网络时代的麦哲伦——博客现象分析
26;阿尔布劳就认为，在全球化时代，个人和社会的问题已经转换成了身份问题，而这种“身份政治学”使古老的阶级政治学黯然失色 。⑨阶级当然是一种身份，在某些时候还是主要的甚至是唯一的身份，并由它去决定个体生存的许多方面。阿尔布劳的“身份政治学” 只不过把身份的问题提升到更重要的地位，指出身份的多重性、不稳定性、不确定性如何在全球化时代对生存起到更大的影响作用。
大部分人文学科都在共同使用一组概念—— 如国家、社会、民族、阶级、家庭、性别、个体等等，这些基本概念构成了人类世界不同的社会层面，同时也界定着人在社会中身份建构的情况。通过它们，人文学者用来划定研究的问题空间，揭示个人和社会之间的复杂关系。在这个概念框架里，公众的概念相比较而言既缺乏实质性，也缺乏重要性。也许在数字网络诞生之前，一个让个体实现其公众身份的公共领域并没有真正形成。只是在博客那里，伴随着个人媒体时代的来临，个体的公众身份才有了实现的可能。一旦意识到，这个时代的个人媒体是把信息和知识向全球发布的，它的意义就更不容低估。马丁•阿尔布劳指出：全球性身份的认同问题是伴随着全球传播而来的，“这种情况给社会生活的每一个领域都带来了重大后果，尤其是给国家带来的后果更大——国家不得不认可它的公民们所持的那些互相竞争的、交叉性的忠诚，这些忠诚的相互竞争性和交叉性达到了甚至包括对别的国家的忠诚在内的程度。但是，它也同样给个人和有关个人与社会间的关系的理论概括带来了直接后果。”⑩当人们除了现实身份之外又有了博客身份，当博客身份在网络上体现出面向全球的特征，个人和社会的关系越出了国家的疆域，那时候，有关全球一体化、国家控制、制度建设、文化发展，又会产生什么新的情况和问题呢？
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网络社会化就是网络真正形成一个社会，而不仅仅是一种新媒体、新商务和新的交流方式。最大的特征就是个人成为互联网的主体，而现在，个人主要是消费者，未来个人是互联网真正的生产者；现在个人主要是互联网的用户，而未来个人成为互联网的主人。具体地说，未来每一个人，除了在现实生活中的自己外，在网络上也有一个自己的代表，在网络上能够体现你的个性、你的思想、你的各种信息，同时也可以随时与你沟通交流。每一个人成为互联网的一个“节点”。因此概括地讲，网络社会化的核心就是个人网络化。
那么，实现个人网络化的途径是什么？如今，博客（blog）的掀起开始昭示了发展方向。博客（blog）不仅仅是一个网络日记的技术工具，它的根本意义在于，它是互联网上赋予个人以力量的工具。博客就是网络社会化的“杀手级应用”，它让每个个人都可以成为互联网中自主的主体：呈现自己，表达自己并且与网络世界建立全面的交流沟通。
因此，未来的博客不是现在这样简单的网上简易出版系统。未来的博客将是集成各种网络应用的中心：包括电子邮件、即时短讯、博客应用、协同办公以及留言讨论等，而且除了电脑，还可以通过手机、电视、电话等各种终端无所不在地进行博客。人人都是网民的下一个趋势就是人人都是博客。个人博客就是个人在网上的全面形象的代表，是以个人为基础的互联网各项应用的“枢纽”。
通过博客方式实现个人网络化后，可以实现一系列的跨越鸿沟后的变化：从个人层面看，博客成为个人交流沟通中心、个人知识管理中心和个人传播出版中心。从组织机构层面看，基于个人网络化的方式，形成的开放式信息化与传统信息化有机“融合”；基于个人的开放式知识管理与传统知识管理互动；基于个人的开放式传播出版与传统传播出版互补。这样，由于个人网络化的完成，个人交流沟通成为自主的、系统的和全民的；企业信息化也就拥有群众基础，有了鲜活的源头；知识管理就自然地成为全员参与，个人与组织知识形成互动；而在媒体传播方面，人人都可以发表才是天然的网络传播模式。
放眼整个社会层面，网络真正构建起强大的公众力量。在互联网世界中正式构建出企业（商业力量）、政府（政治力量）、公众（个人）三股力量的三足鼎立格局，使互联网能够持续、平衡、健康发展。而不会被传统商业力量、政治力量完全控制。未来互联网创新活力主要来自个人网络化的崛起。互联网力量回归个人，形成以网络为基础，以个人为中心的知识共同体。这是真正知识社会的基础，也就是开放式的个人中心式网络社会。
3.1.3 博客网站与专业传媒组织的互补并存
一些研究者认为，博客的崛起，与专业传媒机构的公信力危机有很大关系。近几年，欧美国家的经济放任政策，使跨行业跨媒体的集团兼并愈演愈烈，媒体更深地卷入了错综复杂的利益漩涡之中，“跨媒体联合使得很多有影响力的媒介成为其他产业的俘虏，允许跨媒介和跨产业所带来的后果是：独立的媒介正在消失。象CNN、ABC、CBS、FOX、NBC和 UPI这些著名的新闻媒介都已成为大型企业的一个部分。“这种情况下，媒体的传播行为往往偏离职业准则，而为关联利益集团左右。加之媒体自身的职业道德和报道水准的问题，更损害了其在民众心目中的可靠形象，2003年的纽约时报“普利策”新闻奖得主造假风波、英国广播公司报道致核武器专家凯利自杀一案，都使这些老牌传媒的声誉遭受沉重打击。民众渴望得到不被利益玷污的真相，渴望了解那些被传媒隐藏的事实，某种程度上说，博客就是这种信息需要的产物。可以说，专业媒体受到的限制和干涉越多、公信力越低，则博客网站越是有更大的发展空间。
博客网站发展迅速，但是业余传播力量要取代专业传媒组织的世袭领地，恐怕还不现实。对此，学者彭兰提出了两点解释：一、参与传播人数的增加，并不意味着对信息需求的充分满足。对现代社会来说，信息是一刻都不可缺少的，而且必须保证其全面性、稳定性。只有专业机构才能通过规范的、持续的信息采写、发布活动，满足整个社会的信息需求。二、非专业人士参与网络传播，会导致信息的复杂化，人们很难判断什么信息是准确的。因此，从无数传播者中凸现出具有权威性、可靠性的发布者，成为一种必然。在这样的态势下，博客网站与专业传媒机构之间将形成一种互补竞争，相互渗透的关系。
1) 博客新闻成为专业媒体重要信源：
博客族不受制于诸多政治、经济和文化禁区，经常爆出轰动性猛料，迫使专业传媒对其信息进行跟踪和追踪。2003年的“木子美性爱日记”在通过“博客中国”网站广泛流传后，成为全国各地媒体争相报道的新闻。美国的主流媒体也密切关注来自博客的政治新闻，因为正是他们的报道导致参院多数党领袖特伦特•洛特因种族言论而引咎辞职。目前，一些博客新闻最终还是要通过传统媒体的报道才能形成较大的舆论影响力，从受众注意力集中度和信息覆盖面来看，博客还远逊于专业大众传播机构。
博客网站与专业媒体机构的合作也已经开始。美国在线将"德拉吉报道"同步放到该公司网站上，每年美国在线支付3.6万美元作为各种开支的费用。借助于拥有1400万用户的美国在线，德拉吉声名大噪，知名度帮助他独家报道了CBS 解雇著名华裔主持人Connie Chung 等一系列新闻。
2）博客在同题报道中揭露另一部分真相。
美国学者大卫•阿什德在其《传播生态学——控制的文化范式》一书中，深刻揭示了传统媒介环境中，信息技术、媒体传播范式和社会行为的互动关系，描述了专业传媒在国家体系中如何受到复杂的控制和操纵。 《网络时代的麦哲伦——博客现象分析(第6页)》
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大部分人文学科都在共同使用一组概念—— 如国家、社会、民族、阶级、家庭、性别、个体等等，这些基本概念构成了人类世界不同的社会层面，同时也界定着人在社会中身份建构的情况。通过它们，人文学者用来划定研究的问题空间，揭示个人和社会之间的复杂关系。在这个概念框架里，公众的概念相比较而言既缺乏实质性，也缺乏重要性。也许在数字网络诞生之前，一个让个体实现其公众身份的公共领域并没有真正形成。只是在博客那里，伴随着个人媒体时代的来临，个体的公众身份才有了实现的可能。一旦意识到，这个时代的个人媒体是把信息和知识向全球发布的，它的意义就更不容低估。马丁•阿尔布劳指出：全球性身份的认同问题是伴随着全球传播而来的，“这种情况给社会生活的每一个领域都带来了重大后果，尤其是给国家带来的后果更大——国家不得不认可它的公民们所持的那些互相竞争的、交叉性的忠诚，这些忠诚的相互竞争性和交叉性达到了甚至包括对别的国家的忠诚在内的程度。但是，它也同样给个人和有关个人与社会间的关系的理论概括带来了直接后果。”⑩当人们除了现实身份之外又有了博客身份，当博客身份在网络上体现出面向全球的特征，个人和社会的关系越出了国家的疆域，那时候，有关全球一体化、国家控制、制度建设、文化发展，又会产生什么新的情况和问题呢？
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p; 3.1.3 网络的社会化
网络社会化就是网络真正形成一个社会，而不仅仅是一种新媒体、新商务和新的交流方式。最大的特征就是个人成为互联网的主体，而现在，个人主要是消费者，未来个人是互联网真正的生产者；现在个人主要是互联网的用户，而未来个人成为互联网的主人。具体地说，未来每一个人，除了在现实生活中的自己外，在网络上也有一个自己的代表，在网络上能够体现你的个性、你的思想、你的各种信息，同时也可以随时与你沟通交流。每一个人成为互联网的一个“节点”。因此概括地讲，网络社会化的核心就是个人网络化。
那么，实现个人网络化的途径是什么？如今，博客（blog）的掀起开始昭示了发展方向。博客（blog）不仅仅是一个网络日记的技术工具，它的根本意义在于，它是互联网上赋予个人以力量的工具。博客就是网络社会化的“杀手级应用”，它让每个个人都可以成为互联网中自主的主体：呈现自己，表达自己并且与网络世界建立全面的交流沟通。
因此，未来的博客不是现在这样简单的网上简易出版系统。未来的博客将是集成各种网络应用的中心：包括电子邮件、即时短讯、博客应用、协同办公以及留言讨论等，而且除了电脑，还可以通过手机、电视、电话等各种终端无所不在地进行博客。人人都是网民的下一个趋势就是人人都是博客。个人博客就是个人在网上的全面形象的代表，是以个人为基础的互联网各项应用的“枢纽”。
通过博客方式实现个人网络化后，可以实现一系列的跨越鸿沟后的变化：从个人层面看，博客成为个人交流沟通中心、个人知识管理中心和个人传播出版中心。从组织机构层面看，基于个人网络化的方式，形成的开放式信息化与传统信息化有机“融合”；基于个人的开放式知识管理与传统知识管理互动；基于个人的开放式传播出版与传统传播出版互补。这样，由于个人网络化的完成，个人交流沟通成为自主的、系统的和全民的；企业信息化也就拥有群众基础，有了鲜活的源头；知识管理就自然地成为全员参与，个人与组织知识形成互动；而在媒体传播方面，人人都可以发表才是天然的网络传播模式。
放眼整个社会层面，网络真正构建起强大的公众力量。在互联网世界中正式构建出企业（商业力量）、政府（政治力量）、公众（个人）三股力量的三足鼎立格局，使互联网能够持续、平衡、健康发展。而不会被传统商业力量、政治力量完全控制。未来互联网创新活力主要来自个人网络化的崛起。互联网力量回归个人，形成以网络为基础，以个人为中心的知识共同体。这是真正知识社会的基础，也就是开放式的个人中心式网络社会。
3.1.3 博客网站与专业传媒组织的互补并存
一些研究者认为，博客的崛起，与专业传媒机构的公信力危机有很大关系。近几年，欧美国家的经济放任政策，使跨行业跨媒体的集团兼并愈演愈烈，媒体更深地卷入了错综复杂的利益漩涡之中，“跨媒体联合使得很多有影响力的媒介成为其他产业的俘虏，允许跨媒介和跨产业所带来的后果是：独立的媒介正在消失。象CNN、ABC、CBS、FOX、NBC和 UPI这些著名的新闻媒介都已成为大型企业的一个部分。“这种情况下，媒体的传播行为往往偏离职业准则，而为关联利益集团左右。加之媒体自身的职业道德和报道水准的问题，更损害了其在民众心目中的可靠形象，2003年的纽约时报“普利策”新闻奖得主造假风波、英国广播公司报道致核武器专家凯利自杀一案，都使这些老牌传媒的声誉遭受沉重打击。民众渴望得到不被利益玷污的真相，渴望了解那些被传媒隐藏的事实，某种程度上说，博客就是这种信息需要的产物。可以说，专业媒体受到的限制和干涉越多、公信力越低，则博客网站越是有更大的发展空间。
博客网站发展迅速，但是业余传播力量要取代专业传媒组织的世袭领地，恐怕还不现实。对此，学者彭兰提出了两点解释：一、参与传播人数的增加，并不意味着对信息需求的充分满足。对现代社会来说，信息是一刻都不可缺少的，而且必须保证其全面性、稳定性。只有专业机构才能通过规范的、持续的信息采写、发布活动，满足整个社会的信息需求。二、非专业人士参与网络传播，会导致信息的复杂化，人们很难判断什么信息是准确的。因此，从无数传播者中凸现出具有权威性、可靠性的发布者，成为一种必然。在这样的态势下，博客网站与专业传媒机构之间将形成一种互补竞争，相互渗透的关系。
1) 博客新闻成为专业媒体重要信源：
博客族不受制于诸多政治、经济和文化禁区，经常爆出轰动性猛料，迫使专业传媒对其信息进行跟踪和追踪。2003年的“木子美性爱日记”在通过“博客中国”网站广泛流传后，成为全国各地媒体争相报道的新闻。美国的主流媒体也密切关注来自博客的政治新闻，因为正是他们的报道导致参院多数党领袖特伦特•洛特因种族言论而引咎辞职。目前，一些博客新闻最终还是要通过传统媒体的报道才能形成较大的舆论影响力，从受众注意力集中度和信息覆盖面来看，博客还远逊于专业大众传播机构。
博客网站与专业媒体机构的合作也已经开始。美国在线将"德拉吉报道"同步放到该公司网站上，每年美国在线支付3.6万美元作为各种开支的费用。借助于拥有1400万用户的美国在线，德拉吉声名大噪，知名度帮助他独家报道了CBS 解雇著名华裔主持人Connie Chung 等一系列新闻。
2）博客在同题报道中揭露另一部分真相。
美国学者大卫•阿什德在其《传播生态学——控制的文化范式》一书中，深刻揭示了传统媒介环境中，信息技术、媒体传播范式和社会行为的互动关系，描述了专业传媒在国家体系中如何受到复杂的控制和操纵。 《网络时代的麦哲伦——博客现象分析(第6页)》
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