福克纳小说创作与基督教文化
隶制的基督徒，也都受到关于“诅咒”的影响。他们虽然激烈反对奴隶制，却仍认为 黑人比白人低级，因而不可能有真正的平等。这种观点在美国十分普遍，就连林肯总统 在南北战争前也说过：“我认为白人和黑人之间身体上的差异将永远不会容许两个种族 在社会上和政治上平等地生活在一起”[13]。因此，乔处在清教和种族主义的双重迫害 之下，他的心灵被彻底地扭曲了，他也许能够忍受人的歧视，却无法抵抗上帝的“诅咒 ”。他受害于种族主义，而自己却是一个受种族主义思想毒害的种族主义者，他不愿意 承认自己是“黑鬼”。所以，当朱安娜坚持要他向加尔文的上帝跪拜祷告，并坚持要送 他去黑人学校学习时，乔竟在盛怒之下杀死了与自己耳鬓厮磨相处了三年之久的白人妇 女朱安娜。于是乔被处以私刑，还被割掉了生殖器。乔短暂的一生和他最终的结局都是 十分悲惨的，他所遭受的私刑也是十分残忍而令人发指的。
乔出生在圣诞节的早晨，取名为乔·克里斯玛斯(Christmas，即圣诞节)。乔也和耶稣 一样，在星期五(受难日)这一天被处死。福克纳使乔影射着耶稣，再一次把加尔文主义 和清教支持下的种族主义与基督教平等博爱的精神激烈地对立起来，从而使作品的批判 性得到了更好的体现，主题得到了进一步深化。
从以上分析中，我们可以清晰地看到福克纳文学创作与基督教文化之间的关系，他受 到基督教文化的影响是广泛而深刻的。福克纳的作品强烈地表现了对被蹂躏者的同情、 对压迫者的愤慨、对人的尊严的维护和对人类命运的关心，体现了鲜明的人道主义立场 ，我们不难发现他文学创作的思想核心是人道主义的。但由于他长时间地生活在美国南 方那样一个基督教文化氛围的社会里，以致他的人道主义创作思想表现出了明显的基督 教特征。在现代文学史上，从来没有一个作家在自己的作品中像他这样大量地使用《圣 经》的故事和传说。福克纳在其作品中直接和间接引用《圣经》内容之处就有379次之 多。[14]但是，这并不能断定他就是一位基督教作家，他这样做并非是为了宣扬宗教， 也并不因此妨碍他对清教主义的批判。如前所述，他对美国南方加尔文主义清教和清教 支持下的奴隶制、种族主义的批判，无论在广度和深度上都是同时代作家所不及的。他 对基督教故事和传说，特别是对耶稣形象表现出了浓厚的兴趣并广泛地引用了它，这正 说明他是站在基督教的立场上来批判基督教的。
福克纳之所以在作品中大量地引用了《圣经》中的故事和传说，之所以使用了种种影 射耶稣的手法，他的主要目的在于以此来更好地深化作品的主题，丰富作品的表现力， 他是把基督教的基本教义和耶稣的故事当做判断善恶是非、进行道德探索的参照系来使 用的。用他的话来说，这些影射与引用都是“木匠”手中的“斧头”之类的“工具”[1 5]，是为塑造人物形象，表现他们与社会之间和自己内心的矛盾冲突而服务的。正是他 笔下这些耶稣的影子，使他的小说愈发充满了痛苦与冲突，更加激发了读者对宗教掩护 下的罪恶的愤懑之情，使读者置身于他所创造的起伏跌宕的感情波澜并为之感动不已。
【参考文献】
[1]萨特.福克纳小说中的时间：喧嚣与骚动[A].外国文学评论选[C].长沙：湖南人民 出版社，1983.600.
[2]Cash,W J.The Mind of the South[M].Vintage Books,1941.135.
[3]Volpe Edmond L.A Reader Guide to William Faulkner[M].Straus and Giroux,1 964.162.
[4][8]Meriwether,James B.,Michael Millgate,etal.Lion in the Garden[M].Random House,1968.250.178.
[5]William Faulkner.The Town[M].Vintage Books,1961.306.
[6]Gwyin,Frederick L.,Joseph Blotner,etal.Faulkner in the University[M].The Univ of Virginia Press,1959.86.
[7]廖星桥.外国现代派文学导论[M].北京：北京出版社，1988.180.
[9][15]肖明翰.威廉·福克纳研究[M].北京：外语教学与研究出版社，1997.335.118.
[10][11][12]William Faulkner.Light in August[M].Vintage Books,1972.135.139- 140.239-240.
[13]Abraham Lincolm.Complete Works,Vol.4[M].New York Press,1984.89.
[14]Jessie Coffee.Faulkner's Un-Christ&nb
《福克纳小说创作与基督教文化(第2页)》
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乔出生在圣诞节的早晨，取名为乔·克里斯玛斯(Christmas，即圣诞节)。乔也和耶稣 一样，在星期五(受难日)这一天被处死。福克纳使乔影射着耶稣，再一次把加尔文主义 和清教支持下的种族主义与基督教平等博爱的精神激烈地对立起来，从而使作品的批判 性得到了更好的体现，主题得到了进一步深化。
从以上分析中，我们可以清晰地看到福克纳文学创作与基督教文化之间的关系，他受 到基督教文化的影响是广泛而深刻的。福克纳的作品强烈地表现了对被蹂躏者的同情、 对压迫者的愤慨、对人的尊严的维护和对人类命运的关心，体现了鲜明的人道主义立场 ，我们不难发现他文学创作的思想核心是人道主义的。但由于他长时间地生活在美国南 方那样一个基督教文化氛围的社会里，以致他的人道主义创作思想表现出了明显的基督 教特征。在现代文学史上，从来没有一个作家在自己的作品中像他这样大量地使用《圣 经》的故事和传说。福克纳在其作品中直接和间接引用《圣经》内容之处就有379次之 多。[14]但是，这并不能断定他就是一位基督教作家，他这样做并非是为了宣扬宗教， 也并不因此妨碍他对清教主义的批判。如前所述，他对美国南方加尔文主义清教和清教 支持下的奴隶制、种族主义的批判，无论在广度和深度上都是同时代作家所不及的。他 对基督教故事和传说，特别是对耶稣形象表现出了浓厚的兴趣并广泛地引用了它，这正 说明他是站在基督教的立场上来批判基督教的。
福克纳之所以在作品中大量地引用了《圣经》中的故事和传说，之所以使用了种种影 射耶稣的手法，他的主要目的在于以此来更好地深化作品的主题，丰富作品的表现力， 他是把基督教的基本教义和耶稣的故事当做判断善恶是非、进行道德探索的参照系来使 用的。用他的话来说，这些影射与引用都是“木匠”手中的“斧头”之类的“工具”[1 5]，是为塑造人物形象，表现他们与社会之间和自己内心的矛盾冲突而服务的。正是他 笔下这些耶稣的影子，使他的小说愈发充满了痛苦与冲突，更加激发了读者对宗教掩护 下的罪恶的愤懑之情，使读者置身于他所创造的起伏跌宕的感情波澜并为之感动不已。
【参考文献】
[1]萨特.福克纳小说中的时间：喧嚣与骚动[A].外国文学评论选[C].长沙：湖南人民 出版社，1983.600.
[2]Cash,W J.The Mind of the South[M].Vintage Books,1941.135.
[3]Volpe Edmond L.A Reader Guide to William Faulkner[M].Straus and Giroux,1 964.162.
[4][8]Meriwether,James B.,Michael Millgate,etal.Lion in the Garden[M].Random House,1968.250.178.
[5]William Faulkner.The Town[M].Vintage Books,1961.306.
[6]Gwyin,Frederick L.,Joseph Blotner,etal.Faulkner in the University[M].The Univ of Virginia Press,1959.86.
[7]廖星桥.外国现代派文学导论[M].北京：北京出版社，1988.180.
[9][15]肖明翰.威廉·福克纳研究[M].北京：外语教学与研究出版社，1997.335.118.
[10][11][12]William Faulkner.Light in August[M].Vintage Books,1972.135.139- 140.239-240.
[13]Abraham Lincolm.Complete Works,Vol.4[M].New York Press,1984.89.
[14]Jessie Coffee.Faulkner's Un-Christ&nb
sp; Christians[M].UMI Press,1983.183
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