子川：在追忆中重构存在的诗意

中我们发觉已失去的太多，已与本源越来越远。子川的诗歌沉静而内省，具有典型的现代审美主义的精神倾向：怀旧、向后看、往内心看，通过"对个体生命的咀嚼和反刍来获得某种提升与启示"，这种精神特征是一种"反速度"，它与时代的精神氛围构成了一种抵抗性的张力。
　　
　　子川曾写过这样的诗句："我热衷于寻找／这个时代不需要的东西／从一堆平庸的汉语中／满地找牙一样／找出它们的棱角拼成新的图案。"对于功利化的社会而言，诗歌就是"这个时代不需要的东西"。但是这"无用"的诗，却让子川痴迷，让他对"办好一份诗歌刊物"持有热情，充满责任感。有人说，写诗是年轻人的事业，你年龄也不小了，怎么有那么高的激情呢？其实激情不是在诗行里，而是在写诗的原动力，关键是你要有这个意愿和兴趣。子川认为，"人不能没有精神层面的东西，现代高科技在某种程度上是在削弱我们的精神，它的合理性实际上在扼杀我们的诗意。"而记忆是精神中的一部分，诗歌作为一种"记忆的诗学"，正是通过对过去的重构和再创，来疗治和修复人类所遭受的文化伤害，从而为破碎时代的灵魂救赎构筑一条审美化的路径。
　　
　　与八十年代的住房局促相比，如今的物质条件已令子川比较满意。书房对于一个读书人是至关重要的，十年前子川搬进位于河西的新家，便毫不犹豫地将最大的那间据为自己的书房，而儿子在城郊的家则被他辟为"另一个写作间"，有时他也会到那里去看看书、写写字。平日里子川几乎不看电视，一直保持着阅读的习惯，出差在外也要随身带上一本书。除了文学书，他还读了一些社会学方面的著作，如法国社会学家鲍曼的《流动的现代性》，《废弃的生命》，罗尔斯的《作为公平的正义》等。子川经常会在下午到秦淮河边散步，他总是拎着一个手袋，里面放一本书，纸和笔。时而翻翻书，时而记下一些什么，然后再走走、记记。这些文字碎片，后来有很多都发展成了优美的诗。其中有一首《水边》，诗中写道："我留在水里的倒影／步履平缓／像一块褪尽刚性的熟铁／安静的河风，细碎的水纹，夕阳的颜色／我开始在水边漫步时／岁月已经苍老……"是的，老去的只是时间，不老的是诗歌，是在追忆中重构的诗意的存在。
　　
　

《子川：在追忆中重构存在的诗意(第3页)》