绝望地回到文学本身——关于重建现当代文学研究规范的思考

研究并不存在，也很难指望以后能存在。
　　现在，要建立一个统一的规范，建立严格的学科体系规则也不可能。知识的更新和权  威性的丧失，使严格的规范显得异常脆弱。但是现当代文学研究学科在遭遇强劲的挑战  中，更是应该以开放的姿态获取新的活力。问题在于从业人员在完成知识更新的同时，  保持对文学本身的关注。文化研究也不是天然地就和文学研究矛盾，根本的问题在于最  后的落点。
　　很显然，建立现当代文学研究规范，并不是要杜绝其他学科或门类的知识的运用，而  是如何立足于文学本身。如何在多种知识的综合运用中，始终回到文学本身，这是保持  现当代文学研究学科得以存在的基本条件。尽管说，什么叫做文学研究，什么不叫文学  研究已经很难分辨，但是，对文学经验本身的关注依然是基本评判标准。在这个学科已  有的历史传统序列中来思考不断变更的文学经验，显然也是一项重要的原则。
　　但是，也许有一点根本的要义是需要把握的：不管过去人们把文学处置成何种东西，  或何种样式，它都是在处置文学。问题的症结和严峻也许在于，现在人们也许根本不处  置文学，文学不是因为被改变而失去存在理由，而是因为人们根本就不予理睬，连作为  佐证的下角料都无人光顾，那真是文学研究末日。文学是在被抛弃的命运中而荒芜。
　　根本的误区就在于，这个时代的人们总是被“责任感”所装点，批判性不只是长矛，  更是一顶桂冠。这使野心勃勃的人们对文学经验、对审美体验之类的东西不屑一顾。大  学文学系已经被改弦更张，除少数老实巴交者还抱残守缺，其他都叫上了响亮的称号，  “人文”、“传播”、“文化”等。其实叫什么并不重要，重要的是大学文学系已经怀  疑向学生传授文学历史和经验的意义。人们信奉那些自以为是的批判，能拯救超渡芸芸  众生，能改变世界。在这个日益粗糙平面单向度的时代，真不知道那些空洞、浮夸的批  判性是在助长什么东西。实际上，全部历史发展到今天，其混乱与灾难从来就没有在那  些自以为是的批判中停息，而是在其中找到最好的生长场所，而人们的心智却在种种的  攻讦中异化并变得恶劣。因此，建立现当代文学研究规范——现在也许确实需要建立，  目前显然不可能产生完整的方案，但却是可以确认出发点，那就是：顽强回到文学经验  本身，回到审美体验本身。在我看来，不管是文化研究，还是后结构主义理论，它们不  应该与文学研究相冲突，而是给现当代文学研究提供更具有学术价值的知识体系和观念  方法。在理论、历史与文学文本的阐释中，建构新型的学科范畴体系。这一切的要点，  都在于回到文学文本，回到文学的内在品质中。这并不只是建立现当代文学学科研究规  范的需要，而且也是摆脱那些虚假的信念，回到我们更真切的心灵的需要。也许多少年  之后，我们会意识到，在历史上的这个时期，保持一种阅读态度、一种情感经验、一种  审美感悟，也像保持某个濒临灭绝的物种一样重要。
　　在今天，这样一种希冀像是一种可笑的奢望，像是落败者的绝望请求。我知道，我们  已经无力发出“建立学术规范”这种呼吁或祈求，人各有志，人们只能按照自己的理解  去选择一种生活，选择一种专业的方式；只是对明显有些荒芜的文学领地，期望有更多  的同道者。写下这种文字，并不是要对别人说三道四，也包括对我们自己在内的文学同  仁们的警示。因为我们每个人都难以在潮流之外，没有人能够被幸免，也没有人能够被  赦免。正像当年杀死上帝一样，我们每个人可能都是杀死文学的刽子手，如果现在不放  下屠刀的话。
　　2002.10.10于北京东北郊

《绝望地回到文学本身——关于重建现当代文学研究规范的思考(第3页)》