摸一摸我口袋里有什么

　　
　　孟子说：“学问之道无他，求其放心而已。”何谓“放心”？就是把丢失的善心找回来。“善”不能仅仅理解为“善良”。“善”是什么都要好，书要教好，专业要发展好，人要做得好。教了三十年书，明白了一个道理：语文这个职业，你对它好，它才会对你好！
　　
　　三十年的语文教育生涯塑造了我。当初许多想法和做法挺得意的，也蛮自信的，现在回过头看，很不满意，有了新的认识；也有许多失败，可这些失败对我的成长一点不比成功的影响小，因为有追求的失败并不是放弃，而是能量的积累，这样才会有后来的爆发。年轻时有些弯路其实非走不可，我感念这些失败。
　　
　　年轻时常听名师们介绍他们教学改革经验，说他们用一年甚至一个学期的时间把课本上完，余下大把的时间带学生读课外书，开展课外读写活动，取得了很好的效果。当时真是钦佩不已，觉得那才是语文教学的高境界。现在想想，觉得令人怀疑。为什么要匆匆忙忙上完？显然是认为课文不教不放心、教了意义又不大，这种把课内课外完全割裂开来的做法真能取得好的效果？我想，正常的做法应是课内课外随时随地渗透和融合，课内总能被课外照亮，课外又总被课内聚焦。这不是什么高深理论，只是常识常规，可去伪存真辨识它，需要磨砺和摔打。在语文教学中，我们用手、用眼、用汗、用血来换得真知。
　　
　　长期的语文教学实践，让我多少认清了语文学科的长相、个性和脾气，也多少认清了它的矛盾、对立和悖论，而这些几乎天然地决定了语文教师的思维方式、职业个性乃至职业宿命。第一，语文学习的对象是生活中“活”的文本，无论一篇课文还是课外材料，或者讨论话题，都来自生活，包含丰富的社会的、文化的、审美的信息，给人包罗万象的生命感，所以“教什么”让人煞费苦心。第二，语文学习过程不是从“无知”到“有知”，而是从“少知”到“多知”、从“浅知”到“深知”，从“假知”到“真知”，因此“怎么教”富有挑战。第三，语文学习内容是由“文本”、“知识”、“方法”抵达“情感”、“人格”、“思维”，具有“凭借性”和“超越性”，常常是为了抛弃而占有，为了拆除而搭建，因此它往往起于课文而又超越课文，起于知识而又超越知识，需要一种把握对立双方联系的融通思维和力量。第四，比较有效的语文学习方式是体悟和揣摩，要“例中学”、“做中学”、“体验中学”、“探究中学”。不要迷信这个“法”那个“法”，最独特有效的方法常常是一种生命特质。第五，语文没有多少正经八百的知识，更多的是读写的策略和智慧：“写”高于“读”，“以写促读”更有效。第六，打了上课铃是语文学习的开始，打了下课铃更是语文学习的开始。要拆除课堂四堵墙，让学生像在生活中一样学习“读”与“写”。
　　
　　心到了，语文教学就有了。必须投入你的热情、你的体验、你的智慧、你的岁月……说到底，语文教师是“天生的”，是一天一天成长出来的

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