当代中国文艺广播的文化心灵轨迹（上）

天的政治局势都刻不容缓，必须即时通报给全国人民，人们守候在收音机旁焦急地收听着每一场战役的每一步进程，到了和平建设时期，这种政治紧迫感明显减弱，人们的心态逐渐从紧张中放松下来，在生产劳动和工作之余，开始需要适当的娱乐和休息。为适应解放后人们不断增长的对文化生活的需求，1950年4月中央人民政府新闻总署规定了广播宣传的三项任务：发布新闻和传达政令；社会教育；文化娱乐。一直被忽略不计的文化娱乐开始提到议事日程。1952年12月，第一次全国广播工作会议又把“播送优秀的文艺作品”作为广播电台的五项任务之一，这就确立了文艺节目的地位，促进了文艺广播的发展。文艺广播在节目播出总量中的比重不断增加，1949年为25%，1954年上升到55%左右。以1956年冬——1957年春中央电台广播时间表为例，可以看出我国当时文艺广播节目的结构安排。

   
当代中国文艺广播的文化心灵轨迹（上）(第2页) 　
1956年冬——1957年春中央电台广播时间表每周一、二套节目总时间11，830分，其中文艺总时间6，400分，占全台54.1%
戏曲、曲艺69段2，685分，占文艺节目41.95%
中国音乐72段1，650分，占文艺节目25.78 %
外国音乐46段1，575分，占文艺节目25.61%
文学14段490分，占文艺节目7.66%
由此可见，与新闻广播相比，建国后文艺广播的播出比重不断上升，在广播中的地位不断凸显，其地位逐渐由边缘靠拢中心，除了社会基本矛盾转向这一根源，在客观上还有如下几个原因可供研究。
其一，新闻广播与文艺广播的个性不同。新闻是时效性的，内容越旧越失效；而文艺是永恒的，古代艺术在今天仍闪烁着灿烂的光辉，文艺不会因为时间的延长而失去魅力。这样，在新闻节目源与文艺节目源的可选择范围里，新闻广播只能选择新近发生的素材，而文艺广播却可以采古撷今，选择自由。可见，文艺广播无限丰富的节目源是广播时间不断增加，广播节目大量需求的基本保证。其二，受众对新闻广播和文艺广播所持的心态不同。新闻广播报道国际国内新近发生的真实事件，听众对新闻广播所持的心态是求“真”，即知晓世界范围内真实性或带有规律性的事件，从中体认个体在世界中的位置。收听新闻广播使人们莸得对所身处的现实世界的实在感，获得与时代同呼吸共命运的时代感。与对新闻广播所持的求“真”心态不同，听众对文艺广播所持的心态是求“美”，即在艺术的超现实氛围中得到娱乐和休息，获得审美上的享受与提升！马克思早在《〈政治经济学批判〉导言》中为我们指出，艺术是人们掌握世界的四种方式之一。艺术作为一种非物质的手段，不可能像“实践——精神”手段那样直接地从事改造客观世界的物质活动。既然如此，艺术又是怎样掌握世界的呢？是通过作用于人的情感世界间接地改造客观世界的。也就是说，艺术通过激发人们的情感，唤醒人们改造世界的意志和决心，将精神转化成了物质！想当年，《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等优秀文学艺术作品唤醒和激励了多少青年，投身解放全人类，创造新世界的洪流中去。建国17年的文艺广播节目，充满了爱国主义、集体主义、革命英雄主义的激情，许多优秀作品像《歌唱祖国》、《英雄们战胜了大渡河》、《中国人民志愿军战歌》都是在这一时期创作的并一直传唱至今。人们怀着娱乐放松的心态收听文艺广播，却在不知不觉中得到了灵魂的鼓舞与美的熏陶。这种鼓舞与熏陶极大地激发了中国人民投身社会主义建设事业的激情，掀起了比学赶帮、多快好省地建设社会主义的热潮。 可见，建国17年的文艺广播对我国社会主义建设起了极大的推进作用。与作为党和政府喉舌的新闻广播相比，文艺广播是一种软喉舌，是一种不会引起受众接受屏障和逆反心理的极具潜力的“理论工作者”。
论文当代中国文艺广播的文化心灵轨迹（上）(第2页)来自

新闻广播历来被党和国家及广播业内人士所重视，有人可能会对笔者提出的“文艺广播由边缘靠拢中心”的说法提出质疑。这当然是可以理解的，这里有一个思维角度的问题。正如笔者前文所述，笔者是从审美文化的视角，站在受众之维来评析文艺广播现象（包括新闻广播）的。由于人们对新闻广播所抱的求真心态，所以尽管新闻广播一般一天播报三次以上，但是因为内容相同听众只取其中一次收听；而文艺广播则不同，其内容上的丰富多样不重复性吸引着人们纷纷在一天内不同时段打开收音机侧耳倾听，无论是广播剧还是小说联播或者是音乐节目都吸引了成千上万的听众。所以站在受众的角度，文艺广播的收听比率是最高的，文艺广播的重要地位是最经得起实证数据检验的。当然，这并不是要有意否定新闻广播历来的核心地位，笔者只是强调不同的价值判断标准会得出不同的评判结果，而每种结

《当代中国文艺广播的文化心灵轨迹（上）(第2页)》