探究中国器乐即兴之美

如果说，在本世纪初，因为战争纷乱、民不聊生、经济落后、各种矛盾尖锐冲突的社会状况使中国人无奈地向西方“乞灵”的话；如果说，在50年代，政治意识形态及对苏联的态度使得我们无法重建中国音乐自信的话；如果说，到了80年代，由于“欧洲中心论”的灵魂仍飘散在中国上空以及国人对西方经济模式的向往导致了文化上的“西化”倾向的话；那么到了今天，随着在学术上“欧洲中心论”的进一步瓦解及民族音乐学的兴起、经济方式上中西方的进一步接近、文化形态上政治意识的淡化所造成文化意识冲突的升级和在观念上人们对于多元文化格局的认同，使我们在对待本土音乐及本土文化时比以往任何是一个时代都要更敏感；而我们对于中国传统音乐，所要“追问”的显然还有很多。 尽管每个时代都有自己的新作，每个时代也都有代表着这个时代美的观念。但是，当我们意识到方块的文字、点画波折的书法、写意的水墨画等都直接或间接地构成我们每个中国人内在文化积累时；当我们仍能感受及感动于中国传统音乐中包括“即兴之美”在内的诸多美的原则时；我们有必要再进一步思考进入新世纪的人们为何仍留恋于这些古迹斑斑的印痕。或许凝结在这种种古典艺术中的传统体现了中华民族一贯的审美趣味和艺术风格，从以往直到今天；也或许积淀在无数作品中的情理结构暗合了我们中国人从历史沿袭下来的文明历程，从今天直到未来。就象瞿小松在《秋问》的新闻发布会上所言“做点小事” ，笔者也希望通过对中国器乐中“即兴之美”的探究，抛砖引玉，尽自己一份微薄的力量。 

[ 2001/3-2001/7 ] 

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参考资料； 

1、 杨燕迪，“寻访中国音乐之‘真’”，《读书》，2001/2第6页 

2、李泽厚，《美学三书》——《美的历程》，安徽文艺出版社，1999年，第50页 

3、 沈恰，“音腔论”，《中央音乐学报》，1982/4第14页 

4、 同3 

5、郑济民、胡锡敏编《中国竹笛独奏曲精选》，，香港上海书局出版，1985年，第47页 

6、张铁，《张铁琵琶独奏精曲》，1998年，香港环龙音像出版公司；刘德海，《刘德海教学心血篇》，2000年，北京环龙音像 

7、解金福、叶绪然、谢家国编，《中国琵琶考级曲集》，上海音乐出版社1995年，第48页 

8、沈凤泉编，《江南丝竹乐曲选》，浙江人民出版社，1982年，第60页 

9、同7，第67页 

10、此处所引用的谱例是根据民族乐团前笛子演奏员（现已退休）李相庚（中国江南丝竹协会会员）和梁晁芳的演奏记谱。 

11、 马道诚编，《广东音乐曲集》，广州人民出版社1987年，第18页 同12，第97页&n

12、叶鲁，“试论‘广东音乐’的传统乐语”，《民族民间音乐研究》，1982/4，第24页 

13、可参见拙文“‘汉宫秋月’的同名异曲和同曲异情”，sh音乐学院音乐学系1998-1999第一学期学期论文 

14、同13。除了同源于一个“母本”的原因以外，标题的借用、同一标题的重复使用、词牌名、诗词引句等亦是产生同曲异名的原因。但其中以“同源加花”最为主要。 

15、张祖培演奏，翻录音带，1988年，lulu翻录；林石诚《琵琶十一课》，1993年，北京音像 

16、卫仲乐演奏，卫仲乐之子提供录音，1987年，lulu翻录；刘德海，《刘德海琵琶精曲选》，1987年，上海音像出版社 

17、卡拉扬指挥柏林爱乐乐团，1976年录于柏林爱乐音乐厅DGG出品;富特文格勒指挥拜鲁伊特音乐节乐团，1951年录制,EMI出品。 

18、叶栋编，《民族器乐的体裁与形式》，上海音乐出版社，1997年，第181页 

19、三六的基本结构为：B-A-C-A-D-A-E-A-C1-A-尾声。其中A为“合头”。 

20、单回旋曲式为开始段落同若干不同段落轮流出现，呈A-B-A-C-A-D-A……。上海音乐学院研究所王启璋、顾连理、吴佩华编译，《外国音乐辞典》，上海音乐出版社，1995年，第654页，“Rondo”条目。 

21、同1