江泽民“三个代表”的理论特色

今年年初，江泽民同志在广东考察工作时提出了“三个代表”的重要思想。他指出：“只要我们始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”继后，他在江苏、浙江、上海视察时，又对这一重要思想作了深入全面的阐述。他强调说：“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民同志“三个代表”的重要论述,理论特色十分突出，准确地把握这些特色，对于深刻领会其科学内涵有重要意义，我们必须认真地加以研究。  
“三个代表”重要思想的特点，概括起来，我以为主要有以下五点。  
一、强烈的时代性  
这首先表现在问题的提出具有时代特征。江泽民民同志是站在千年交替、世纪更迭的历史制高点上提出问题的。在21世纪来临之际，全球的思想家和政治家们都在首先从政治上思索跨世纪的意义。他们密切关注新旧世纪的更迭，纷纷按照自己的思想体系，追踪着过去世纪的轨迹，评估、反思流逝岁月的战略部署，提出争取主动、发展自己的行动规划。因此一系列密切关注世纪更迭和预测新世纪的新著，如《社会主义20世纪的回顾与前瞻》、《21世纪社会的新趋势——知识经济》、《全球2000年研究进入21世纪的世界》、《未雨绸缪，为21世纪做准备》、《21世纪议事纲领，走向一个新时代的政治和经济》、《走向新时代》、《资本主义与21世纪》、《社会主义与21世纪》等等应时而出。中国是世界上人口最多、潜力很大，在亚太地区乃至全球21世纪的发展中，具有重要地位的国家。在世纪之交，执政的中国共产党为把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪，党的第十五次全国代表大会就建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化作出了全面部署，绘制了跨世纪发展的宏伟蓝图。在步入21世纪以后，特别是在下世纪的前50年，当代中国要实现“三步走”战略中的第三步战略目标，即第一个10年，到2010年的发展规划，实现国民生产总值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制。到建党100周年时，国民经济将更加发展，各项制度将更加完善。到21世纪中叶，即中华人民共和国成立100周年时，基本实现现代化，建成富强、民主、文明的社会主义国家。在这之后，还要有更大的发展。邓小平同志曾经指出，中国实现了现代化的发展目标，社会主义就显示出优越性。中国的旗帜不倒，就会有很大的影响。“只要中国不垮，世界上就有五分之一的人口在坚持社会主义。我们对社会主义的前途充满信心。”（注：《邓小平文选》：第3卷，第320—321页。）可见中国发展蓝图的实现不仅关系到中国人民的命运，而且关系到亚太地区乃至世界和平与发展的进程，关系到世界社会主义命运和整个人类历史进程。  
建设有中国特色社会主义的历史过程，是包含其客观规律和社会运动的主体相互作用的统一过程。在21世纪中国发展的宏伟蓝图描述出来以后，它能否实现、实现的快慢，全在于人民群众历史作用的发挥程度。中国共产党的领导和执政，是中国人民发挥历史作用的最高表现。中国共产党能否按照社会历史发展规律的要求，按照现时代发展的要求，全面加强自身建设，不断提高领导水平和执政水平，是建设有中国特色社会主义伟大事业能否实现的关键。正是这样，党的十五大在绘制21世纪中国发展蓝图的同时，提出了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题，要求继续推进党的十四届四中全会提出的党的建设的新的伟大工程。江泽民同志将自己长期思考的战略问题，以更为集中的形式提出“三个代表”，科学地概括出我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这就是从新的时代高度，反映时代要求，对“建设一个什么样的党、怎样建设党”的根本性问题作出的崭新的回答。  
其次，“三个代表”的思想内容准确把握了现时代的特征。现时代的基本特征是复杂而矛盾的。从本质上说，从1917年十月社会主义革命的胜利开始，人类历史逐步从资本主义向社会主义过渡的时代本质没有改变。这正如邓小平同志所说：“社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。”（注：《邓小平文选》：第3卷，第383页。）在这个时代，工人阶级是时代的中心，决定着时代的主要内容和时代的发展方向。但是从20世纪下半叶以来，特别是苏联解体、东欧剧变以来，工人阶级的解放事业、科学社会主义运动在世界范围内暂时落入了低潮；从国际形势总的趋向说，和平与发展仍然是我们时代的阶段性主题和特征。在可以预料的较长时期内，我们可以争取到一个和平的国际环境。但是现在世界力量对比严重失衡，美国在经济、科技、军事上处于超强地位，霸权主义和强权政治有新的发展，世界走向多极化的进程受到严重阻碍。当今各国特别是大国之间的关系，集中表现为综合国力的较量与竞争，世界多极化的进程的快慢和结局，从根本上说，取决于各国特别是大国之间综合国力较量的态势。总的看来，其发展过程是长期的。世界并不太平；经济全球化进程的趋势加快，促进了各国经济文化的交流，给发展中国家经济的社会化、市场化、现代化带来新的机遇。但是，由于西方发达国家力图主导经济全球化，欲借此把资本主义固有矛盾和运动规律推向全球。发展中国家总体上处于弱势，如果对策不力就会落入更加不利的地位。面对这种国际形势，要使我国在综合国力的较量和竞争中永远立于不败之地，就必须按照“三个代表”的要求全面建设党，因为在当代中国，共产党既是创造综合国力的领导力量，也是综合国力中的核心力量。这正如江泽民同志所说：“当今的社会主义中国完全有条件、有能力去追赶世界科学技术发展的先进潮流，实现中华民族的更大发展。关键是我们要抓住机遇，把自己的事情做好。”（注：据新华社广州2000年2月25日电。）而把自己的事情做好，“关键是我们共产党内部要搞好，不出事。”（注：《邓小平文选》：第3卷，第381页。）江泽民同志提出“三个代表”的重要思想深刻地反映了现时代的要求，应对了复杂的国际形势。  
二、深刻的理论性  
江泽民同志“三个代表”的重要思想奠立在马克思主义理论的坚实基础上，具有新的理论高度。其一，历史唯物主义认为，生产力和生产关系的矛盾，是人类社会基本矛盾中最根本的矛盾。在这一对矛盾的统一体即社会生产方式中，生产力是最活跃、最革命的因素。它总是处在不断发展和变动的过程中。人类社会的发展就是先进的社会生产力循环往复地代替落后的生产力，进而带动生产关系以至整个上层建筑发展变化的过程。生产力状况决定生产关系的性质。有什么样的生产力，最终就会形成什么样的生产关系，就会建立起什么样的社会。生产力的变更决定着生产关系的发展和变更。生产力与生产关系的矛盾运动，从根本上决定着人类社会的发展进程。居“三个代表”之首的做先进社会生产力发展要求的代表，正建立在历史唯物主义这一理论之上，它深刻地揭示了共产党作为中国工人阶级先锋队性质之根基所在。&

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其二，马克思主义认为，先进的文化是对先进社会生产力的发展要求、人类社会历史发展规律和趋势的正确反映。它作为人类文明进步的结晶，代表了未来的发展方向。它通过提供精神动力和智力支持，影响着人们的思想观念、精神生活、渗透到社会生活的方方面面，促进社会生产的发展，推动人类社会的前进。因此，代表着先进社会生产力发展要求的先进政党，也势必要代表先进文化的前进方向。  
中国共产党作为中国无产阶级的先锋队，为保持其先进性，必须站在先进的科学文化的高峰。这是因为，它为了实现自己解放全人类的历史使命，不仅要当好先进社会生产力的代表，而且要具有人类的最高思维和全人类的文化视野，这是形成科学世界观和方法论所必需的。   《江泽民“三个代表”的理论特色》