另一个世界的声音

上帝的容颜

是否曾在阴云密布的门厅中显现？

而耶路撒冷

是否只在撒旦黑暗的磨坊中建造出来？

——威廉.布莱克

市场与国家、私有资本与国家经济、经济要人与政治精英，无论从历史或是社会结构的角度而言，这些对立面所体现的始终只是同一社会场域的两极之间的紧张关系，这方面随时有发生突变的可能。

把注意力集中在市场意识形态与国家意识形态纯粹表面性的对立上，这在某种程度上是一个历史性的圈套以及极权主义――自由主义利用自身的两面性而做的一种变形游戏而已。

——罗伯特.库尔茨

2002年4月，《资本主义黑皮书――市场经济的终曲》的主要翻译者钱敏汝以冷静得让人窒息的语气写道：“20世纪末，正当资本主义的缤纷色彩跨越了世界地图上越来越多的疆域的时候，德国的现代化和危机理论研究者罗伯特.库尔茨以《资本主义黑皮书――市场经济的终曲》这一著述提供了一个高倍数显微镜，让我们看到深嵌在五颜六色之中的霉点和黑斑。在罗伯特.库尔茨的笔下，这些霉点和黑斑不仅仅是资本主义在过去几个世纪里残酷发迹的血腥阴影的残余，而且也是其不可治愈的隐患的活性病源。”

我马上想作进一步的补充：罗伯特.库尔茨所提供的高倍数显微镜不仅让我们穿过“国有社会主义”（即国家资本主义）与资本主义表面对立的假象而看到密布在资本主义机体里的无可救药的病菌，而且以不同时空的事物在不变的资本内在法则的整合下都将被纳入一个共同结构而暴露出它们共同的内在本质的奇特方式将中国改革开放20多年以来血腥的资本主义原始积累的无耻、野蛮、肮脏和卑劣拉进了我们的视野。罗伯特.库尔茨对几百年的资本主义发迹史和罪恶史的生动描述浓缩成了我们在短短二十多年中所置身的这个无比堕落的世界。发自另一个世界的声音在“自由主义”十字军东征和资本主义全球化的狰狞嘴脸中变成了对我们这个世界的血泪控诉。

似乎一些令人从梦中惊醒的声音都来自德国的那一片曾经以思想的密集而令世界震惊的土地。卡尔.马克思令脑满肠肥的资本家老爷肝胆俱裂的力量直到今天即使因东欧的“国有社会主义”的失败仍然没有从这个世界中消失，因为这个名字并不活在历史，而是活在资本主义机器的暴虐之中。一个叫海因里希.伯尔的德国人在一篇名叫《假如没有马克思》的著名文章中写道：“一部进步史乃是一部忘恩负义史。后生者只是一味地捞取和享用好处，至于曾为好处所付出的代价连想也没去想……没有工人运动，没有社会主义者，没有他们的思想家，他的名字叫卡尔·马克思，当今六分之五的人口依然还生活在半奴隶制的阴郁的状态之中。”曾经在美因河畔法兰克福活跃，并在美国留下他们足迹的那群被称之为“法兰克福学派思想家”的德国人以其无比深刻的哲学、心理学、社会学、经济学等多学科的综合批判几乎洞穿了资本主义社会的五脏六腑，而其最初的动力则是被那个罪恶世界刺痛的良知。

今天的资本主义全球化以远远超出马克思、法兰克福学派思想家当初所看到的现象的广度和深度蔓延。对森林的砍伐、对河流的污染、对威胁到人类生存的粮食的染指、对发展中国家资源的掠夺、因掠夺世界上的稀缺资源而发动的野蛮的战争、在中国沿海密布的血汗工厂背后资本内在逻辑的扩张、在中国虎跳峡上导演的对环境和文化遗产进行破坏和对当地村民进行驱赶的密谋……这一切都再次将资本主义全球化和资本的内在法则以只要人类的良知不灭便无法阻挡的形式送上了历史的法庭。在西方此起彼伏的反全球化的声音正如20世纪90年代初中国一个叫“黑豹”的摇滚乐队所发出的“别去糟塌”的强烈抗议。“我要张开臂膀，挡住无知疯狂”的吼声则以超越时空的形式在整个世界回响，并通过特定事件聚焦在中国一群为保护虎跳峡而签名、并在2004年第六期《天涯》杂志上公开表明他们的态度的人的行动之中。在世界各地借助于强大的权力与资本的合谋而辗碎一切的资本主义机器的内在指令所具有的不可抗拒的规范权力只因政治经济权力的保护才能够避免人类的人性内在法则的消解。但是，它的滚雪球式的体系扩张注定会在它的不可避免的雪崩到来之前就同时无情地遭受到良知和理论的鞭挞。

与马克思、伯尔、法兰克福学派思想家一样是德国人的罗伯特.库尔茨的批判正像是我们站在这个文明与野蛮已经交融而无法泾渭分明地作出判断的世界上对于现实无奈的审视和对于历史沉痛的回眸。他从资本主义的发迹史到现在资本主义在全球深入到了社会生活的方方面面的全面审视使他的历史分析变成了一本资本主义对自己的罪行无法抵赖的控诉状。这个以抨击在全世界所向披靡的资本主义制度和市场经济体制而闻名并一直在资本主义的心脏战斗的人物挖出了由“国有社会主义”和资本主义所共享的现代性背后所隐含的建立在抽象的劳动法则和资本的内在逻辑基础之上的祸根，并将它们的分析变成了迄今为止资本主义的疯狂和“国有社会主义”失败的证据。正如马尔库塞运用精神分析方法所提出的“本能革命”那样，他对资本的内在逻辑对于人的无意识指令的重新编码并以一种固定的模式变成人们在这个基础之上的所有可能性选择的揭露打开了一个进入资本主义成功的密室的入口。这种深刻的洞察使其批判超越于意识形态之上而达至峰巅。

《资本主义黑皮书――市场经济的终曲》1999年由德国艾.希博恩出版社出版，2003年7月被翻译成中文由社会科学文献出版社出版。但是，这本70万字，穿行在哲学、经济学、历史学、文学、人类学、生物学等多种学科，将康德、斯密、边沁、葛兰西、哈贝马斯、达尔文等人不为人所知或重视的一些言论都作了批判性审视的著作一出版即已被人们遗忘。处于资本主义原始积累时期的中国所独具的资本法则的洗脑功能使权力与资本的歇斯底里变成了一个不适合于任何一种反抗声音存在的场景。笨拙而野蛮的原始积累的模仿在社会断层中变成了掌握稀缺资源的权力、资本、知识精英对于掠夺的合谋，这种“精英联盟”正试图扼杀任何一种真相并将所有的否定性力量驱逐出他们所建构的那个掠夺系统之中。但是，也恰恰如此，在中国所发生的一切都没有逃脱库尔茨的深刻洞察：“市场与国家、私有资本与国家经济、经济要人与政治精英，无论从历史或是社会结构的角度而言，这些对立面所体现的始终只是同一社会场域的两极之间的紧张关系，这方面随时有发生突变的可能。”他再次强调：“把注意力集中在市场意识形态与国家意识形态纯粹表面性的对立上，这在某种程度上是一个历史性的圈套以及极权主义――自由主义利用自身的两面性而做的一种变形游戏而已。”论文另一个世界的声音来自WWW.66WEN.COM免费论文网

问题已经在于，“私有资本与国家经济、经济要人与政治精英”之间的表面上的紧张关系已不仅仅是存在它们之间发生突变的可能，而是这种突变已经发生，并且正在模糊它们之间的界限。“自由主义”与“极权主义”不再是某种可以在不同的场域分别表现“自身的两面性”的东西，而就是同一个东西，这个东西通过中国的“主流经济学家”对权贵与资本家的掠夺的出谋划策而得到了无法否认的论证。通往自由主义所指定的资本主义道路赤裸裸地变成了一条自由主义声称极为痛恨的权力所保证的抢劫之路，它在2004年的“郎旋风”事件中得到了最为生动的说明，从而使“自由主义经济学”在发出了绝望的怒吼的公众眼中终于变成了一种最为无耻的抢劫理论。库尔茨以翔实的资料证明：不管“自由主义者”如何地美化西方的资本主义史，私有经济背后都站着霍布斯语境中的那个巨形怪兽。在中国，简直无法想像，没有这个怪兽，没有“经济自由主义”故意制造的它与怪兽对立的幻觉以及它将底层民众对于公正、平等、民主的渴求污蔑成要搞“平均主义”以及是“多数人暴政”的卑鄙伎俩，连右派诺齐克的“获得正义”底线都不要的一系列抢劫又如何能在权力的主导中疾迅地推进。NrmaU?B,rK 9IbyeC^/s=v}b{. 金 融 学论文p^3jzE)RaJE6fc\
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按照既定社会经济和制度模式思考的人永远没有超越于这个世界所给定的材料而发现另一个世界的可能。库尔茨以一种并不令任何一个没有被各种假象弄得头晕目眩的人吃惊的方式说道：“作为偏离正统思想脱胎于自由主义的社会主义思想，从根本上说受到资本主义的思维方式、行为模式和利益范畴的高度感染”，因此，“东方当初从一开始就不是另一种历史选择，而只是西方本身的一个更为粗糙和脆弱的，而且半途而废的版本而已。”如今，这个版本已经走到了它的尽头，不得不向那个高级的版本回归――而且是以最野蛮的方式向高级版本的低级形态回归。不是另一种历史选择的历史选择所带来的失败抹杀了其他历史选择的可能性，全球因此沉浸在资本主义的狂欢中，从衣冠楚楚的绅士、脑满肠肥的官员、阴险狡诈的政客，到派头十足的白领、奴性十足的吹鼓手、斤斤计较的小市民，每个人都像被洗了脑一样条件反射地一致将一种被强加的选择模式当成了唯一的选择。因此，拙劣版本改邪归正而向高级版本的低级形态回归的“唯一历史选择”的认定使中国的资本主义原始积累时期对于西方的“羊吃人”时期的拙劣模仿所带来的一切罪恶变成了一个似乎可以获得合法性支持的历史进程。

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