生态女性主义视阈中的《西班牙公主的生日》

尺天涯的精神伊甸园。
　　
　　故事中的小矮人是个畸形的小东西：驼背、双腿弯曲、身子矮胖，头大得跟腿完全不成比例。可是，生于树林、长于树林的他“一点也不觉得自己难看”，鸟儿“一点儿也不介意他的丑陋”。他十分快乐，十分有精神，而且非常懂得尊重别人，每次跳舞完毕都要给每个人鞠躬，对人们点头微笑。他富有同情心，把硬壳果分给松鼠们吃，在严冬把他的小块黑面包揉成屑给跑到城门口觅食的狼群吃，“不管他自己的早餐怎样坏，他总要分一些给他们”。他“懂得每只鸟的叫声”，“认识每头兽的脚迹”，树林的鸟儿、蜥蜴都很喜欢他，是他的好朋友。当皇宫中所有的人、所有的花儿都嘲笑他、看不起他时，鸟儿“绕着他飞来飞去”，飞过他头顶时还“用翅膀轻轻挨一下他的脸颊”，而小矮人也把象征爱情的白蔷薇给鸟儿看，并告诉他们自己爱上小公主的秘密。
　　
　　象征大自然的树林是小矮人快乐的“伊甸园”，是人类与自然和谐共处的一个完美典范。小矮人希望和自己心爱的小公主一起回到林子里去，在那里，“林子里风自由自在地吹”，他会给她做伴，“教给她各种有趣的把戏”，“把他的小床让给她”，守在窗外保护她，珍惜他们的爱情，即使用皇宫中“华盖上的全部的珍珠”来交换，他也不会换。
　　
　　但是，即使这样和谐美好的地方，也早已被人类的触角深入内部，开始为所欲为。贵族们已经到树林的最远的一段打猎，掠走了小矮人。小矮人的父亲还以为有人肯收养他“极丑陋又毫无用处的孩子，倒是求之不得”。此事表明，人类对自然的征服已经开始，自然已经受到人类社会思维的浸染、侵袭，其和谐的人与自然相处之道开始受到来自现代文明的挑战、破坏。而小矮人在皇宫的死则更表明了自然、人类传统的相处之道在遭受来自男权等级制度狙击时的完全失败。
　　
　　四、结语
　　
　　王尔德在作品中通过小公主生日这样一件小事揭露了社会中林林总总的问题与矛盾。象征着男权社会的皇宫对被社会边缘化的女性“他者”的控制、迫害，对人类本性本真的压抑、扭曲，对人际关系的疏离、异化得到全面展现。此外，王尔德也为人类指出一条光明的出路：象征大自然的树林，那个和人类社会咫尺天涯的理想伊甸园。他希望人类能够回归自然，在大自然中和谐、快乐地生活，正如他在《道林，格雷的画像》中所期待的那样：每个人能充分自在的生活，可以表达自己的任何感情，说出任何念头，实现任何梦想。故事最终以象征自然的小矮人之死、社会成为无心人的社会结束，寓意了女性的自我意识的完全沦丧、自然与人类社会之间的彻底割裂。人类再也无法重返伊甸园，折射了王尔德对社会现状及未来发展趋向的无助、无奈，这给他的社会理想蒙上了浓重的悲观色彩。
　　
　　［参考文献］
　　
　　［1］金莉，生态女权主义［J］．外国文学，2004（05）．
　　
　　［2］陈凤珍．生态女性文学批评的话语建构［J］．北京大学学报（国内访问学者、进修教师论文专刊），2006（Sl）．
　　
　　［3］左金梅，申复英．西方女性主义文学批评［M）．青岛：中国海洋大学出版社，2007．
　　
　　［4］［英］奥斯卡，王尔德．快乐王子［M］．巴金，译，上海：少年儿童出版社，1981：序言．
　　
　　［5］WildeOscar.TheLettersofOscarWilde［M］.ed，RupertHart-Davis.London：R.A.DLtd，1962.
　　
　　［6］［英］奥斯卡，王尔德．王尔德全集（小说童话卷）［M］.荣如德，巴金，等译．北京：中国文学出版社，2000.
　　
　　［7］黄志斌．传统和谐理念的当代阐释［J］．哲学研究，2006（11）．
　　
　　［作者简介］
　　
　　袁庆锋（1978-），男，河北邢台人，硕士，华南农业大学外国语学院讲师，研究方向为英美文学。
　　
　

《生态女性主义视阈中的《西班牙公主的生日》(第2页)》