生态意识的觉醒——以生态批评理论解读巴塞尔姆的《玻璃山》
省。
首先，小说的题目“玻璃山”在一定程度上就反映出作者的自然观。众所周知，山是组成大自然不可或缺的一个重要因素，因此可以说，山就代表着自然，反映着自然，是自然的一个表象。再看“山”的限定词“玻璃”，玻璃通常给人以纯洁、通透的感觉，这里作者以“玻璃山”为题，旨在暗示自然是纯洁而美丽的。作者接下来对此座玻璃山进行了更为细致的描写：“用手摸摸这山坡，会觉得凉。仔细观察这山坡，能看到里面闪闪发光的蓝白色火焰。”这里山的凉意暗示着山的神圣，而里面不知为何物的蓝白色火焰更强调了山的神秘。其后作者再次突出了山的伟岸高大，“此山或高耸入云，或直指太阳”。既然山是自然的代表，那么作者这样写就反映出其自然观，即：自然是伟大的、神秘的，不可控制的。故事的第二句定义了山的具体位置，“这座玻璃山矗立在十三大街和第八大街的拐角处”。无疑，十三大街和第八大街指的是纽约的市中心。显然，一座大山唐突地出现在大都市中心反映了人类对自然环境的肆意开发和利用是贪婪的，使得在硕大个纽约城中也许最后一丝自然的痕迹便是这座玻璃山了。作者将题目定为《玻璃山》，一方面是戏仿了古老的神话故事，促使人们对两个故事进行深度的对比，激发读者的深入思考；另一方面则是暗示着这篇小说讲述的是一个有关自然的故事。
故事开端的第一句话就揭示了全文的主线。“我正试图爬上那座玻璃山”。故事的主人公“我”是大都市中一个没有身份、没有地位的普通人，代表着现代社会中的人民大众。第一句话就点明了人类的野心，即要爬上那座玻璃山，要战胜自然，要控制自然。在小说中，作者反复强调了爬山的方法，即依赖“助爬铁钉”和“橡皮吸盘”。显然，这两种攀爬工具都是科学技术发展的产物。因此，作者认为，人类通过不断的发展科学技术来实现对自然的统治和利用。在主人公“我”不断攀爬玻璃山的过程中，“我”时不时看向山脚，观察山下旁观者的言语和行为，而且攀爬者爬得越高似乎对山下人的观察就更为细致而全面。这里“旁观者”就是现代社会中的其他民众，而这一情节则喻示着人类在逐渐战胜自然的过程中也在逐渐认识自己的社会，特别是社会中形形色色的人的本性。
随着第三句“我已登上山坡的下段”，故事进入到发展阶段。“我”在爬山过程中对山下人群的观察暗示着人在企图控制自然的客观实践中所获得的对现实世界的认识。作者多次在小说中重复强调“我在这一带地方是个新人，但我有些相识的人”。一次次的“新人”及“相识的人”的出现，更为生动地表明现代社会人情的冷淡及现代人普遍的孤独感。当我爬到两百英尺高度的时候，山下“我”相识的人给“我”加油，说道：“蠢货”、“笨蛋”。从常识看来，一个站在两百英尺即距离地面六十米左右高度的人是不可能清楚地观察到山下人们的行为的，更不可能听清楚山下人群所发出的只字片语。这样看似荒谬的情节实际上指的是人类在战胜自然的实践中所获得的对社会本质越来越真切的认识。而山下人群所发出的污言秽语恰如其分地突出了现代社会中人类中心主义所带来的道德的沦丧及传统美德和价值观的消失。随着“我”不断的攀爬，“我”听到的看到的社会现实更为丰富了。山下的人评论我说：“这愚蠢的下流胚。”“最好给他胯下一脚。”“最好用尖棍戳他的眼睛。”“最好用湿鱼抽他的肚皮。”“最好用石头砸他的背。”“他要是摔下来，不会摔得鲜血四溅吗？”“但愿如此，我会把手巾浸进他的血里。”这一系列的刻薄言语更成为了这个人群冷漠、缺乏温情，道德沦丧现代社会的真实写照。
然而，除了现代社会中的精神危机，遭到严重破坏的现代生态环境在故事中也通过具体细节描绘了出来。例如，“人行道上满是狗屎，五彩缤纷，有土黄色、棕土色、铁黄色、深赭色……一排榆树被拦腰折断，躺在大众汽车和勇士汽车之间”。现代社会里，为了要修建更多的停车场，越来越多的树木遭遇砍伐的厄运。而由于人类对环境的肆意破坏和利用，城市和城市周边野生动物已近绝迹，城市已经变成一个由狼驯化而来的宠物狗们堆积狗屎的垃圾场。在不断放大现代社会现实的过程中，作者还巧妙地加入了讨论，探究了人类盲目征服自然的根本原因，而最终作者用反讽的手法将这一原因归纳为：为了获得“金色城堡里的那位美丽的着了魔的象征”。
当“我”登至二百零六英尺高度，胜利在望时，故事发展到高潮阶段，作者对人类征服自然的做法的原因和后果都进行了总结。这时“我”看见“在山脚下堆满了马的尸体，还有骑马人的尸体，很多垂死的人还在呻吟”。在第六十三句中，作者罗列了许多骑马登山而失败的爵士的名字以加强效果。“骑马人”的形象让读者不禁联想到古时的骑士，而“山下堆满了尸体”则暗示了人类早在远古时期就开始了其对自然的征服之旅，而此行为的唯一后果就是人类的死亡/wenshi/List/List_116.html。一次次的死亡，一次次的尝试，无数人在攀爬过程中丧生，而又有多少人固执地继续往上爬，这体现了人类在征服自然过程中欲望之强、野心之大。此时，作者也逐渐揭示了人类征服自然的根本原因。玻璃山顶是金色的城堡，“那座金制的城堡由一只消瘦的雄鹰守卫着，它的眼睛是两块冒着火焰的红宝石”。而金色的城堡存在着那个“美丽的着了魔的象征”。“我朝这个有多层含义的象征走去，可是我一摸它，它只不过变成了一位美丽的公主”。“金色城堡”和“雄鹰的红宝石眼睛”都指代金钱和物质，而“美丽的公主”影射的也是现代人的一种欲望，即情欲。这里，那个所谓“美丽的着了魔的象征”的深层次含义得到了进一步的解释。人类自古以来一直都是为了这个神秘的象征而试图征服自然的，而当人类残酷无情地将生态环境破坏成了垃圾场，将鹰的双脚砍下迫害了自然界的生物之后，却迥然发现其追求的那个谜一样的“美丽的着了魔的象征”归根结底还是人类的某种个人利益。简言之，人类最终是为了自己的利益而企图征服自然的，无疑人类中心主义即成为了人类不断破坏利用生态环境的根本原因。
开放式的故事结局似乎用另外一个谜为故事画上了句号。“我”将公主扔向山下，交由山下的人群处置。其实，“公主”象征的是人类的个人利益，正是利益的驱使，人类才不断地破坏利用着生态环境，而“将公主扔向山下的人群”则暗示了作者的生态观，他呼吁现代社会中的人类要抛弃自己的利益，彻底摆脱人类中心主义的误导，要尊重自然，以生态自然环境的根本利益为出发点来开展人类的生产和生活，从而建立正确的生态观，促进人类社会的健康发展。反之，为了人类本身的利益而肆意破坏环境，人类最终只会走向死亡。
四
总之，小 《生态意识的觉醒——以生态批评理论解读巴塞尔姆的《玻璃山》(第2页)》
本文链接地址：http://www.oyaya.net/fanwen/view/141591.html
首先，小说的题目“玻璃山”在一定程度上就反映出作者的自然观。众所周知，山是组成大自然不可或缺的一个重要因素，因此可以说，山就代表着自然，反映着自然，是自然的一个表象。再看“山”的限定词“玻璃”，玻璃通常给人以纯洁、通透的感觉，这里作者以“玻璃山”为题，旨在暗示自然是纯洁而美丽的。作者接下来对此座玻璃山进行了更为细致的描写：“用手摸摸这山坡，会觉得凉。仔细观察这山坡，能看到里面闪闪发光的蓝白色火焰。”这里山的凉意暗示着山的神圣，而里面不知为何物的蓝白色火焰更强调了山的神秘。其后作者再次突出了山的伟岸高大，“此山或高耸入云，或直指太阳”。既然山是自然的代表，那么作者这样写就反映出其自然观，即：自然是伟大的、神秘的，不可控制的。故事的第二句定义了山的具体位置，“这座玻璃山矗立在十三大街和第八大街的拐角处”。无疑，十三大街和第八大街指的是纽约的市中心。显然，一座大山唐突地出现在大都市中心反映了人类对自然环境的肆意开发和利用是贪婪的，使得在硕大个纽约城中也许最后一丝自然的痕迹便是这座玻璃山了。作者将题目定为《玻璃山》，一方面是戏仿了古老的神话故事，促使人们对两个故事进行深度的对比，激发读者的深入思考；另一方面则是暗示着这篇小说讲述的是一个有关自然的故事。
故事开端的第一句话就揭示了全文的主线。“我正试图爬上那座玻璃山”。故事的主人公“我”是大都市中一个没有身份、没有地位的普通人，代表着现代社会中的人民大众。第一句话就点明了人类的野心，即要爬上那座玻璃山，要战胜自然，要控制自然。在小说中，作者反复强调了爬山的方法，即依赖“助爬铁钉”和“橡皮吸盘”。显然，这两种攀爬工具都是科学技术发展的产物。因此，作者认为，人类通过不断的发展科学技术来实现对自然的统治和利用。在主人公“我”不断攀爬玻璃山的过程中，“我”时不时看向山脚，观察山下旁观者的言语和行为，而且攀爬者爬得越高似乎对山下人的观察就更为细致而全面。这里“旁观者”就是现代社会中的其他民众，而这一情节则喻示着人类在逐渐战胜自然的过程中也在逐渐认识自己的社会，特别是社会中形形色色的人的本性。
随着第三句“我已登上山坡的下段”，故事进入到发展阶段。“我”在爬山过程中对山下人群的观察暗示着人在企图控制自然的客观实践中所获得的对现实世界的认识。作者多次在小说中重复强调“我在这一带地方是个新人，但我有些相识的人”。一次次的“新人”及“相识的人”的出现，更为生动地表明现代社会人情的冷淡及现代人普遍的孤独感。当我爬到两百英尺高度的时候，山下“我”相识的人给“我”加油，说道：“蠢货”、“笨蛋”。从常识看来，一个站在两百英尺即距离地面六十米左右高度的人是不可能清楚地观察到山下人们的行为的，更不可能听清楚山下人群所发出的只字片语。这样看似荒谬的情节实际上指的是人类在战胜自然的实践中所获得的对社会本质越来越真切的认识。而山下人群所发出的污言秽语恰如其分地突出了现代社会中人类中心主义所带来的道德的沦丧及传统美德和价值观的消失。随着“我”不断的攀爬，“我”听到的看到的社会现实更为丰富了。山下的人评论我说：“这愚蠢的下流胚。”“最好给他胯下一脚。”“最好用尖棍戳他的眼睛。”“最好用湿鱼抽他的肚皮。”“最好用石头砸他的背。”“他要是摔下来，不会摔得鲜血四溅吗？”“但愿如此，我会把手巾浸进他的血里。”这一系列的刻薄言语更成为了这个人群冷漠、缺乏温情，道德沦丧现代社会的真实写照。
然而，除了现代社会中的精神危机，遭到严重破坏的现代生态环境在故事中也通过具体细节描绘了出来。例如，“人行道上满是狗屎，五彩缤纷，有土黄色、棕土色、铁黄色、深赭色……一排榆树被拦腰折断，躺在大众汽车和勇士汽车之间”。现代社会里，为了要修建更多的停车场，越来越多的树木遭遇砍伐的厄运。而由于人类对环境的肆意破坏和利用，城市和城市周边野生动物已近绝迹，城市已经变成一个由狼驯化而来的宠物狗们堆积狗屎的垃圾场。在不断放大现代社会现实的过程中，作者还巧妙地加入了讨论，探究了人类盲目征服自然的根本原因，而最终作者用反讽的手法将这一原因归纳为：为了获得“金色城堡里的那位美丽的着了魔的象征”。
当“我”登至二百零六英尺高度，胜利在望时，故事发展到高潮阶段，作者对人类征服自然的做法的原因和后果都进行了总结。这时“我”看见“在山脚下堆满了马的尸体，还有骑马人的尸体，很多垂死的人还在呻吟”。在第六十三句中，作者罗列了许多骑马登山而失败的爵士的名字以加强效果。“骑马人”的形象让读者不禁联想到古时的骑士，而“山下堆满了尸体”则暗示了人类早在远古时期就开始了其对自然的征服之旅，而此行为的唯一后果就是人类的死亡/wenshi/List/List_116.html。一次次的死亡，一次次的尝试，无数人在攀爬过程中丧生，而又有多少人固执地继续往上爬，这体现了人类在征服自然过程中欲望之强、野心之大。此时，作者也逐渐揭示了人类征服自然的根本原因。玻璃山顶是金色的城堡，“那座金制的城堡由一只消瘦的雄鹰守卫着，它的眼睛是两块冒着火焰的红宝石”。而金色的城堡存在着那个“美丽的着了魔的象征”。“我朝这个有多层含义的象征走去，可是我一摸它，它只不过变成了一位美丽的公主”。“金色城堡”和“雄鹰的红宝石眼睛”都指代金钱和物质，而“美丽的公主”影射的也是现代人的一种欲望，即情欲。这里，那个所谓“美丽的着了魔的象征”的深层次含义得到了进一步的解释。人类自古以来一直都是为了这个神秘的象征而试图征服自然的，而当人类残酷无情地将生态环境破坏成了垃圾场，将鹰的双脚砍下迫害了自然界的生物之后，却迥然发现其追求的那个谜一样的“美丽的着了魔的象征”归根结底还是人类的某种个人利益。简言之，人类最终是为了自己的利益而企图征服自然的，无疑人类中心主义即成为了人类不断破坏利用生态环境的根本原因。
开放式的故事结局似乎用另外一个谜为故事画上了句号。“我”将公主扔向山下，交由山下的人群处置。其实，“公主”象征的是人类的个人利益，正是利益的驱使，人类才不断地破坏利用着生态环境，而“将公主扔向山下的人群”则暗示了作者的生态观，他呼吁现代社会中的人类要抛弃自己的利益，彻底摆脱人类中心主义的误导，要尊重自然，以生态自然环境的根本利益为出发点来开展人类的生产和生活，从而建立正确的生态观，促进人类社会的健康发展。反之，为了人类本身的利益而肆意破坏环境，人类最终只会走向死亡。
四
总之，小 《生态意识的觉醒——以生态批评理论解读巴塞尔姆的《玻璃山》(第2页)》
★读了本文的人也读了：