对马克思人类解放历史进程学说的再认识

   在马克思看来，人类的解放、共产主义新制度的真正到来的社会、物质条件，是人从物的统治下解放出来，组织成为自由人的联合体。按照这个条件和目标，今天人类历史的现实还远远没有达到，也不能很快达到。中国的情况更是如此。人类还处在商品一市场经济的时代，商品的最大秘密在于以物的关系掩盖着人的各种社会关系，掩盖着人对人的统治的真相。只要人类不在事实上根本解决这个问题，人类就不可能真正获得解放。在我国社会主义初级阶段，忽视或否定商品、市场的巨大历史作用；企图超越社会发展阶段，当然是脱离实际的，是错误的。现在持这种观点的人已经不多了。但是，把商品、市场看作是人类社会一种永恒的法则，也是不符合社会历史发展的总趋势的。这种观点未必能经得起未来历史的考验。否则认，我们人类要永远生活在物的统治之下了。我们相信，人类会找到更为美好的、更进步的生存方式的。今天发达的资本主义国家正在运用商品一市场推动社会生产力的发展和社会文明的进步，强化物对人的统治作用，适应了当代社会历史发展水平的要求，有着历史的进步作用；我国在相当长的社会历史时期，不能超越商品一市场阶段，还要利用商品一市场的历史积极作用，发展社会主义所必需的社会生产力。承认物对人的统治在一定条件下的历史进步性，但并不是说市场作为配置资源的一种手段是永恒的。我们的出发点和目标与资本主义完全不同。资本主义追求的是让物对人的统治永恒化，而我们的根本目的是利用物对人的统治暂时的客观历史作用，达到最后消灭物对人统治。尽管实现这样的目标所需的时间会很漫长，但我们要懂得，“凡是现实的不一定都是合理的，而合理的东西不一定都是现实的。但合理东西在历史的发展过程中，终究会克服不合理的东西得以实现。”人类今天已经开始谈论进人“知识经济”的时代，它的发展趋势显示了人类在征服自然、合理地调节和自然之间的物质变换、把自然置于人类共同控制之下的巨大潜能。人类最终将能创造出最大限度的缩短工作时间的一切社会条件，逐步接近或达到消除物对人的统治状态。到那时，人类解放最后和最根本的任务，就是实现“人自身的解放”。


   因此，马克思的公式是：社会理想十理想的人=人类解放。在马克思以前的思想家，把人仅仅看作单个人，抽象意义上的人，而不是从社会意义上理解人的本质、作用和意义。他们最终都不能科学的解决人类根本命运，即人的自身解放的问题。马克思把唯物历史观运用观察人，进而观察社会，认识人的生存和发展条件，提出人在改造客观世界的同时，必然不断地改造自己的主观世界。社会是人生存和发展的条件，个人是社会历史存在和发展的第一个前提。只有把人的解放上升为社会的解放，才能使个人获得自我解放的社会保障。反之，每个人只有实现自身的解放，由自我解放而达到的自由人联合而成的社会，才能实现真正理想的社会。由此可见，实现人的自身解放是实现人类彻底解放所要达到的又一个必然阶段。如今，人与社会、人与自然多方面的全面发展和进步，现代科学技术的高速发展，为人实施科学的自我改造提供了条件。自由人的理想境地一定会到来。


   注释：
   ①《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1971年版，第328页。
   ②③《马克恩恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第720、305—306页。
   ③④⑤③《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第252、462、86—87、306页。
   ⑤①《资本论》第3卷，人民出版社1975年版，第925—926、926—927页。 相关性：毕业论文,免费毕业论文,大学毕业论文,毕业论文模板 
 
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《对马克思人类解放历史进程学说的再认识(第4页)》