被其他文字隔开来，它可以在同句中，也可以在不同的句子中。于是，格律诗中的复辞，有句内重复，也有句外重复。常见的句内复辞有这样几种情况：（1）一、三字重复，如“舍南舍北皆春水”（杜甫），“听水听风笑到家”（袁枚）。（2）一、五字重复，如“一枕新凉一扇风”（刘翰），“不养丹砂不坐禅”（冯班），《红楼梦》中的名句“秋花惨淡秋草黄”也是一、五字重复。（3）二、五字重复，如“不羡神仙羡少年”（袁枚），“不爱红装爱武装”（毛泽东）。（4）二、六字重复，如“烟笼寒水月笼沙”（杜牧），“浓似春云淡似烟”（纪昀）。（5）三、六字重复，如“欲把西湖比西子”（苏轼），“暂时相赏莫相违”（杜甫）。（6）四、七字重复，如“直把杭州作汴州”（林升），“瞥地红梢更绿梢”（王又曾）。（7）一二两字与五六两字重复，如“紫薇花对紫薇郎”（白居易），“半缘修道半缘君”（元稹），“昨夜星辰昨夜风”（李商隐），“断续声随断续风”（赵嘏），“如此烟波如此夜”（舒位）等。其中，重复的两字可以是一个词，也可以是两个单字。（8）一、三、五字重复，如清代女诗人何佩玉的“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归”。
应当说，格律诗由于受到单调的平仄转换的限制，句内的复辞有相应的定格。二、四字不能重复，四、六字不能重复，因为“二四六分明”。在五言“平平仄仄平”、七言“仄仄平平仄仄平”句式中，由于对“孤平”的避忌，五言的一、三字、七言的三、五字不能重复。前面举到的何佩玉的“一字诗”中，第二句中是一、五字重复，不像第一句的一、三、五字重复，因为用的正是“仄仄平平仄仄平”句式。
格律诗中的句外复辞格，常是表达的主题词、中心词的回环关照，其作用在强调或对比。崔颢《黄鹤楼》中，“黄鹤”一词三次重复，因为它是诗人反映的中心词，在一再强调中突出了“鹤去楼空”的感受。卢梅坡的“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”，“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在梅、雪之间两相对照，以彰显各自的美妙之处。崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”是两年之间的比照，中间省去了“今年今日此门中”，在“人”与“花”的重复中呈现出同与不同的情景。这类复辞十分自然熨帖，正是顾炎武曾提倡的“复而不厌”的典型例证。
除了修辞意义上的文字重复，非修辞性的重复则应当力求避免。当然，“忌同”不是绝对的。刘勰关于“若两字俱要，则宁在相犯”的论点，对于格律诗来说，依然是适用的。在唐宋及后世的名诗中，出现非修辞性重字的诗作为数不少。如崔颢《黄鹤楼》中，“空”两次重复，“人”两次重复，因用得自然妥帖，读来不觉重复。程颢的《题淮南寺》和《秋月》，都是名诗，选入《千家诗》，前诗两“秋”字，后诗两“红”字，皆不影响诗的意境。元人吴澄的《咏雪》，“江”、“水”、“天”三字都出现重复，但同样被人们当名诗看待。可见，“避同”也不是绝对的。
归纳起来说，格律诗中，要分清修辞性文字重复和非修辞性文字重复。对非修辞性文字重复要尽量避免，但并不是绝对要防止“相犯”。必要时，重复也无妨。 《谈格律诗中的文字重复问题》
★读了本文的人也读了：