（二）充满悬念的实证研究——有关“体育文化”研究文章的量化分析及初步结果
sp; 合计 385 100
（表3）
从上表可以看出我国近年来体育文化研究的领域比较纷杂，但相对集中于校园体育文化、体育文化理论范畴及东西方体育文化比较研究。找出主要研究领域，是为了更好地对其研究现状进行分析，便于发现研究中存在的问题。
综合前面三项指标的量化分析结果，可以初步得出如下结论：
1．量化分析的文本作为初步的研究成果，证明体育文化的相关研究已经引起了学界的重视，但是研究视域比较狭窄，受学校体育学和民族传统体育等学科的影响较深，主要还是就体育说体育，很少涉及到更为广阔的其他人文社会学科，未能超越传统的体育理论的藩篱。
2. 从研究的主要议题来说，由于绝大多数研究者的学科背景比较单一，对于同一问题的认识趋同，缺乏创新性的观点，因而不少属于同一议题的文本文章中都存在观点与阐述的雷同现象。
3. 从1994年以来，有121种期刊杂志刊登过与体育文化研究相关的文章，表面看来体育文化的研究势头相当强劲，但这种强劲后面却存在一定的泡沫。除表（2）中所列出的6种体育类期刊平均每年超过1篇外，其它期刊年均不足1篇，有的期刊10年只刊登1篇与体育文化研究相关的文章，这说明研究阵营比较随意。即使是在体育类核心期刊中，除了《体育文化导刊》和《中国学校体育》外，其它期刊还没有开设体育文化研究的专栏，这也是我国体育文化研究成果较少、水平不高的原因之一。
第二节 当代中国体育文化的主要研究领域
通过上一节中的文本量化数据及初步结果的分析，我们对中国体育文化研究的整体概况有了大致的了解，其主要研究议题包括：体育文化理论若干问题的研究、关于校园体育文化的研究和关于中西比较体育文化的研究。下面结合量化得出的数据，具体描述当代中国体育文化的主要研究领域。
一、体育文化理论若干问题的研究
对体育文化理论的讨论，是近年来国内开展的体育文化问题讨论中的一个重要内容，所涉及的问题较多，下面仅介绍与体育文化的涵义相关的基本理论问题。
（一）、关于体育文化概念的界说
体育文化的概念在体育人文社会科学中的应用是相当混乱和模糊不清的。体育学界对体育文化的概念的界定更是众说纷纭，各持一端。从二十世纪八十年代以来人们围绕着体育文化的涵义、内容分类所发生的争论，一直没有停止过，而且至今仍没有统一的认识。
在近二十年国内兴起的体育文化讨论中，人们除了考察国外和我国近来的各种体育文化的概念之外，也都从各自不同的角度去界定体育文化，几乎每一位论者在谈论体育文化时，都不可避免地要在现存的体育文化的诸义中做出自己的选择或提出自己的看法，以至于这个时期国内提出的体育文化定义有数十余种。本文选择其中较有代表性的三种类型略作阐释。
1. 用物质与精神的二元关系来定义体育文化
这种界定是源自《辞海》“文”部条有关文化定义——“文化从广义上说指人类社会历史实践过程中所创造的物资财富和精神财富的总和”的一个拷贝品。持这一观点的学者认为体育文化是有关体育运动的物质文明和精神文明的总和，即一定社会中的人们通过长期的体育实践所创造物资财富和精神财富总和。
2. 借用文化结构主义来界定体育文化的概念
国内也有一些学者倾向于从文化结构层次来定义体育文化。目前，关于文化结构，理论界存在诸多提法，如：物资文化与精神文化两分说，物资文化、制度文化、精神文化三层说；物资、制度、行为心态四层说；物资、社会关系、精神、艺术、语言符合、风俗，习惯六大子系统说等。
体育文化现象复杂纷繁，我们在对体育文化诸现象进行分类时，面对如此庞杂的认识对象，又没有统一的标准。因而这种定义法内部关于体育文化概念的提法并不一致，如：体育文化指的是关于人类体育运动物资、制度、精神文化的总和。体育文化是指人在社会实践过程中创造和保存的一切体育活动形式，体育精神和体育制度的发展水平、程度和质量的总论。体育文化就是人们在体育实践中的种种尝试，包括运动方式，精神意思，科学发明和价值确定等等。
3. 用狭义的文化概念来界定体育文化
这类观点把体育文化限定在体育精神现象或与体育活动相关的社会意识形态以及与之相应的制度和组织机构等范畴之内，也称为狭义体育文化说。狭义体育文化论者主张把体育文化的概念的外延限定在精神领域，认为体育文化就是在以身体的活动为基本形式，以身体的竞争为特殊的手段，以身体的完善为
以上对体育文化概念的界定承认人类是体育文化创造的主体，把人的体育活动方式纳入文化范围，努力从文化与体育活动的关系中揭示主客体的辨证统一及其生生不息的流变性。
（二）关于体育文化理论范畴的研究
体育文化的理论范畴，主要是指与其涵义相联的外延部分，如体育文化的特性、结构、功能、类型等问题。
1. 体育文化的特性
近来国内体育界不少学者谈论体育文化的特性，但迄今为止仍未达成共识。这里所说的体育文化的特性，一般是指体育文化的非本质特性本文将样本文章中的相关论述概括如下：
（1）体育文化的时代性与民族性
所谓体育文化的时代性和民族性，实际上就是文化研究中的时空关系问题。
这里所说的时代性，指世界范围内各民族在相同的时代或相同的社会发展阶段上所共同具有的与该时代相适应的体育文化。由于时代性展现的体育文化内容，是变动不居的，故体育文化可划分为不同的阶段。如原始社会时期的体育文化、封建社会时期的体育文化、半封建半殖民地时期地体育文化和社会主义时期地体育文化。
体育文化是人类 《（二）充满悬念的实证研究——有关“体育文化”研究文章的量化分析及初步结果(第2页)》
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（表3）
从上表可以看出我国近年来体育文化研究的领域比较纷杂，但相对集中于校园体育文化、体育文化理论范畴及东西方体育文化比较研究。找出主要研究领域，是为了更好地对其研究现状进行分析，便于发现研究中存在的问题。
综合前面三项指标的量化分析结果，可以初步得出如下结论：
1．量化分析的文本作为初步的研究成果，证明体育文化的相关研究已经引起了学界的重视，但是研究视域比较狭窄，受学校体育学和民族传统体育等学科的影响较深，主要还是就体育说体育，很少涉及到更为广阔的其他人文社会学科，未能超越传统的体育理论的藩篱。
2. 从研究的主要议题来说，由于绝大多数研究者的学科背景比较单一，对于同一问题的认识趋同，缺乏创新性的观点，因而不少属于同一议题的文本文章中都存在观点与阐述的雷同现象。
3. 从1994年以来，有121种期刊杂志刊登过与体育文化研究相关的文章，表面看来体育文化的研究势头相当强劲，但这种强劲后面却存在一定的泡沫。除表（2）中所列出的6种体育类期刊平均每年超过1篇外，其它期刊年均不足1篇，有的期刊10年只刊登1篇与体育文化研究相关的文章，这说明研究阵营比较随意。即使是在体育类核心期刊中，除了《体育文化导刊》和《中国学校体育》外，其它期刊还没有开设体育文化研究的专栏，这也是我国体育文化研究成果较少、水平不高的原因之一。
第二节 当代中国体育文化的主要研究领域
通过上一节中的文本量化数据及初步结果的分析，我们对中国体育文化研究的整体概况有了大致的了解，其主要研究议题包括：体育文化理论若干问题的研究、关于校园体育文化的研究和关于中西比较体育文化的研究。下面结合量化得出的数据，具体描述当代中国体育文化的主要研究领域。
一、体育文化理论若干问题的研究
对体育文化理论的讨论，是近年来国内开展的体育文化问题讨论中的一个重要内容，所涉及的问题较多，下面仅介绍与体育文化的涵义相关的基本理论问题。
（一）、关于体育文化概念的界说
体育文化的概念在体育人文社会科学中的应用是相当混乱和模糊不清的。体育学界对体育文化的概念的界定更是众说纷纭，各持一端。从二十世纪八十年代以来人们围绕着体育文化的涵义、内容分类所发生的争论，一直没有停止过，而且至今仍没有统一的认识。
在近二十年国内兴起的体育文化讨论中，人们除了考察国外和我国近来的各种体育文化的概念之外，也都从各自不同的角度去界定体育文化，几乎每一位论者在谈论体育文化时，都不可避免地要在现存的体育文化的诸义中做出自己的选择或提出自己的看法，以至于这个时期国内提出的体育文化定义有数十余种。本文选择其中较有代表性的三种类型略作阐释。
1. 用物质与精神的二元关系来定义体育文化
这种界定是源自《辞海》“文”部条有关文化定义——“文化从广义上说指人类社会历史实践过程中所创造的物资财富和精神财富的总和”的一个拷贝品。持这一观点的学者认为体育文化是有关体育运动的物质文明和精神文明的总和，即一定社会中的人们通过长期的体育实践所创造物资财富和精神财富总和。
2. 借用文化结构主义来界定体育文化的概念
国内也有一些学者倾向于从文化结构层次来定义体育文化。目前，关于文化结构，理论界存在诸多提法，如：物资文化与精神文化两分说，物资文化、制度文化、精神文化三层说；物资、制度、行为心态四层说；物资、社会关系、精神、艺术、语言符合、风俗，习惯六大子系统说等。
体育文化现象复杂纷繁，我们在对体育文化诸现象进行分类时，面对如此庞杂的认识对象，又没有统一的标准。因而这种定义法内部关于体育文化概念的提法并不一致，如：体育文化指的是关于人类体育运动物资、制度、精神文化的总和。体育文化是指人在社会实践过程中创造和保存的一切体育活动形式，体育精神和体育制度的发展水平、程度和质量的总论。体育文化就是人们在体育实践中的种种尝试，包括运动方式，精神意思，科学发明和价值确定等等。
3. 用狭义的文化概念来界定体育文化
这类观点把体育文化限定在体育精神现象或与体育活动相关的社会意识形态以及与之相应的制度和组织机构等范畴之内，也称为狭义体育文化说。狭义体育文化论者主张把体育文化的概念的外延限定在精神领域，认为体育文化就是在以身体的活动为基本形式，以身体的竞争为特殊的手段，以身体的完善为
主要目标的体育活动过程中有关人的精神生活的那些方面。
以上对体育文化概念的界定承认人类是体育文化创造的主体，把人的体育活动方式纳入文化范围，努力从文化与体育活动的关系中揭示主客体的辨证统一及其生生不息的流变性。
（二）关于体育文化理论范畴的研究
体育文化的理论范畴，主要是指与其涵义相联的外延部分，如体育文化的特性、结构、功能、类型等问题。
1. 体育文化的特性
近来国内体育界不少学者谈论体育文化的特性，但迄今为止仍未达成共识。这里所说的体育文化的特性，一般是指体育文化的非本质特性本文将样本文章中的相关论述概括如下：
（1）体育文化的时代性与民族性
所谓体育文化的时代性和民族性，实际上就是文化研究中的时空关系问题。
这里所说的时代性，指世界范围内各民族在相同的时代或相同的社会发展阶段上所共同具有的与该时代相适应的体育文化。由于时代性展现的体育文化内容，是变动不居的，故体育文化可划分为不同的阶段。如原始社会时期的体育文化、封建社会时期的体育文化、半封建半殖民地时期地体育文化和社会主义时期地体育文化。
体育文化是人类 《（二）充满悬念的实证研究——有关“体育文化”研究文章的量化分析及初步结果(第2页)》
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