论美国“黑色幽默文学”中所揭露的“反英雄”形象

雄逐步转变成为反英雄。之后，约瑟连开始了逃避，进行了执著的自我追求。他为了保全自己的性命，为了冲出被权利和欲望交织而成的罗网，他用尽了一切办法，如装疯、说谎等，甚至为了离开，可以无止境地增加飞行次数，为了逃避而装病躲进医院。他的同伴也如此，常常将自己摔成重伤而逃避飞行。这种种被人们不齿的行为是反英雄们对自我的不断追求，为了这个目标而不惜一切代价地出卖自己的诚信、忠诚，然而在作者营造的奇特军营环境中，我们也无法去谴责他们的这种逃避行为，因为军营中的腐朽更应该受到批评。因此，对自我执著追求的特性是黑色幽默文学借以批判现实而特设的形象，是在幽默中讽刺权欲的同时将自我当做精神的唯一寄托。
　　
　　（三）悲剧的命运
　　
　　命运的悲剧性是反英雄人物的最终结局，虽然他们在极力地追求自我的存在和保持个性，并用各种反叛方法来表示自己对现实的不满，然而，他们对现实的改变却是无力的，命运的安排注定了他们的悲剧结局。例如在《第二十二条军规》中，能够让约瑟连真正担心害怕的并非是虚无的上帝，也不是随时会取走他性命的战火，而是那一条从始至终贯穿在文中也始终以一种无形的姿态出现在约瑟连生活里的“第二十二条军规”，那一条军规常常以无形的压力让他感受到恐惧，让他感觉自己就像是被军规困住的囚犯，失去了自由和个性，因而惶惶不安，极力地想着逃避。虽然故事以约瑟连逃到瑞典为结局，他成功地逃出了荒诞的军营，也逃离了战争，但是他依旧没有成功地摆脱“第二十二条军规”的束缚，他永远也无法摆脱现实生活的荒诞和腐朽。因此，从另一个层面上讲，约瑟连逃避的是现实，而逃避现实往往注定了悲剧的命运，因为逃避现实也等同于逃避自我，将他追求自我的执著信念一一打破。这个充满着成功和希望的结局背后却是一种生命的绝望之感，也是黑色幽默小说赋予“反英雄”人物的悲剧命运，从幽默中体现出悲剧。
　　
　　从这些矛盾的人物形象中，我们不难看出黑色幽默赋予反英雄人物的现实价值是影射社会现实，并以强烈的讽刺意味批判黑暗的社会。黑色幽默小说家利用不合常理的逻辑和视觉体现了一个错综复杂的小说世界，并将反英雄人物的特征构建作为主线，挖掘人物内心的情感变化，同时与荒谬的外在世界紧密地联系起来，共同折射出现实世界的荒诞和黑暗，从而以极其幽默的方式来书写主人公的悲剧人生。因此，读者常在欣赏黑色幽默小说之时，在嘲笑小说人物的行事方式和荒诞的故事情节时，也不免感到无比痛心，在这种痛心的感觉下，才能认真思考现实社会中存在的弊端和扭曲，从而认清自我，这也是黑色幽默小说中无数反英雄形象的艺术魅力所在。
　　
　　［参考文献］
　　
　　［1］马娟娟，浅议黑色幽默文学的艺术特色［J］．文学与艺术，2叭1（07）．
　　
　　［2］师琳．反英雄：黑色幽默与悖论［J］．陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2004（10）．
　　
　　［3］崔雅萍，“反英雄”的英雄尤索林——试析《第二十二条军规》中尤索林的人物个性［J］，西北大学学报（哲学社会科学版），1996（04）．
　　
　　［4］黎明明，“反英雄”的胜利——《第22条军规》的存在主义选择观［J］．安徽文学，2009（05）．
　　
　　［作者简介］
　　
　　陈方（1969-），男，广东紫金人，本科，中国民航飞行学院副教授，研究方向为外语教学与外国语文学。
　　
　

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