发掘学生散文写作即事抒情、寓情于议的能力

肚子。[在这一段的后面加上“岂不可笑”来加强反诘力量。]（你想得非常周到。）
　　
　　信仰的变质，[在“信仰的变质”前加上“印度平民”，对象更明确。]在几千年的“神不理睬他的子民”的绝望中悄然蔓延。供奉了几千年，“神”没有降下过一次“神迹”，人民恐慌了，以为是教堂不够华丽，神不愿来。于是，金钱以一种超越光速的速度又飞入当权者腰包。但是人民啊，你们想过没有，一方面你们认为“神”是仁慈的，一方面又认为“神”嫌弃教堂破旧，若“神”真的仁慈，又怎会嫌弃你们？若他不够仁慈，你们又何必信仰它？信仰，本就该是发自内心的相信与敬仰，岂会是教堂这种东西所能指向？[在这句话后加上“心中有‘神’，无论是在华丽的教堂，还是在简陋的农舍，信仰都会发出美丽的光芒”，再次强调信仰与物质无关。]（反复强调，就更能体现追求物质式的信仰就是变质的信仰。）
　　
　　教堂并不是通向“神”的地方。真诚的心才是通向“神”的钥匙。真正的信仰，需要心去改正，守护，而不是，那华丽的教堂。否则就是变质！
　　
　　[学生修改结论]老师，我在阅读评语和思考评讲后修改了我的作文，在增加散文文化因子的同时，学会议论、抒情散文也应该学会让步思维，例如，我修改时增加了马丁，路德，金的例子，并将课文中学到的《我有一个梦想》、《论语》、《陋室铭》的语句融入文中，这样，修改后的作文就有可能将句子的情感酝酿渗透在字里行间，既具有精辟性，又有文化性，内涵似乎又深了一些。盼望老师再次评阅。
　　
　　[教师的定评]你修改升格后的文章意境酿造更有深度，对于散文文化因子的认识增强了。譬如你引入了马丁·路德·金、《论语》和《陋室铭》的文化元素，都较好地体现了信仰的精神层面的内涵，又反衬出信仰的变质的实质所在，这对于读者的阅读大有裨益。修改后的文章再加上15分，作文最后定评为92分。继续努力。
　　
　　我们没有理由不相信，学生作文能力的提升主要是作文修改能力的提高。作文讲评课不能是一个摆设，一个走过场的事。如果作文讲评课，教师光评讲学生的作文。没有学生修改自己作文的环节，其实等于白讲，学生几乎没有什么受益。如果学生在教师评讲的基础上修改了自己的作文，我们的作文讲评就落到了实处，学生的写作感悟能力自有提高，写作水平的提高自不待言

《发掘学生散文写作即事抒情、寓情于议的能力》