加兹达诺夫审美意识中的存在主义及乌托邦情结
都让作品的主人公完成了他们真正意义上的隐喻旅行和飞行（他有部小说就叫《飞行》（ПoДer），即在身处极端的情况下他们能在自身身上保存那些宗教信念的东西。加兹达诺夫的主人公们生活在一个准宗教世界里，这是他用自己的方式为共济会献礼。
经历过战争的加兹达诺夫在自己的作品中大量反映死亡主题，死亡主题在加兹达诺夫的作品中既是一种存在主题，也是一种文学手段。加兹达诺夫作品中死亡的情节极为普遍，死亡主题揭示了道德、审美和社会心理的各个层面的问题。因为“只有作为存在之终点的死亡，才能创造出在人的生活中寻找某种意义的机会……”。《夜路》中那些改变自我的探寻者们都产生了生活荒诞、人生孤独、死亡不可战胜的思想。在《佛的归来》（B03BpaIqeHHeByдды）中运用的有反乌托邦和“意识流”的文学写作手法，还使小说的侦探情节处在一个佛教哲学的框架中，探讨人在变化不定的世界中应对自己的行为及意图担负起道德责任。在小说《埃维利娜和她的朋友》（зBenиHaиeeдpy3bя）中，作者没有否定任何一个主人公的生活道路和关于生存意义的思考，而是倾向于对灵魂的升华和心灵的激情地探讨。作者甚至想像托尔斯泰那样通过基督教的博爱和宽恕让人们团结抗恶，进而获得存在的意义。c．谢苗诺娃认为，“加兹达诺夫小说中唯一的主人公，就是那具有自传色彩的‘我’，作家的整个创作都渗透着浓厚的存在主义因素。”
在加兹达诺夫的创作中，从小说《一次旅行的故事》（иCTopHииOДHoronyTeшeCTBия）到后来的20世纪50至60年代的小说中都蕴藏着乌托邦主义的印记，这首先源自一种绝望的现实。加兹达诺夫承受着太多的现实，百苦的真理让他意识到：人类社会走向乌托邦是自然的，合乎规律的，这根植于它的本质。加兹达诺夫在个性、生活和工作中体现着骑士精神和宗族博爱。
加兹达诺夫的乌托邦的主要来源之一是共济会的伦理和哲学信仰，是全球乌托邦和个人的需要及完善的机会的相对立的信念；是他个人生活经历与20世纪的历史经验的叠加，是他对比公共乌托邦和个人乌托邦的结果。他将乌托邦式的原则和理念迁移到文学的存在中。这种乌托邦的标记就是共济会标记的体现，小说体现了加兹达诺夫的存在一乌托邦的创作理念。他还把乌托邦情结注入到《一次旅行的故事》中的理想人物类型尼古拉和阿尔图拉，《醒来》（пpoбУЖдeHиe）中的亨利，《朝圣者》（пилиrpиMы）中的教育者罗伯特和罗杰身上，等等。随着时间的推移，在加兹达诺夫的作品中乌托邦的有机主题日益加强：这是对人的精神和道德复活的信念所致——在心中建筑和谐大厦可能性的一种信念。
四、结语
加兹达诺夫的创作是一种非凡现象，他的作品自从1988年回归俄罗斯后得到了社会的极大关注，甚至被称为伟大的作家。共济会同时将加兹达诺夫引向俄罗斯和欧洲两种传统的十字路口上，加兹达诺夫审美意识中的存在主义及乌托邦情结(第2页)使其作品散发着独具特色的魅力。
［参考文献］
［1］别尔别诺娃．人民和分会：二十世纪的俄罗斯共济会会员［M］．哈尔科夫：莫斯科出版社，1997：320．
［2］［俄罗斯］弗·阿格诺索夫，俄罗斯侨民文学史［M］．刘文飞，陈方，译．北京：人民文学出版社，2004：426.
［3］FaйTOra3дaHOB.C0бpaHиecoqnHeHий：B3T．-——M．：CorлaCиe．1999．
［作者简介］
杜荣（1975-），女，河南信阳人，新乡学院外国语学院讲师，北京师范大学外文学院在读博士，研究方向为俄罗斯文学。
《加兹达诺夫审美意识中的存在主义及乌托邦情结(第2页)》
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经历过战争的加兹达诺夫在自己的作品中大量反映死亡主题，死亡主题在加兹达诺夫的作品中既是一种存在主题，也是一种文学手段。加兹达诺夫作品中死亡的情节极为普遍，死亡主题揭示了道德、审美和社会心理的各个层面的问题。因为“只有作为存在之终点的死亡，才能创造出在人的生活中寻找某种意义的机会……”。《夜路》中那些改变自我的探寻者们都产生了生活荒诞、人生孤独、死亡不可战胜的思想。在《佛的归来》（B03BpaIqeHHeByдды）中运用的有反乌托邦和“意识流”的文学写作手法，还使小说的侦探情节处在一个佛教哲学的框架中，探讨人在变化不定的世界中应对自己的行为及意图担负起道德责任。在小说《埃维利娜和她的朋友》（зBenиHaиeeдpy3bя）中，作者没有否定任何一个主人公的生活道路和关于生存意义的思考，而是倾向于对灵魂的升华和心灵的激情地探讨。作者甚至想像托尔斯泰那样通过基督教的博爱和宽恕让人们团结抗恶，进而获得存在的意义。c．谢苗诺娃认为，“加兹达诺夫小说中唯一的主人公，就是那具有自传色彩的‘我’，作家的整个创作都渗透着浓厚的存在主义因素。”
在加兹达诺夫的创作中，从小说《一次旅行的故事》（иCTopHииOДHoronyTeшeCTBия）到后来的20世纪50至60年代的小说中都蕴藏着乌托邦主义的印记，这首先源自一种绝望的现实。加兹达诺夫承受着太多的现实，百苦的真理让他意识到：人类社会走向乌托邦是自然的，合乎规律的，这根植于它的本质。加兹达诺夫在个性、生活和工作中体现着骑士精神和宗族博爱。
加兹达诺夫的乌托邦的主要来源之一是共济会的伦理和哲学信仰，是全球乌托邦和个人的需要及完善的机会的相对立的信念；是他个人生活经历与20世纪的历史经验的叠加，是他对比公共乌托邦和个人乌托邦的结果。他将乌托邦式的原则和理念迁移到文学的存在中。这种乌托邦的标记就是共济会标记的体现，小说体现了加兹达诺夫的存在一乌托邦的创作理念。他还把乌托邦情结注入到《一次旅行的故事》中的理想人物类型尼古拉和阿尔图拉，《醒来》（пpoбУЖдeHиe）中的亨利，《朝圣者》（пилиrpиMы）中的教育者罗伯特和罗杰身上，等等。随着时间的推移，在加兹达诺夫的作品中乌托邦的有机主题日益加强：这是对人的精神和道德复活的信念所致——在心中建筑和谐大厦可能性的一种信念。
四、结语
加兹达诺夫的创作是一种非凡现象，他的作品自从1988年回归俄罗斯后得到了社会的极大关注，甚至被称为伟大的作家。共济会同时将加兹达诺夫引向俄罗斯和欧洲两种传统的十字路口上，加兹达诺夫审美意识中的存在主义及乌托邦情结(第2页)使其作品散发着独具特色的魅力。
［参考文献］
［1］别尔别诺娃．人民和分会：二十世纪的俄罗斯共济会会员［M］．哈尔科夫：莫斯科出版社，1997：320．
［2］［俄罗斯］弗·阿格诺索夫，俄罗斯侨民文学史［M］．刘文飞，陈方，译．北京：人民文学出版社，2004：426.
［3］FaйTOra3дaHOB.C0бpaHиecoqnHeHий：B3T．-——M．：CorлaCиe．1999．
［作者简介］
杜荣（1975-），女，河南信阳人，新乡学院外国语学院讲师，北京师范大学外文学院在读博士，研究方向为俄罗斯文学。
《加兹达诺夫审美意识中的存在主义及乌托邦情结(第2页)》
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