短篇小说《绿苜蓿》赏析：那隐在灵魂背后最深的疼痛
短篇小说《绿苜蓿》赏析：那隐在灵魂背后最深的疼痛
作者/李兴民
“分到我家名下的那三分苜蓿地，没有挖根，也没有犁翻，一直保持着原貌。每到春天，苜蓿芽就绿绿地长上来。”那绿绿的苜蓿芽嫩绿地长着，再也让人不忍心看却又怅然地远远一遍又一遍瞥过目光，当忧伤的目光漫过那绿绿的苜蓿芽，心里就一阵隐隐的疼痛，这种疼痛隐藏在灵魂的背后，你是不会看到的。读完古原的短篇小说《绿苜蓿》，你也不忍心再看第二遍，不是不忍心看，而是害怕内心脆弱，害怕内心的疼痛感再度涌起，灼伤人性中最柔软的那一部分……这就是古原小说艺术的力量，这就是古原小说给你内心的美学击伤和震撼。
在西海固农村生活过，甚至在中国任何一个贫困的农村生活过，在古原小说中表现场景的那个年代生活过的人，肯定对那个年代，那个场景都非常熟悉，小说中“偷”着掐苜蓿的情节，肯定许多人都经历过。甚至很多人都经历过“偷”着摘麦穗，“偷”着挖洋芋……因为那是一个只要有“玉米面馍馍”，就会“窝”着“把嘴撑圆”的年代。古原的叙述是轻描淡写的，这种轻描淡写是驾驭语言的高超技巧和艺术，这种轻描淡写却给我们特别的想象和回味。“姐姐蜷缩在麦地里，双手护着头”，“姐姐的声音都变了调：巴巴（爷爷）呀，甭打咧。”此刻，《绿苜蓿》中的人物六十子“挥舞着那根细白木棍，一棍，又一棍”，既打在“姐姐”身上，也抽打着我们灵魂背后的疼痛。“那一大片苜蓿在寂静开阔的河岸上呈一种夺人眼目的绿颜色，开着蓝茵茵的苜蓿花”，那一片苜蓿地，呈现出的诗情画意与后来作者笔下生命的哀歌形成强烈的比照，苜蓿花儿开得夺目耀眼，而“姐姐”的生命之花却迅速地枯萎。“在夜半一点钟的时候，姐姐又被拉回到我们家的土炕上，换了水，请来开过学的海其布阿訇念了‘讨白’，黎明时，姐姐咽了气。”
正如花朵一样年轻的“姐姐”的生命就这样结束了。读过《绿苜蓿》，让人想淌几滴眼泪。而“姐姐”的生命枯萎，是因为她的肺炸了，是因为六十子老汉，是因为一蓝布挎包的苜蓿芽。再往深处想，是因为贫穷，是因为我们经历了那样一个饥饿的年代。
我的情感和思想久久地浸淫在《绿苜蓿》的忧伤中而不能自拨。但是，在这篇小说的艺术表现上，作者把忧伤的情绪以明快的笔调来抒写，明快得有些幽默，幽默中让人悲伤和沉思。小说中“姐姐”的亡故，始于偶然，终于必然。掐苜蓿芽是一个偶然的事件。“我”得了奖状高兴，“母亲”高兴，“姐姐”高兴，除了在青石峡炸石头的“父亲”尚不知道我得了奖状的事外，“我”的家人都高兴。然而，“我”几乎噎着吃馍馍渣渣让“母亲”突然记起“浆水快没有了”，也许“我”的得奖让不识字的“母亲”觉得“我”几乎可以为贫苦的家庭担当一些生存的事情。于是有了“我”和“姐姐”去掐苜蓿的事情。
“我”和“姐姐”历经了掐苜蓿前一系列的心理恐惧后，“我发现我十四岁的姐姐双眼充满了对那片绿苜蓿的渴望。是的，掐上满满一蓝布挎包苜蓿叶，让我娘做两大罐浆水。让我的父亲从青石峡炸石头回来有浆水面吃。父亲吃面时我娘说苜蓿叶还是银珠和希毛掐回来的，父亲一边往嘴里送面，一边用欣赏的目光看我们”。“我”和“姐姐”眼看掐满了一蓝布挎包苜蓿叶，而六十子的突然出现打破了我们的计划和预想。这些偶然事件就是“姐姐”的生命前定。年幼、奔跑、挨打、恐惧，还守护着珍贵的苜蓿芽，“姐姐”必然不堪承受生命之重。在那样一个年龄，在那样一个年代，再遇上“队长他大六十子”那样的人，“姐姐”在偶然的事件中走到了生命的尽头。
六十子是导致“姐姐”亡故的直接因素，但古原小说中六十子好象是“反面人物”，又好象不是。他“一身白衣白帽白裤，”他年长、神秘、凶狠，六十子打倒“我”和“姐姐”后，“把那个装着绿苜蓿叶的蓝布挎包挑在棍子上，走了。”因他导致“姐姐”的亡故，他后来又和他的儿子队长一家悄无声息地远走新疆。在这里，小说中有大量的“留白”，让我们充分去想象六十子的心理活动。“父亲”谁都没有追究，因为六十子看管苜蓿，谁还再给他能追究什么。
其实，在这里，作者除集中表现了西海固农民，或者说贫民的厚道、宽容、无奈之外，更具强烈的批判意识。而这种批判是作者用温婉的语言不动声色地表达出来的。这些苜蓿“如果都让我们掐了，那让支书、队长、会计还有保管家掐什么”。“姐姐”的亡故是隐在我们灵魂背后的疼痛，一些社会“肌瘤”是隐在我们灵魂背后更深的疼痛。
《绿苜蓿》是古原短篇小说集《白盖头》的开篇之作。读后，再读其他，古原小说“舒缓而沉静，平稳而安详”的风格就清晰地显现出来。在西海固文学界，这是独属于古原风格。 《短篇小说《绿苜蓿》赏析：那隐在灵魂背后最深的疼痛》
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作者/李兴民
“分到我家名下的那三分苜蓿地，没有挖根，也没有犁翻，一直保持着原貌。每到春天，苜蓿芽就绿绿地长上来。”那绿绿的苜蓿芽嫩绿地长着，再也让人不忍心看却又怅然地远远一遍又一遍瞥过目光，当忧伤的目光漫过那绿绿的苜蓿芽，心里就一阵隐隐的疼痛，这种疼痛隐藏在灵魂的背后，你是不会看到的。读完古原的短篇小说《绿苜蓿》，你也不忍心再看第二遍，不是不忍心看，而是害怕内心脆弱，害怕内心的疼痛感再度涌起，灼伤人性中最柔软的那一部分……这就是古原小说艺术的力量，这就是古原小说给你内心的美学击伤和震撼。
在西海固农村生活过，甚至在中国任何一个贫困的农村生活过，在古原小说中表现场景的那个年代生活过的人，肯定对那个年代，那个场景都非常熟悉，小说中“偷”着掐苜蓿的情节，肯定许多人都经历过。甚至很多人都经历过“偷”着摘麦穗，“偷”着挖洋芋……因为那是一个只要有“玉米面馍馍”，就会“窝”着“把嘴撑圆”的年代。古原的叙述是轻描淡写的，这种轻描淡写是驾驭语言的高超技巧和艺术，这种轻描淡写却给我们特别的想象和回味。“姐姐蜷缩在麦地里，双手护着头”，“姐姐的声音都变了调：巴巴（爷爷）呀，甭打咧。”此刻，《绿苜蓿》中的人物六十子“挥舞着那根细白木棍，一棍，又一棍”，既打在“姐姐”身上，也抽打着我们灵魂背后的疼痛。“那一大片苜蓿在寂静开阔的河岸上呈一种夺人眼目的绿颜色，开着蓝茵茵的苜蓿花”，那一片苜蓿地，呈现出的诗情画意与后来作者笔下生命的哀歌形成强烈的比照，苜蓿花儿开得夺目耀眼，而“姐姐”的生命之花却迅速地枯萎。“在夜半一点钟的时候，姐姐又被拉回到我们家的土炕上，换了水，请来开过学的海其布阿訇念了‘讨白’，黎明时，姐姐咽了气。”
正如花朵一样年轻的“姐姐”的生命就这样结束了。读过《绿苜蓿》，让人想淌几滴眼泪。而“姐姐”的生命枯萎，是因为她的肺炸了，是因为六十子老汉，是因为一蓝布挎包的苜蓿芽。再往深处想，是因为贫穷，是因为我们经历了那样一个饥饿的年代。
我的情感和思想久久地浸淫在《绿苜蓿》的忧伤中而不能自拨。但是，在这篇小说的艺术表现上，作者把忧伤的情绪以明快的笔调来抒写，明快得有些幽默，幽默中让人悲伤和沉思。小说中“姐姐”的亡故，始于偶然，终于必然。掐苜蓿芽是一个偶然的事件。“我”得了奖状高兴，“母亲”高兴，“姐姐”高兴，除了在青石峡炸石头的“父亲”尚不知道我得了奖状的事外，“我”的家人都高兴。然而，“我”几乎噎着吃馍馍渣渣让“母亲”突然记起“浆水快没有了”，也许“我”的得奖让不识字的“母亲”觉得“我”几乎可以为贫苦的家庭担当一些生存的事情。于是有了“我”和“姐姐”去掐苜蓿的事情。
“我”和“姐姐”历经了掐苜蓿前一系列的心理恐惧后，“我发现我十四岁的姐姐双眼充满了对那片绿苜蓿的渴望。是的，掐上满满一蓝布挎包苜蓿叶，让我娘做两大罐浆水。让我的父亲从青石峡炸石头回来有浆水面吃。父亲吃面时我娘说苜蓿叶还是银珠和希毛掐回来的，父亲一边往嘴里送面，一边用欣赏的目光看我们”。“我”和“姐姐”眼看掐满了一蓝布挎包苜蓿叶，而六十子的突然出现打破了我们的计划和预想。这些偶然事件就是“姐姐”的生命前定。年幼、奔跑、挨打、恐惧，还守护着珍贵的苜蓿芽，“姐姐”必然不堪承受生命之重。在那样一个年龄，在那样一个年代，再遇上“队长他大六十子”那样的人，“姐姐”在偶然的事件中走到了生命的尽头。
六十子是导致“姐姐”亡故的直接因素，但古原小说中六十子好象是“反面人物”，又好象不是。他“一身白衣白帽白裤，”他年长、神秘、凶狠，六十子打倒“我”和“姐姐”后，“把那个装着绿苜蓿叶的蓝布挎包挑在棍子上，走了。”因他导致“姐姐”的亡故，他后来又和他的儿子队长一家悄无声息地远走新疆。在这里，小说中有大量的“留白”，让我们充分去想象六十子的心理活动。“父亲”谁都没有追究，因为六十子看管苜蓿，谁还再给他能追究什么。
其实，在这里，作者除集中表现了西海固农民，或者说贫民的厚道、宽容、无奈之外，更具强烈的批判意识。而这种批判是作者用温婉的语言不动声色地表达出来的。这些苜蓿“如果都让我们掐了，那让支书、队长、会计还有保管家掐什么”。“姐姐”的亡故是隐在我们灵魂背后的疼痛，一些社会“肌瘤”是隐在我们灵魂背后更深的疼痛。
《绿苜蓿》是古原短篇小说集《白盖头》的开篇之作。读后，再读其他，古原小说“舒缓而沉静，平稳而安详”的风格就清晰地显现出来。在西海固文学界，这是独属于古原风格。 《短篇小说《绿苜蓿》赏析：那隐在灵魂背后最深的疼痛》
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