文革浩劫寻根记（上）──晚年毛泽东“大本大源”迷失之旅
，统治社会意识形态两千年的儒教，实为冒名顶替，“打著红旗反红旗”的御用伪儒，至宋明理学而违情悖理登峰造极，不可救药。真假孔子区别不在道里远近，乃黑白、正反迥异；涉猎儒家学说，问津中国历史，必须辨清这个大真大伪，方能进入情况，非复群盲论象。
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中西文化的一大异点在於：中国文字语言和思想习惯，历来把私和自私这两个万万不可混淆的概念当做了贬义同义词，放在一锅煮，咸以私心为耻，甚至“谈私色变”，因此中国人，包括所谓知识精英在内，难以悟通“两心调谐”这样本属常识范围的浅显道理，却很容易被“崇公抑私”以至“破私立公”的悖论所俘虏，所左右，陷於自欺欺人的虚妄生涯而不自知；在英语世界，私与自私区分明明白白，个性、个人尊严、个人利益、私有财产、个人奋斗、隐私权……乃至天赋人权，都是天经地义，光明正大，堂堂正正的应有追求和应享权利，也毋庸讳言私心在爱心或公心背后的支持作用，因此在反对自私的斗争中，决不可能把正当的私心积极性拉下水去误为敌体。
如果连私与自私都分不清楚，一概痛贬剿杀，那“高阶”爱心岂非无本之木，无源之水，一切美好品性不免成为夸夸其谈、自欺欺人的虚矫、朦胧假象？何从奢想“真、善、美”？所谓中西“国民性格”差别根由，由此可见“始於毫末”的端倪。
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