贺铸《忆秦娥·子夜》的生命喟叹

归去。
　　
　　三、生死离别中的生命喟叹
　　
　　相爱之人离别之后会是怎样的痛苦？豁朗的人会说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；可以纤云传书的人会说“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。离别之后，不知何日再见，却仍有些许期望的女子，她的愁思绵绵，诉与何人说？“吞声别，陇头流水，替人呜咽。”
　　
　　陇头，即陇山一带，在今陕西省陇县到甘肃清水县附近，这一代在唐即为边塞，后泛指边塞，古典诗词中多用此表达戍边离家之苦。唐代诗人张籍的《陇头》：“陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。”边塞征战场面尽显。陇山之上，有水汩汩流出，称之为陇头水，水顺山势而下，声音呜咽，似女子的哀叹，水声不断，惆怅不断。
　　
　　女子与王孙离别之后，王孙去到边塞戍边征战。这一别，日后生死难知，或许王孙还在边塞，或许他已阵亡。庭院之中，满地梨花，杜鹃哀鸣，女子触景感怀，回忆了离别场景之后，思绪飞到了王孙所在的边塞，陇山、陇水似乎为女子的幽思所感，潺潺流水，如泣如诉，呜咽之声不绝于耳。
　　
　　时空跳跃，情景交融，生命之中离别之苦两次得以体现。当日的离别如今竟是生与死的别离，这又是生命之中最大的喟叹主题。在生死面前，任何人和事都显得渺小。但是在离别的悲怆之中，在恐惧死亡的情爱缠绵之中，女子与王孙的爱情无比凄美。人人都无法逾越生与死的界线，但是在时间、爱情面前，生离死别是这样的生动而美丽。贺铸对生命的体悟和反思，对闺怨的透彻理解，全部来自于生离死别的深刻情绪。
　　
　　三更月，中庭恰照梨花雪。
　　
　　梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
　　
　　王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。
　　
　　吞声别，陇头流水，替人呜咽。
　　
　　闺怨，从来就是中国古典诗词的常见思绪；别离，也是诗词作品中的常见主题。无论当时怎样恋恋不舍，但是最终分隔，情爱缠绵，浸透人心，但在子夜，在时光流逝中，离别已经注定，此时的歌声必定哀婉、悲恸，此时的心绪必定幽怨、惆怅。晚春之中，落花纷纷，月色之下，不胜凄凉，遥想当年，陌上一别，王孙竟至今音信全无，衷情已诉，悲歌已吟，但是悲歌之后，人生会怎样，生命会如何？“陇头流水”终不过“替人呜咽”，贺铸一身豪侠之气，闺怨只不过是人生的一次感慨而已。悲歌之后，生命还将延续，晚春之后，夏天即将到来，那里有更加茂盛的生命之树，闺怨的愁霾终将散去，珍视时间，善待青春，才能无悔于生命。在一番自我哀怨、自我悲恸的吟唱之后，我们可以发现，生命的维度很多，离别只是其中的一种；人生的价值不止于此，生命的更多意义有待我们继续求索，女主角的生命意识或将全面觉醒。
　　
　　［参考文献］
　　
　　［1］脱脱，宋史［M］．北京：中华书局，1985.
　　
　　［2］［宋］贺铸，东山词［M］．钟振振，校注，上海：上海古籍出版社，1989．
　　
　　［3］［宋］郭茂倩，乐府诗集［M］．北京：中华书局，1979．
　　
　　［4］［清］段玉裁，说文解字注［M］．上海：上海古籍出版社．1988．
　　
　　［5］周振甫．诗经译注［M］．北京：中华书局，2010.
　　
　　［6］王梦隐，庆湖遗老诗集校注［M］．张家顺，校注．开封：河谢大学出版社，2008．
　　
　　［作者简介］
　　
　　孙韵（1978-），女，河南大学新闻传播学院讲师，硕士研究生，研究方向为播音与主持艺术。
　　
　

《贺铸《忆秦娥·子夜》的生命喟叹(第2页)》