如何在大学语文教学中渗透人文精神
如何在大学语文教学中渗透人文精神
◎楼 蓉
人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神,它以追求真、善、美等崇高的价值为核心，以人的自由和全面发展为终极目的，是对人自身完善的一种关注与追求。《大学语文》课程是高等院校人文素质教育的主要课程之一，责无旁贷地承担着培养学生人文素质的任务。培养人文精神，使之内化在学生的人格、气质、修养之中，成为相对稳定的内在品质，我们就必须树立大学语文教学观，在教学中始终渗透人文精神。
一、在讲析教学内容中渗透人文精神
当前大学语文教材的编排，多以名篇佳作选为主，辅之以文学文化常识，或以文学文化史为经，纬之以名家名作赏析，且多搜罗前人精妙点评或相关知识随附其后。总之，教材的编排更加注重人文内涵和人文精神导向。这样，以教材为主要依据的教学内容就蕴含着丰富的人文内涵，教师在讲析时就要充分挖掘出其中蕴含的人文精神和价值取向,如春风化雨一般,把它注入学生的心田,让学生如沐春风、如饮甘泉，有情的激发、理的启迪和美的熏陶。如讲析王羲之《兰亭集序》一文，要让学生领略到魏晋名士淡宦情，好隐居，喜清谈，乐山水的名士风度；把握住高山流水间聚会之乐，俯仰一世发死生感慨，有感于抒今昔同慨的内容；体察出词藻句式之美，音韵承转之美，文心巧制之美；还要引领学生妙悟得自然之可亲、尘世之可恋、生命之可贵的意趣，充分挖掘文章的景、情、理、趣，让学生受到美的陶冶。如有可能，还可展示书圣王羲之通脱流丽，秀逸俊美的书法墨迹，让学生得到美的享受，得到人文精神的无声滋润。
就语文知识而言，大学语文教学还具有系统梳理知识的功能。大学语文不仅有作家与作品的丰满血肉，还有文学史的骨架支撑，对中学语文的一些名家名篇不再仅作为学习语言的材料，而是从文学史的角度重新加以认识，使学生对中国文学的发展全貌作系统的了解。学生建构起文学史的知识体系，就能使新老知识从中找到相应的位置，使大量感性认识上升为理性认识，这也是解决课时少而要求高这一矛盾的重要途径。
二、在创新教学方法手段中渗透人文精神
传统的大学语文课堂教学主要依靠一本教材，凭借语文教师一张嘴、一支粉笔来组织教学。当然，如果老师能以优美精炼的语言、工整美观的板书阐发出语文美的神韵，也能取得较好的教学效果。但随着教学的发展创新，传统的教学方法和手段已经不能满足和适应大学语文教学的要求。因此语文教师要更新观念，勇于开拓，大胆尝试新的教学方法，采用新的教学手段，在创新教学方法手段中更好地传承人文精神。
当前，学界普遍首肯使用多媒体技术辅助教学。制作和使用多媒体课件组织教学，有利于发挥教师的主导作用，提高学生的学习积极性，提高教学效率和教学质量。(语文教学论文 fanwen.oyaya.net)多媒体教学信息容量大，教学效率高，也是解决教学时间少，而教学内容多，任务重的行之有效的方法。如前述《兰亭集序》一文，若辅之以多媒体教学，则可将王羲之书法墨迹制作成一轴横幅，再伴以古琴曲《山居吟》作配乐朗诵，墨迹卷轴以朗诵速度徐徐展开，则能营造出一种幽幽的古意，将更有利于教师阐释，学生领略妙文的神采气韵，得到美的享受，受到美的熏陶。又如讲授白居易的名作《琵琶行》，为了让学生领会其摹写乐曲竭尽其妙的高超技艺，可选播琵琶名曲《十面埋伏》，让学生真切体会到“间关莺语花底滑”的通脱，“幽咽泉流冰下难”的冷涩，“此时无声胜有声”的音乐休止而情感延续；还可选播《蛟龙吐珠》，让学生真切体会琵琶这种弹拨乐器所发出的颗粒型的音响，体会乐音“大珠小珠落玉盘”的珠圆玉润。总之，创新教学方法和手段，可在大学语文教学中纳入更为丰富的人文内涵，使语文课集诗文、音乐、书画、语言创作等多种审美活动于一炉，让学生身心愉悦地在对美的感悟和审视中饱受人文精神的陶冶，从而提高学生的人文素养。
三、在阅读与写作教学中渗透人文精神
诗无达诂，文无定法，在阅读和写作中最能体现主体的个性。中华民族传承千年的文化博大精深，给我们留下了许多饱含人文精神和生命关怀的经典。《诗经》的古拙典雅，《楚辞》的富丽精工，先秦散文的博大精深，汉魏文学的自觉灵动，唐诗、宋词、元曲的各领风骚，明清小说的蔚为大观，以及现当代文学的启蒙、发展、多元，大学语文应该传承这种文学气脉。许多优秀的文学作品，都凝结着作家伟大的人格精神。孔子之仁爱，庄子之逍遥，屈原之高洁，司马迁之隐忍，陶潜之自然，李白之飘逸，杜甫之执著，鲁迅之坚韧……比德自然的儒家，审美自然的道家，参悟自然的佛家，格物致知的理学，也都各有其合理内核和积极意义，这都是大学语文教学的应有之意。而爱国精神、修身精神、和谐精神、刚健有为精神、人格道德精神则是大学语文教学中应弘扬的民族精神。所有这些，都有赖于学生的广泛阅读。就阅读教学而言，绝不仅仅是课堂上的选读，更主要的是要培养学生的阅读习惯，指导学生的阅读取向，将阅读延伸到广阔的课外天地、延长至学生终生。让学生在阅读中释放活力，舒展性灵，发挥想象，张扬个性，在潜移默化中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，提升精神境界。
写作是一种高度综合化的精神活动，是主体内在精神和独特个性的自由显现，是生命力、创造力的文字外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生态度、价值取向、审美情趣、个性风格。写作教学也是大学语文教学的一项内容，要鼓励学生写性情之作，也要引导学生写研究论文。在写作教学中要特别注重渗透人文性：对于性情之作要放开手脚，让学生写“放胆文”，让心灵的泉水自然流淌，充分张扬个性，流露真情；对于研究论文，要让学生学会独立思考，注重一得和己见，贵在有创见，不能人云亦云，更不能抄袭剽窃，要指导学生研究的方向，培养学生研究的兴趣。
四、在课堂管理与师生互动中渗透人文精神
每个学生都是有自主意识和自由意志的个体，有自己独立的人格、思想和个性，在教学过程中要充分尊重他们。语文教师在课堂管理中要注意科学性，要努力营造一种民主、宽松的环境气氛，让学生展示各自作为不可替代的个体生命存在的思想、感情、想象力和创造力。另外，在大学语文教学中要突出学生的主体性，要使语文课堂由封闭的“一言堂”变为开放的“群英会”，教师由“主演”变为“导演”，学生由“听众、观众”变为“主角、主演”。在教学中加强师生互动，有思想的交锋，感情的碰撞，更有思想的交融，感情的共鸣，让学生忘记师生的角色和距离，一起感受语文之美、生活之美、生命之美。
五、在延续课堂教学的活动中渗透人文精神
学好大学语文，不能急功近利，培养学生的人文素养，更不能在一朝一夕之间一蹴而就，要把小课堂和大课堂结合起来，不拘一格地利用选修课、讲座课以及开展具有浓厚人文色彩的活动，作为大学语文课堂教学的延续和补充。语文教师要根据自己的特长，利用选修课和讲座课的拓展性，以中华民族传统文化为基础，对学生进行人文素质的继续培养。还可组织文学社团、诗文朗诵会、文艺表演会、辩论会、演讲比赛等，通过多种形式积极开展活动，创造学习的人文氛围，紧紧抓住在学期间这一学生树立人生观、价值观的关键时期，培养学生的人文素质和价值观念。
大学语文的主要特征是审美性和人文性，大学语文教学的全过程都要渗透人文精神，张扬诗意与性灵，为社会造就大批知识面宽，不仅精通自己的专业，而且有厚实人文知识，较高人文素质的一代新人。
（楼蓉 云南省 武警昆明消防指挥学校训练部文化教研室 650208） 《如何在大学语文教学中渗透人文精神》
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◎楼 蓉
人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神,它以追求真、善、美等崇高的价值为核心，以人的自由和全面发展为终极目的，是对人自身完善的一种关注与追求。《大学语文》课程是高等院校人文素质教育的主要课程之一，责无旁贷地承担着培养学生人文素质的任务。培养人文精神，使之内化在学生的人格、气质、修养之中，成为相对稳定的内在品质，我们就必须树立大学语文教学观，在教学中始终渗透人文精神。
一、在讲析教学内容中渗透人文精神
当前大学语文教材的编排，多以名篇佳作选为主，辅之以文学文化常识，或以文学文化史为经，纬之以名家名作赏析，且多搜罗前人精妙点评或相关知识随附其后。总之，教材的编排更加注重人文内涵和人文精神导向。这样，以教材为主要依据的教学内容就蕴含着丰富的人文内涵，教师在讲析时就要充分挖掘出其中蕴含的人文精神和价值取向,如春风化雨一般,把它注入学生的心田,让学生如沐春风、如饮甘泉，有情的激发、理的启迪和美的熏陶。如讲析王羲之《兰亭集序》一文，要让学生领略到魏晋名士淡宦情，好隐居，喜清谈，乐山水的名士风度；把握住高山流水间聚会之乐，俯仰一世发死生感慨，有感于抒今昔同慨的内容；体察出词藻句式之美，音韵承转之美，文心巧制之美；还要引领学生妙悟得自然之可亲、尘世之可恋、生命之可贵的意趣，充分挖掘文章的景、情、理、趣，让学生受到美的陶冶。如有可能，还可展示书圣王羲之通脱流丽，秀逸俊美的书法墨迹，让学生得到美的享受，得到人文精神的无声滋润。
就语文知识而言，大学语文教学还具有系统梳理知识的功能。大学语文不仅有作家与作品的丰满血肉，还有文学史的骨架支撑，对中学语文的一些名家名篇不再仅作为学习语言的材料，而是从文学史的角度重新加以认识，使学生对中国文学的发展全貌作系统的了解。学生建构起文学史的知识体系，就能使新老知识从中找到相应的位置，使大量感性认识上升为理性认识，这也是解决课时少而要求高这一矛盾的重要途径。
二、在创新教学方法手段中渗透人文精神
传统的大学语文课堂教学主要依靠一本教材，凭借语文教师一张嘴、一支粉笔来组织教学。当然，如果老师能以优美精炼的语言、工整美观的板书阐发出语文美的神韵，也能取得较好的教学效果。但随着教学的发展创新，传统的教学方法和手段已经不能满足和适应大学语文教学的要求。因此语文教师要更新观念，勇于开拓，大胆尝试新的教学方法，采用新的教学手段，在创新教学方法手段中更好地传承人文精神。
当前，学界普遍首肯使用多媒体技术辅助教学。制作和使用多媒体课件组织教学，有利于发挥教师的主导作用，提高学生的学习积极性，提高教学效率和教学质量。(语文教学论文 fanwen.oyaya.net)多媒体教学信息容量大，教学效率高，也是解决教学时间少，而教学内容多，任务重的行之有效的方法。如前述《兰亭集序》一文，若辅之以多媒体教学，则可将王羲之书法墨迹制作成一轴横幅，再伴以古琴曲《山居吟》作配乐朗诵，墨迹卷轴以朗诵速度徐徐展开，则能营造出一种幽幽的古意，将更有利于教师阐释，学生领略妙文的神采气韵，得到美的享受，受到美的熏陶。又如讲授白居易的名作《琵琶行》，为了让学生领会其摹写乐曲竭尽其妙的高超技艺，可选播琵琶名曲《十面埋伏》，让学生真切体会到“间关莺语花底滑”的通脱，“幽咽泉流冰下难”的冷涩，“此时无声胜有声”的音乐休止而情感延续；还可选播《蛟龙吐珠》，让学生真切体会琵琶这种弹拨乐器所发出的颗粒型的音响，体会乐音“大珠小珠落玉盘”的珠圆玉润。总之，创新教学方法和手段，可在大学语文教学中纳入更为丰富的人文内涵，使语文课集诗文、音乐、书画、语言创作等多种审美活动于一炉，让学生身心愉悦地在对美的感悟和审视中饱受人文精神的陶冶，从而提高学生的人文素养。
三、在阅读与写作教学中渗透人文精神
诗无达诂，文无定法，在阅读和写作中最能体现主体的个性。中华民族传承千年的文化博大精深，给我们留下了许多饱含人文精神和生命关怀的经典。《诗经》的古拙典雅，《楚辞》的富丽精工，先秦散文的博大精深，汉魏文学的自觉灵动，唐诗、宋词、元曲的各领风骚，明清小说的蔚为大观，以及现当代文学的启蒙、发展、多元，大学语文应该传承这种文学气脉。许多优秀的文学作品，都凝结着作家伟大的人格精神。孔子之仁爱，庄子之逍遥，屈原之高洁，司马迁之隐忍，陶潜之自然，李白之飘逸，杜甫之执著，鲁迅之坚韧……比德自然的儒家，审美自然的道家，参悟自然的佛家，格物致知的理学，也都各有其合理内核和积极意义，这都是大学语文教学的应有之意。而爱国精神、修身精神、和谐精神、刚健有为精神、人格道德精神则是大学语文教学中应弘扬的民族精神。所有这些，都有赖于学生的广泛阅读。就阅读教学而言，绝不仅仅是课堂上的选读，更主要的是要培养学生的阅读习惯，指导学生的阅读取向，将阅读延伸到广阔的课外天地、延长至学生终生。让学生在阅读中释放活力，舒展性灵，发挥想象，张扬个性，在潜移默化中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，提升精神境界。
写作是一种高度综合化的精神活动，是主体内在精神和独特个性的自由显现，是生命力、创造力的文字外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生态度、价值取向、审美情趣、个性风格。写作教学也是大学语文教学的一项内容，要鼓励学生写性情之作，也要引导学生写研究论文。在写作教学中要特别注重渗透人文性：对于性情之作要放开手脚，让学生写“放胆文”，让心灵的泉水自然流淌，充分张扬个性，流露真情；对于研究论文，要让学生学会独立思考，注重一得和己见，贵在有创见，不能人云亦云，更不能抄袭剽窃，要指导学生研究的方向，培养学生研究的兴趣。
四、在课堂管理与师生互动中渗透人文精神
每个学生都是有自主意识和自由意志的个体，有自己独立的人格、思想和个性，在教学过程中要充分尊重他们。语文教师在课堂管理中要注意科学性，要努力营造一种民主、宽松的环境气氛，让学生展示各自作为不可替代的个体生命存在的思想、感情、想象力和创造力。另外，在大学语文教学中要突出学生的主体性，要使语文课堂由封闭的“一言堂”变为开放的“群英会”，教师由“主演”变为“导演”，学生由“听众、观众”变为“主角、主演”。在教学中加强师生互动，有思想的交锋，感情的碰撞，更有思想的交融，感情的共鸣，让学生忘记师生的角色和距离，一起感受语文之美、生活之美、生命之美。
五、在延续课堂教学的活动中渗透人文精神
学好大学语文，不能急功近利，培养学生的人文素养，更不能在一朝一夕之间一蹴而就，要把小课堂和大课堂结合起来，不拘一格地利用选修课、讲座课以及开展具有浓厚人文色彩的活动，作为大学语文课堂教学的延续和补充。语文教师要根据自己的特长，利用选修课和讲座课的拓展性，以中华民族传统文化为基础，对学生进行人文素质的继续培养。还可组织文学社团、诗文朗诵会、文艺表演会、辩论会、演讲比赛等，通过多种形式积极开展活动，创造学习的人文氛围，紧紧抓住在学期间这一学生树立人生观、价值观的关键时期，培养学生的人文素质和价值观念。
大学语文的主要特征是审美性和人文性，大学语文教学的全过程都要渗透人文精神，张扬诗意与性灵，为社会造就大批知识面宽，不仅精通自己的专业，而且有厚实人文知识，较高人文素质的一代新人。
（楼蓉 云南省 武警昆明消防指挥学校训练部文化教研室 650208） 《如何在大学语文教学中渗透人文精神》
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