中国“跨千年一代”的特征分析及建议

于他们的父母多数是文革一代，这一代人的大学梦和事业梦都破碎了，在国企改革中成了下岗和失业的对象，这些不幸经历使其意识到没知识、没文化要生存是多么的艰难，只有多读书才能使生活过得更好，才能实现自己的理想和抱负。但是这种特殊经历对他们刺激过深，也就习惯于以自己的观念和思维来要求、教育自己的子女，对子女寄予过高的期盼，而年轻人却越来越想摆脱父辈的束缚，这使得家庭人际关系异常紧张，两代人之间的矛盾和冲突不断加剧。
（三）同龄群体的影响 由于年龄接近，想法、兴趣爱好一致，使得青年的需求相同，互相的影响加大，加之在家庭中受到过多的压抑，他们渴望自由交友、自由沟通思想。而且，随着电话、网络的普及，更加深了青年之间的相互影响程度。
（四）科技发展的影响 20世纪后期是新技术革命浪潮席卷全球的时期，而21世纪科技将主宰全球、全人类。作为开放的中国要发展、要壮大，发展科技是必然的选择，而这必然给正处于社会化阶段的青年带来全新的影响。科技的现代性、快速发展性、展示方式的精细现象化与传递和影响广泛性的特点使得21世纪人类莫不深受其影响，尤其高科技的发展改变着青年社会化的发展方向，对青年的社会意识与行为方式起决定作用。在社会意识方面，高科技推动的“物质+能量+信息”的综合成果展示出新宇宙活力、新人类价值、新文化观念直接制约着青年的哲学观、价值观、文化观。比如在观念更新上，科技强调时间和效率的价值往往差之毫厘就是巨大的经济损失，科技发展要求重视人才，鼓励发明创造，激起青年的创新意识和竞争意识。微软公司的总裁盖茨成为全球青年的首要崇拜对象，不单是因其为全球首富，更重要的是他的创造能力实现了他的人生价值和意义。高科技发展的最大动力就在于能给科技产品开发者带来高额利润，满足人们日益高档化、复杂化的要求。技术商品化使得这种利润得以实现，青年的追求及价值得到实现，这远比其父辈更世俗化。在行为方式方面，高科技带来的现代化产品直接进入青年的日常生活，新的生产方式使青年对生产力水平的提高有更大的贡献，新的传媒方式——网络使青年的价值与行为取向更加自由。这不可避免地影响他们的生活方式和社会活动的选择。这种选择促使青年更加渴求知识，更加渴求扩大交往，以获取信息和帮助，对消费方式和生活质量有更高的要求，对自身价值更多的是由自己把握。
（五）大众化传媒的影响 大众文化日益商品化、市场化、企业化、技术化的倾向使得他与人们的联系愈加紧密。改革开放20年来，中国青年文化由边缘走向中心，占据了主导地位。青年的受教育程度、文化素质和他们的心理决定了大众文化的主流必须具备娱乐性、显示性的特点，必须以感激、热闹、搞笑、刺激、轻松为题材。时下各大电视台推出的娱乐节目深受青年的喜好。然而，大众传媒制造策划了时尚，却反过来为时尚所控制，并竭力为其服务，它在发型、服饰、语言、姿态、职业等各方面规定了追求时尚的人们的行为选择。大众文化与商业化的融合形成了一个永不解结的二循环，将热衷于此的青年卷入这个怪圈之中。不可否认的是，大众文化的许多内容给人以一股清新的感觉，许多在文学、音乐、影视等文化领域的努力形象的反映了社会生活和这个变革时代的方方面面。
（六）青年自身生理、心理因素的影响 青少年阶段是个体生理、心理迅速发展的特殊时期。由于他们对社会缺乏认识、不具备相关经验，对外部世界充满好奇，迫切希望获得新知，通过展现自我获得社会的认同。而中国开放、动态的社会提供了一个宽松、积极的社会环境，在高科技武装下，流行理念指导下的大众传媒更是成了青少年社会化的一个更有份量的影响者：从生活方式到处世方式，从价值观到情感交流，从小到穿衣戴帽，大到世界观、人生观的形成，大众传媒都起到了极大的示范作用，特别是广泛性、互动性、虚拟性、匿名性著称的网络更是赢得了青年的青睐，这恰恰与青少年活泼好动的性格相适应。这是一种全新意义上的“开眼看世界”，将最大限度的促使青年关注世界，融入其中。然而，由于青少年的心理、生理仍处于不成熟阶段，自我保护能力差，对网络之中的色情、犯罪等陷阱缺乏防范和识别。同时，若终日与网络打交道，依赖性过强，将会导致缺乏独立思考和有个性的思维方式，也导致人际关系疏远，出现个人紧张、孤僻、冷漠等心理问题。
三、关于中国“跨世纪一代”的发展的若干对策。通过对上述特征的分析，我们应该做好以下几个方面的工作。
（一）树立重在建设的意识，确立和形成与改革开放及发展社会主义市场经济相适应的道德规范。当前，我国正处于新旧体制交替的社会变革时期，旧有的价值观和道德评价体系受到冲击，新的价值观和道德规范在形成过程中。在这种情况下，我们面临的一项重要任务就是加强道德规范建设，提高青年一代乃至全民族的思想道德素质。建立道德规范，要从青年实际思想状况出发，把先进性要求和广泛性要求结合起来，特别突出社会公德和职业道德建设，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，进一步加强“五德”教育，从制度建设入手，制定和完善社会公约、市民公约、家庭文明守则民间规范及各种职业道德规范，强化社会道德整合力，从根本上解决某些方面存在的道德失范现象。除了要正确处理继承优良传统与吸收人类文明成果的关系，继承和发扬中华民族尊老爱幼、尊师重教、见义勇为、助人为乐、讲究文明礼仪的传统美德，并在继承的同时融入时代和社会的现实内容，形成新的道德标准，使青年易于理解和接受，用它来规范自己的行动。在建立道德规范的同时，还要不断调整各种社会利益关系，应充分发挥舆论导向作用，扶植社会正气，坚决打击各种歪风邪气，反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义，大力宣传和表彰广大群众特别是青少年中涌现出的遵纪守法、维护公德、讲究职业道德的先进典型，增强道德实践的自觉性，逐步形成与社会主义市场经济相适应的良好道德风尚。
（二）强化行为约束，建立切实可行的社会运行机制。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，要使广大青少年在道德认知和道德行为方面的趋向统一，道德素养有明显提高，逐步养成文明习惯，一个十分重要的环节是强化行为约束，在思想道德文化建设方面建立切实可行的法律法规和社会运行机制，在加强正面思想教育的同时，建立和健全行为约束奖惩机制和社会保障机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和养成良好的行为习惯。要根据不同地区、不同群体青少年的实际情况，

制定各种带有奖惩性质的行为规范，并通过法律法规的形式加以确定，采取措施贯彻执行。要建立必要的道德行为档案，与实际利益挂钩，与个人发展相联系。还要健全和完善社会主义精神文明建设的工作网络和管理系统，充分发挥和调动各种社会资源，动员一切社会力量，创造全社会共同关心青少年健康成长，普遍重视思想道德文化建设的良好氛围。要深入持久地开展群众性精神文明创建活动，增强精神文明的可操作性。近年来，共青团组织发起的“希望工程”、“青年志愿者活动”、“创建青年文明号”、“成人仪式”、“手拉手”等活动形式都具有较强的实际意义，得到广大青少年的欢迎。应当进一步向全社会推广，扩大其辐射面和影响力，并创造更多的形式，使这些活动在教育、引导青少年健康成长，推动社会主义精神文明建设中发挥更大的作用。
（三）优化社会环境，为青少年思想道德文化建设提供有力保障。在我们的调查中，消极腐败现象的存在，文化市场管理不力，文化精品不多、文化设施不足是影响青少年成长的社会环境方面的主要问题，应采取有力措施解决这些问题，为青少年的成长和发展创造有利的社会环境。因此，要进一步加大反腐败斗争的力度，把反腐倡廉提到关系执政党生死存亡和社会稳定的高度来认识，坚持不懈地加强党风廉政建设，认真抓好制度建设和机制建设，切实加强党内监督和社会舆论监督，通过抓领导干部的廉洁自律为广大群众和青少年做出表率，以党风的逐步改善来影响和推动社会风气的好转。要一手抓繁荣，一手抓管理，坚持标本兼治，堵塞“黄”源，切断贩黄渠道，把“打黄扫非”活动进一步引向深入，促进文化市场的健康发展。倡导和开展适合广大群众消费水平的健康有益的文化娱乐活动，更好地活跃和丰富文化生活。建议中央和地方财政逐年加大投入金额，拨出专款用于青少年活动场馆、基地建设。各地在制定城镇建设规划时应把青少年活动场馆、基地建设纳入总体规划，与住宅小区、社区配套开发建设，形成合理的比例和布局结构。同时，应明确规定，严禁

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