议论文个性化语言的常见类型及剖析

怕！我们究竟在怕什么？
　　
　　怕是一种很正常的人类必有的情绪，怕来源于孤独、痛苦与原始的恐惧。但我觉得这个时代的“怕”已远远超过了人出于本能的那一种怕，这似乎是一种不知为何而怕的怕。不仅如此，怕在人们眼中，有时竞成为了一种冠冕堂皇、理所应当、甚至能引以为傲的情绪。更可怕的是，在怕中彷徨，不知道自己从何而怕、为何而怕，又将如何怕下去。
　　
　　其实“怕”的世界是我们一手建造的，我们不应蜷缩在这个世界的某个角落中，而应走出这个世界，在阳光下，亲手打破这个世界，才能体会“心安乐处，便是身安乐处”。
　　
　　望着窗外富有生机的绿树，呼吸着来自天边的清新的微风，我的思绪不再沉重，笔也更加轻盈了。
　　
　　——选自学生习作《怕》
　　
　　上述摘引的文字，既有具体可感的感性思维，又有条分缕析的理性思维，既有对“怕”的个性化的感性阐述，又有触及实质和根源的理性揭示，让文章走向了大气和雅致，有着一种语言美质。
　　
　　三、深邃型
　　
　　这个类型的作文可能有很多的表现形式，像之前提到的“轻盈型”和“精致型”的个性化作文，都可以走向深邃。笔者之所以把它单列开来谈，是因为有一类基于丰厚的哲学阅读和诗性阅读的学生作文，已经远超同龄人的认识水平和阅读视域，进入了一种思想深邃的境界，虽为稀缺，却是其他同学叹服和歆羡的对象，值得单提。
　　
　　在下面这篇习作中，作者运用了萨特的《恶心》、芥川龙之介的《罗生门》、太宰治的《人间失格》等材料作为扎实独到的基点，展现着自身开阔的阅读视野。文章开头就大为不凡：
　　
　　例一所谓“我怕”，无非就是当我们摆脱了“我饿”之后身上所仍留有的阶级束缚的说法。在这个城市中，我们一旦明白一切，当内心开始翻腾，一切开始浮动，我们完全可以换一个更加自在的说法：我恶心。
　　
　　恶心即厌恶罪恶的心，而最糟糕的便是恶心像无数无形的手触及我继而穿透我，一种带着添加剂的甜腻感。
　　
　　身在集体中的我们往往会在听了一堆义正言辞的言论后，把自己真实的类似于上面所说的恶心感，理解为边缘者与现世格格不入所造成的一种游离感，这是多么可怜的谎言。难道我们仅仅是为了好让自己觉得自己不是一个多余的人？
　　
　　——选自学生习作《恶之心》
　　
　　而下面的这篇文章，则较好地回答了“我怕”之后的“怎么办”问题（对策）：
　　
　　例二也许我们应该返璞归真，学习古代人的敬畏精神。敬畏那大自然的风雨轮替，敬畏一只飞蛾的扑火无惧。薄酒淡食，深夜听雨，闲暇到田埂上走一走，即使没有花前月夜下，也同样安然自在。
　　
　　敬畏之心与怕并不一致。敬畏之心暗含对主体的自觉与对他物的尊崇。生死在恐惧之外又在生命之中。如果人人都能拥有一颗敬畏之心，拥有主体自觉性，驱逐欲望的野兽，那么“怕”的风波便不再频频来袭。偶尔风波乍起，自有力量克服。
　　
　　期待着一个人人怀有敬畏之心而不是慌乱充斥的社会。
　　
　　——选自学生习作《也谈“风波”》
　　
　　刘小枫曾指出：“怕不过是一种精神素质，而绝非一般心理学所说的心理形式……我所说的那种怕与任何形式的畏惧和懦怯都不相干，而是与羞涩和虔敬相关……以羞涩和虔敬为质素的怕，乃是生命之灵魂进入荣耀神圣的虔信的意向体验形式。”上述两篇习作，不管是表达“我恶心”，还是怀有“敬畏之心”，在某种程度上都和刘小枫的看法是一致的

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