家庭教育文章：如何做好家长的讲课
家庭教育文章：如何做好家长的讲课
闻渊
我们作为家长教育孩子一定要讲方法，你不能光是强调他要好好学习，一定要配合他找到学习方法，所以这里边就涉及一个问题：你会不会教孩子和教育孩子，你教孩子的方法对不对，学习过怎么教育孩子没有，这对家长来说很重要，那么是不是常批评孩子，是不是觉得孩子不听话，等等，那这样的原因，你就要问一问你有没有教他什么是正确的，要有这样的认识。
教育的三个核心问题目的、目标、方法这是一套系统，那么孩子问题本身实际上是家长表现出来的问题，不是孩子本身的问题，他是个无知者，是在受教的过程中。
一、教育的目的：教会孩子做人做事
教学生怎么做事，那是学校要做的，取得教师资格的人都有他的资历，和他的学习经历，有国家的验证，取得相关的资质，所以他们是依靠国家教育培养出来的，由他们来培养学生学习做事，以及学习做事的能力，都是学校来教育。
那么家长这一块呢，怎么学习啊，没有谁来教家长，应该怎么做家长，从来没有过吧，对不对，大不了结婚之前有一个婚前教育，是不是，有这么一个阶段，教你怎么生育哺育，怎么教孩子的简单问题，但是不是硬性地要求，可看可不看，所以怎么教育孩子对家长来说是个空白，现在的小夫妻生孩子之后，甚至怎么去养都不知道，说实在的，都是他们的父母在做，他没有这个经验，所以呢月嫂呢保姆这一个行当现在兴起来了，而且很吃香，在香港来说，能雇得起月嫂和保姆的人，那都是有身份的人，那在香港应该说是身份的显示和标志，就是你的孩子有没有保姆，因为他那儿费用更高，一般家庭付不起，有身份的人，就完全不一样了，他那个保姆的素质跟我们普通意义上的看护孩子不一样，是比较专业的，所以从这来说，家长这一块根本没有谁教你，怎么去教育孩子，完全是缺失的，作为家长也没有谁要证书，也没有谁要求家长去怎么样培训，都没有，你们哪位接受过这样的教育？有没有？都在懵，但是我们还要生育，要教孩子，都在自己琢磨，有的时候出去碰到有些怀孕期的准妈妈，说起来她自己也有担心，自己也想把孩子生好养好，她都得自己来，这一块呢，都有缺失。所以孩子学习努力不努力，懂不懂事根本原因在家长。
从这一点来看，潜在的德慧智教育对家长教育是帮了一个大忙，还是相当大的，只有把家长教好了，家长才能督促孩子，所以我们要旗帜鲜明地指出：孩子问题本质上就是家长的问题，教育孩子首先要教育好家长，但实际上我们可以简单地分析出来，《道德经典导读》是教孩子怎么成长的，是吧，但是《导读》是写给谁看的？家长，对，绝对不是孩子，孩子的理解力没有那么强，它就是家长的教育或是老师，这就是最基本的，要教孩子怎么样怎么样，一日三餐餐饮五德，悔过迁善等等，带着他去做，谁在带谁在教啊？一切一切都在家长，所以说得很明确，教育孩子的关键是家长，那怎么还得老师专门指导一次，才明白那个《导读》重点是教育家长，本质上就是教育家长，家长有认知，孩子才可能有改变，他才能带着孩子和孩子一起进行，它本质上就是家长教育，家长都不认可你德慧智教育，不实践德慧智教育，你想让孩子坚持好，那几乎是不可能的奇迹，所有能坚持下来的都是家长能够正确认知，让它变成孩子的自觉，那家长也就教育成功了。
所以家长应该做什么呢？就是做人教育，教育无非做人做事，先学会做人，再学会做事，做人和做事是目前说法里边最流行的，做人要用德性教育，做事就是能力，所以家长应该承担的是什么呀？是培养孩子做人，学校培养孩子考试和做事，这两者结合，那么这个教育战略就能够形成完整的格局，所以我们说家长要不要过分关注孩子的应试教育，不用，不用过分干扰关注，因为孩子最终是你家庭的成员，是你的子女，虽然说孩子是社会的，但是孩子更多的还是与自己的家庭自己的父母的关系，他们没走上社会，没理由完全交给社会，父母要密切关注，而不是说那么迫切地督促和要求，要给他提供便利的条件，这是家长要做的，但是家长更重要的要抓什么？要抓做人教育，抓德性教育，这和德慧智教育理念一致不一致？一致，对，德育为根基。
所以家长教育的缺失让我们德慧智教育理念有很大的市场，有的老师在胎婴教育这块有自己的专长，那绝对可以成长起来，别的老师如果对于别的方面，比如说你对中小学教育有自己的认识，或者说孩子中学阶段成长问题的探讨，探讨中你可以多涉及一些案例事例，了解情况，总结经验，再对照我们讲的少年养正，青年养志，你就可以成为这方面的专家，你都可以大胆进行，你别以为不可能。我在研究生毕业的时候，我写的一篇论文，是关于道学方面的一个论文，答辩时我心里觉得有点信心不足，老师就说，你放心，你的论文是专门花了多长时间写的，虽然下面坐的都是博士生导师，都是专家，但是你写的这个话题，可能是全国都没有人比你研究的深。懂这个意思吗？这就是你用心用在一个点上的成绩，你就大胆放心地去答辩，这个话给我相当大的鼓励，所以我的老师相当好，是山东大学的，姓闫，我是他的硕士。他也是在自己的学校里边，每个周有一个晚上，义务地教学生诵读国学，先读了之后，然后给大家讲一讲，多少年在义务推广德慧智经典诵读，他这句话对于我们来说，影响力相当大，你要是在哪一方面优先了，你就可能成为这方面的专家，你别以为谁都可能比你强，不一定，有很多人虽然有很多的光环，是这个专家有那个资历，但是在你的领域，你研究到了，研究的深了，你就是专家。别老以为自己不可能，完全有可能，比方说你对老年养慧有研究，你把老年养慧加强研究，你就可能成为这方面的专家，这是确定不疑的，全看自己为此努力的程度怎么样。
家长教育不等于家庭教育，家长教育的对象是谁？大家说，家长，哎，家庭教育的对象是谁？孩子，对，所以家长教育和家庭教育是两码事，这张图标示了家长的双重身份，看了它之后就便于我们知道家长应该承担什么样的责任，一方面，他要学习怎么做家长，怎么教育孩子做人？另一方面，他又是家长，又要教这个孩子怎么去做人，怎么去成长，家长就是这样一个双重身份，既是学生，又是老师，是特殊的老师，孩子毕业的老师，所以家长的担子相当重，对不对？不该操心的你也得操心，那没办法，这是我们家长的任务。
这个我们可以看到，我们40岁左右以上的人，他的成长在小时候父母是不太用管的，那现在不同了，不管都不行了，因为年头到了，管都来不及，还能不管？但是要理智地思考，要帮忙，过去的不管是是由过去的时代背景和环境造就的，不管也能成长的很好，现在的社会环境和背景、焦虑和社会压力让你不管都不行，但是管错了还不如不管，就这样一个关系，管错了，还不如不管，所以管的方法都是错误的你就管错了，管错了，还不如不管，让孩子自由地成长，对不对？
在农村有一句话，误度光阴比虚度光阴损失更大，教育错了的孩子比没教育的孩子离智慧更远，离智慧更远！所以教要会教，不会教就不教，就这么简单，如果你没研究的话，没研究教育孩子的方法，没有成功的经验可以让孩子借鉴，那么你就是观众，要和老师多沟通，因为你管不了，那就让能管的人去管，让能教的人去教，不要用错误的观念管自己的孩子。
我们都知道我们有一个道德大树图，这里也有一个教育大树，它代表这样一个观念：家长教育是树根，树干的教育呢是家庭教育，学校教育是树枝，树叶呢是那个社会教育，果实呢就是教育成功的人。所以跟那个真信厚土一样，家长教育在这个角度来说是最关键的，是最关键的，对不对？对，所以本质上孩子的问题就是家长的问题。
这里我们补充几个观点：
《家庭教育文章：如何做好家长的讲课》
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闻渊
我们作为家长教育孩子一定要讲方法，你不能光是强调他要好好学习，一定要配合他找到学习方法，所以这里边就涉及一个问题：你会不会教孩子和教育孩子，你教孩子的方法对不对，学习过怎么教育孩子没有，这对家长来说很重要，那么是不是常批评孩子，是不是觉得孩子不听话，等等，那这样的原因，你就要问一问你有没有教他什么是正确的，要有这样的认识。
教育的三个核心问题目的、目标、方法这是一套系统，那么孩子问题本身实际上是家长表现出来的问题，不是孩子本身的问题，他是个无知者，是在受教的过程中。
一、教育的目的：教会孩子做人做事
教学生怎么做事，那是学校要做的，取得教师资格的人都有他的资历，和他的学习经历，有国家的验证，取得相关的资质，所以他们是依靠国家教育培养出来的，由他们来培养学生学习做事，以及学习做事的能力，都是学校来教育。
那么家长这一块呢，怎么学习啊，没有谁来教家长，应该怎么做家长，从来没有过吧，对不对，大不了结婚之前有一个婚前教育，是不是，有这么一个阶段，教你怎么生育哺育，怎么教孩子的简单问题，但是不是硬性地要求，可看可不看，所以怎么教育孩子对家长来说是个空白，现在的小夫妻生孩子之后，甚至怎么去养都不知道，说实在的，都是他们的父母在做，他没有这个经验，所以呢月嫂呢保姆这一个行当现在兴起来了，而且很吃香，在香港来说，能雇得起月嫂和保姆的人，那都是有身份的人，那在香港应该说是身份的显示和标志，就是你的孩子有没有保姆，因为他那儿费用更高，一般家庭付不起，有身份的人，就完全不一样了，他那个保姆的素质跟我们普通意义上的看护孩子不一样，是比较专业的，所以从这来说，家长这一块根本没有谁教你，怎么去教育孩子，完全是缺失的，作为家长也没有谁要证书，也没有谁要求家长去怎么样培训，都没有，你们哪位接受过这样的教育？有没有？都在懵，但是我们还要生育，要教孩子，都在自己琢磨，有的时候出去碰到有些怀孕期的准妈妈，说起来她自己也有担心，自己也想把孩子生好养好，她都得自己来，这一块呢，都有缺失。所以孩子学习努力不努力，懂不懂事根本原因在家长。
从这一点来看，潜在的德慧智教育对家长教育是帮了一个大忙，还是相当大的，只有把家长教好了，家长才能督促孩子，所以我们要旗帜鲜明地指出：孩子问题本质上就是家长的问题，教育孩子首先要教育好家长，但实际上我们可以简单地分析出来，《道德经典导读》是教孩子怎么成长的，是吧，但是《导读》是写给谁看的？家长，对，绝对不是孩子，孩子的理解力没有那么强，它就是家长的教育或是老师，这就是最基本的，要教孩子怎么样怎么样，一日三餐餐饮五德，悔过迁善等等，带着他去做，谁在带谁在教啊？一切一切都在家长，所以说得很明确，教育孩子的关键是家长，那怎么还得老师专门指导一次，才明白那个《导读》重点是教育家长，本质上就是教育家长，家长有认知，孩子才可能有改变，他才能带着孩子和孩子一起进行，它本质上就是家长教育，家长都不认可你德慧智教育，不实践德慧智教育，你想让孩子坚持好，那几乎是不可能的奇迹，所有能坚持下来的都是家长能够正确认知，让它变成孩子的自觉，那家长也就教育成功了。
所以家长应该做什么呢？就是做人教育，教育无非做人做事，先学会做人，再学会做事，做人和做事是目前说法里边最流行的，做人要用德性教育，做事就是能力，所以家长应该承担的是什么呀？是培养孩子做人，学校培养孩子考试和做事，这两者结合，那么这个教育战略就能够形成完整的格局，所以我们说家长要不要过分关注孩子的应试教育，不用，不用过分干扰关注，因为孩子最终是你家庭的成员，是你的子女，虽然说孩子是社会的，但是孩子更多的还是与自己的家庭自己的父母的关系，他们没走上社会，没理由完全交给社会，父母要密切关注，而不是说那么迫切地督促和要求，要给他提供便利的条件，这是家长要做的，但是家长更重要的要抓什么？要抓做人教育，抓德性教育，这和德慧智教育理念一致不一致？一致，对，德育为根基。
所以家长教育的缺失让我们德慧智教育理念有很大的市场，有的老师在胎婴教育这块有自己的专长，那绝对可以成长起来，别的老师如果对于别的方面，比如说你对中小学教育有自己的认识，或者说孩子中学阶段成长问题的探讨，探讨中你可以多涉及一些案例事例，了解情况，总结经验，再对照我们讲的少年养正，青年养志，你就可以成为这方面的专家，你都可以大胆进行，你别以为不可能。我在研究生毕业的时候，我写的一篇论文，是关于道学方面的一个论文，答辩时我心里觉得有点信心不足，老师就说，你放心，你的论文是专门花了多长时间写的，虽然下面坐的都是博士生导师，都是专家，但是你写的这个话题，可能是全国都没有人比你研究的深。懂这个意思吗？这就是你用心用在一个点上的成绩，你就大胆放心地去答辩，这个话给我相当大的鼓励，所以我的老师相当好，是山东大学的，姓闫，我是他的硕士。他也是在自己的学校里边，每个周有一个晚上，义务地教学生诵读国学，先读了之后，然后给大家讲一讲，多少年在义务推广德慧智经典诵读，他这句话对于我们来说，影响力相当大，你要是在哪一方面优先了，你就可能成为这方面的专家，你别以为谁都可能比你强，不一定，有很多人虽然有很多的光环，是这个专家有那个资历，但是在你的领域，你研究到了，研究的深了，你就是专家。别老以为自己不可能，完全有可能，比方说你对老年养慧有研究，你把老年养慧加强研究，你就可能成为这方面的专家，这是确定不疑的，全看自己为此努力的程度怎么样。
家长教育不等于家庭教育，家长教育的对象是谁？大家说，家长，哎，家庭教育的对象是谁？孩子，对，所以家长教育和家庭教育是两码事，这张图标示了家长的双重身份，看了它之后就便于我们知道家长应该承担什么样的责任，一方面，他要学习怎么做家长，怎么教育孩子做人？另一方面，他又是家长，又要教这个孩子怎么去做人，怎么去成长，家长就是这样一个双重身份，既是学生，又是老师，是特殊的老师，孩子毕业的老师，所以家长的担子相当重，对不对？不该操心的你也得操心，那没办法，这是我们家长的任务。
这个我们可以看到，我们40岁左右以上的人，他的成长在小时候父母是不太用管的，那现在不同了，不管都不行了，因为年头到了，管都来不及，还能不管？但是要理智地思考，要帮忙，过去的不管是是由过去的时代背景和环境造就的，不管也能成长的很好，现在的社会环境和背景、焦虑和社会压力让你不管都不行，但是管错了还不如不管，就这样一个关系，管错了，还不如不管，所以管的方法都是错误的你就管错了，管错了，还不如不管，让孩子自由地成长，对不对？
在农村有一句话，误度光阴比虚度光阴损失更大，教育错了的孩子比没教育的孩子离智慧更远，离智慧更远！所以教要会教，不会教就不教，就这么简单，如果你没研究的话，没研究教育孩子的方法，没有成功的经验可以让孩子借鉴，那么你就是观众，要和老师多沟通，因为你管不了，那就让能管的人去管，让能教的人去教，不要用错误的观念管自己的孩子。
我们都知道我们有一个道德大树图，这里也有一个教育大树，它代表这样一个观念：家长教育是树根，树干的教育呢是家庭教育，学校教育是树枝，树叶呢是那个社会教育，果实呢就是教育成功的人。所以跟那个真信厚土一样，家长教育在这个角度来说是最关键的，是最关键的，对不对？对，所以本质上孩子的问题就是家长的问题。
这里我们补充几个观点：
《家庭教育文章：如何做好家长的讲课》
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