校长与特色学校建设

马寅初在校长会上演讲的时候，正义凛然，大骂国民党之流。蒋介石软硬兼施，让他与外界隔绝，最后通过罗斯福释放了马寅初。1954年他提出“新人口论”，主张控制人口。60年1月份自己辞掉北大校长的职务，回到自己的老家。但是剥夺了他的话语权。后来，实践证明他的主张是正确的。作为一个教师，最大的收获，就是社会责任。

第四五类：文学类。《老人与海》、《鲁滨逊漂流记》等，让我们的老师们享受点精神的快乐。它是人生的教科书，它会教会我们如何面对人生的困难。这两本书都有一个共同的主题：人是一种意志的存在，生命是一种意志的存在。小说把人性中最美的东西展现给大家。鲁滨逊把人类几乎所有的美德都演绎的淋漓尽致。多年以来，我一直把《鲁滨逊漂流记》和我女儿的照片一直插在我的办公桌上。遇到困难的时候抬头看看鲁滨逊，还有什么困难不能克服呢。此外，我主张我们的校园读点诗歌的。无论别人怎么看待，但是我认为，在这个充满物欲横流的时代，应该读点诗歌来滋养心灵。高考最大的作文题目统统写着一句话：除诗歌以外，文体不限。诗歌是我们中国文化的基因，源于 《诗经》，一个现代的中国人，没有唐诗宋词的阅读，就无法理解古代的中国人，就无法理解中华的普遍的品格和美德。诗歌的本质是创造和灵感。古代的中国人，碰到重大的事情，首先想到的就是诗歌。金庸和一个中国教授在江上游览，中国人都会吟诵：轻舟已过万重山。想想今天我们的这个时代，在150年来中国的经济如此落后，实际上是和我们的教育远离诗教有关的。中国在世界上的地位，不是靠四大发明奠定的，主要靠我们中华民族的艺术确定的。几千年的文明古国，至今没有拿过一个诺贝尔。前不久有一个统计数字,美国开国以来拿了213个诺贝尔。而中国远离了诗歌让我们的情感苍白。远离诗歌的结果使我们的创造力日益萎缩。余光中说，一个人可以不做诗人，但是在生活中是不可以没有诗意的。其实生活中有大量没有语言的诗歌。有的人喜欢书画的美，有的人很喜欢捕捉自然间的色彩，有的人喜欢真诚的和朋友在一起交流。这样的人就拥有一个诗意的人。拥有诗意的人往往是真性情的人。敢爱敢恨，这样的人活得潇洒，活得幸福。教师最基本的职业素养就是真诚。读一点诗歌，让我们人生丰富些，让我们的生活更有色彩。 《世界是平的》中提出一个观点，衡量一个社会的文明程度，就是看它的社会是回忆比梦想多，还是梦想比回忆多。一个优秀的教师一定程度上就是一个梦想者，理想主义者，是一个脚踏实地者，是一个激情者。朱永新是一个疯子，是一群傻子。疯子就是梦想者，没有梦想的教师不是一个优秀的教师。

阅读可以改变我们的人生，阅读可以让我们拥有思想，阅读可以提高我们的素养。更重要的是拥有一颗追求事业的心，专业成长，职业素养，事业追求。阅读是打造教师，是促进教师专业成长的最好方式。

没有真正的阅读，就没有教育。没有校长和教师的阅读就没有好的教育。我们应该享受阅读的快乐，享受阅读给我们带来的尊严。 《朗读者》，作者是德国柏林大学的教授。最近写了很多二战题材的爱情题材的小说。故事发生在1967年左右，男主人公叫伯格，女主人公叫汉娜。伯格是一个十六七岁的男孩，女主人公是32岁的售票员。第二天，为了感谢汉娜的帮助，带着一束花来拜谢。后来因为特定的环境发生了特定的故事。两人相爱着，但是两人的分手也很突然。后来分手后，两人再次重逢却是在法庭上。伯格才了解汉娜的真实的身份，并发现了一个惊天的秘密，汉娜是一个文盲。汉娜用自己的生命为代价来掩盖自己不识字的真相。最后的结局是伯格放不下汉娜，在女儿五岁时候，离婚了。他对着录音机朗读小说和故事，然后把磁带寄给汉娜。日复一日，年复一年。汉娜由文盲会认字、写作了。后来因为变故，汉娜自杀了。这是一部关于阅读的名著，它告诉我们的是阅读是我们文化人的天赋人权，是一种生命的享受。

上帝送给人类的两件礼物，希望和梦。而没有阅读的人是无缘享受这两件礼物的。

第二讲、做一个真正的知识分子。

在西方对知识分子的要求是很高的。有一个共同的认识，有正义感，有良知，有社会责任感，才是知识分子。优秀的教师一定是一个真正的知识分子。知识分子最重要的一个特征就是具有反思意识。反思意识就等于批判精神，等于社会责任。我们要反思自己，反思我们的社会与校园。今天我们是否珍惜了知识分子的称号，是否保护了自己的这份尊严。温家宝总理说，要仰望星空。我们倡导要热爱自己的职业，要敬畏，像教徒仰望教堂，像哲学家仰望星空一样。一个优秀的教师会在自己的心中时时仰望教师的天责。国家的命运与其说掌握在掌权手中。不如说掌握在小学教育和母亲的手里。教育的伟大在于是我们在塑造人的人格，会影响明天的社会，我们要在心里时时提醒自己，我们不要被社会污染了，我们要在现代化的社会里，做一个古色古香的优秀教师。卢梭说，有些职业是不能被出售的。教师是这样的职业，军人是这样的职业。然而，我们扪心自问，我们是把教师作为工作岗位作为一种生计，还是作为社会担当的一种职业。从这个角度，世界上的人可以分为三类。 一，为生计劳作的人；二、生计无忧，为满足欲望忙忙碌碌；三、为了自己的精神追求与道德信仰在忙碌的人。我们的校长与教师应该是第三种人啊。只有我们把教育当作自己的信仰才能做真正的老师和校长。我们更需要反思我们的基础教育，应试教育实在是登峰造极，无以复加，摧残教师与学生。在这种情况下，我们如何寻求良策。教育见风不见人。现在是人的回归。教育应该与人结合在一起，否则就会扭曲孩子的人性与人格。考试作弊与抄袭，好像是司空见惯的现象，在美国人的眼里是不可思议的。当美国人来看到中国这样普遍的作弊现象，很惊叹：一个作弊的民族怎么能进步？如今又越来越多的高科技仪器来检测考试作弊，这不是时代的进步是教育的悲哀与失败。中国的教育改革一定要从教育打假开始。什么时候我们的教育没有假的东西，我们的教育才能有希望。当然，教育所有问题不是孤立的，教育的所有问题都是社会的。作为校长和老师，虽然我们身在校园，但是我们要了解校园。所有的社会问题，因为物欲横流的功力社会在我们的校园中的缩影。十亿人民九亿伤，齐心协力骗中央。反思我们的教育，反思我们的校园，有一点和我们有关的就是人文的失落。一切的一切都源于人文的失落。人文就是人心。我们的教育就是怎样拯救人心。中国为什么会发生文化大革命？人心变坏了。文革结束后，经济到了崩溃的边缘。它对中华民族的人心的破坏是巨大的。古今中外的一条法律：亲情相隐。两权相交，取其亲。在文化大革命有多少发生的悲剧是在父子之间，父亲之间。比比皆是的悲剧为什么会发生，为什么人与人之间没有信任。德国中小学校，战后不讲爱国教育。他们知道自己的祖辈对人类犯下的滔天罪行。德国只讲爱心教育、善良教育。让孩子们和小草，小动物一起交往，培养他们善良的心灵。因为道理很简单，战争的暴行起源于人的内心。只有在一代代孩子的心里播下和平的种子才有和平。孔子倡导：不读诗，无以言。孔子的教育旗帜上就写着善良教育，而且是亲近自然的善良教育。我们目前只有人与人的教育，远远不够的。要让人在和自然的交往中，形成美德。苏霍姆林斯基的 《蓝天下的母校》就是要人和自然交往。一个国家和一个政权刚刚开始的时候，需要在教育和工业上实行功利主义的，但是要长久发展是不能有功利主义的。我们忽视了人文，把教育的主体——人文，弄丢了。我们还可以做一个比较，多年来，我一直喜欢收集报纸。公开简报的材料很有意思。13个常委有12个是理工科的；10个政治局委员只有一个文科；西方的重要领导人，大都是人文毕业的。大清天下被大荒。我们希望跟西方接轨。

我们的教育一定要来一场人文的教育。

第三讲：从特色教师到特级教师

我之所以能评上特级教师，因为教改帮助了自己，是因为作文教学帮助了我。在中小学各门学科中语文教学的问题最大，