网络空间、交往和身份认同
息；
（9） 纯粹的信息王国，对物质世界的信息抽象。
他对网络空间总的描述是：
"一个由计算机支持、联接和生成的多维全球网络，或’虚拟’实在。在这一实在中，每个计算机都是一个窗口，由此所见所闻的对象既非实在的物体，也不一定是实在物体的形像。在形式上，其所涉及的符号或操作，都由数据和纯粹的信息构成。这些信息一部分源于与自然和物质世界相关的运作，而更多的则来自维系人类的科学、艺术、商业和文化活动的巨大信息流。"10
显然，Benedikt的定义依然受到了吉布森的影响，并试图调和幻想与现实，因此他的定义仍是一种未来取向的假定。
迈克尔·海姆（Michael Heim）在1993年出版的《从界面到网络空间：虚拟实在的形而上学》一书中对网络空间的定义是：
"数字信息与人类知觉的结合部，文明的’基质’，在其中银行交换货币（信用）而信息寻访者则在虚拟空间中存储和再现的数据层中航行。网络空间的建筑物也许比实体的建筑物具有更多的维度，而且它们也许会反映出不同的实存规律。网络空间无所不在，你打电话时，到自动取款机取钱时，都能体会到它的存在。电子函件在那里传送，它就像动画片《兔子罗杰》（Roger Rabbit）卡通城似的。"11
迈克尔·海姆的定义意味着网络空间已经垂手可及，他将吉布森笔下可知觉的抽象数据流动与通俗化的虚拟实在的概念相结合，因而，尽管他也在定义中强调语言和数据的电子存储和传输，但虚拟实在与网络空间在一定程度上是两个可以互换的概念。
现实的计算机网络在90年代迅速地发展起来了，计算机媒介通信（CMC）和计算机网络通信使交往成为首要的主题。人们开始认识到，这种通信方式使我们自身与他人相关联，利用计算机媒介通信就意味着进入了一个有别于日常物质世界的空间12。Katie Hafner和John Markoff在1993年出版的《赛博朋克：电脑前沿的违法者和黑客》中，他们这样描述一位进入网络主机的黑客：
"一俟进入计算机网络，他就不再打游戏，而开始操纵真实的机器，执行真实的任务。他可以同时无所在又无处不在。面对计算机屏幕，他能够开启窗口解决问题，获取东西。尽管屏幕上的什物不过是像素的聚散，但还是可以想见它们在某处存在。网络，这个传统地理间隔无法制约的空间，已成为自我控制的天地，越来越多的计算机迷将其称为网络空间?13
无疑，在此定义中，虚拟实在不再是主要因素，取而代之的是网际交往。
网际交往与其他交往一样需要践履，以网际交往为内核的网络空间概念的真正的传教士是巴洛（John Perry Barlow）。他是著名的美国电子边疆基金会（EFF）的发起人之一，也是著名的网上社区全球电子链接（the WELL）的董事会成员。他指出：
"因特网及随网络而生之种种现象的功用，在于制造出能够提供互通经验的环境。"14
他强调，人们应该相信计算机的联接的确已经使得网络空间变成了现实，并可以用任意暗示具有空间性的名称相称谓15。他认为，电子通信绝不仅是通信高技术，而已衍生出一个区间──网络空间，这是一个完全不同的新世界和"边疆"，它需要一套新的隐喻，呼唤一套新的规则和行为16。巴洛和他的电子前线基金会是网络空间的激进的捍卫者，他们认定网络空间是反地理主权的。这种立场是互联网络发展的结果，网络空间越来越与网际交往相关联，已经成为网络亚文化的生长环境。
网际交往的发展导致了网上虚拟社群的出现，这使得网络空间的概念中虚拟交往空间和社会空间等意涵进一步强化。斯通（A.R.Stone）将网络空间视为一种社会空间，他指出：
"五花八门的电子网络正在形成一种人际互动的模式，它与人们熟知的集会、通信组和罗斯福式的壁炉谈话等类似，是社会空间的一种新形式。我们不妨称之为’虚拟’空间──一种由共识形成的想像中的交往处所。其最近的发展表明，’距离’、’内外’乃至’躯体’等概念都被赋予了新意涵，这种变化往往令人不安。"17
与之类似，在1993年出版的《虚拟社区：电子边疆的家园》一书中，莱恩格尔德（Howard Rheingold）认为网络空间是一个概念空间，通过计算机媒介通信（CMC）技术，文字、人际关系、数据、财富和权力都能在其中得到显现18。
以上网络空间的诸定义的发展表明，网络空间的定义经历了一个由幻像描述而现实概括的过程，人们对网络空间的理解是从不同的维度逐渐展开的。有的将网络空间等同于虚拟实在，有的强调信息的存储和流动，有的从计算机媒介通信（CMC）和计算机联网的角度定义；有的视其为个体的概念空间，有的则突出其社会互动方面。其中最为关键的要素有二，一是交互性，即网络空间是一个交往空间；二是虚拟性和匿名性，其主要表现是网际身份认同这一网络空间所独有的问题。显然，对网络空间中的网际交往和身份认同问题的讨论，应以对网络技术和网络亚文化的理解为前提。
3．网络的技术背景
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电信、传媒和计算机多媒体网络通信
电信和传媒技术主要包括电报、电话、无线电、广播、电视（有线电视）、卫星通信、移动通信、传真等。它们都以电信号或光信号传输信息，主要的技术指标是频率、带宽（单位时间信息传输量）和总频道容量。对于大多数人来说，它们所提供的主要的通信方式是几乎无延时的（实时）双向一对一声音传输和单向的一对多声像传播。
随着计算机技术升级特别是互联网的出现，计算机多媒体网络通信得到迅速发展。多媒体网络通信的实质是将图、文、声、数统一转化为数字信号加以传播，传统的电信和传媒技术也可由此纳入网络通信，此即所谓计算机网、电信网和广播电视网的三网融合。网络技术的瓶颈是传输线路的带宽，网络传输的速度和需要传输的信息量是一对矛盾：一方面信息量增多会促使网络速度加快，另一方面网络速度加快又会刺激信息传递需求的激增，这就是我们后面将要分析?技术螺旋"。到目前为止，通过互联网主要可以实现实时或非实时一对一、一对多和多对多的交互式文字和静止画面传输，由于没有足够的带宽支持，动态图象的实时交互式传递尚难普及。从交往的角度来看，网络为人们提供了一种以文字为主要媒介的虚拟匿名交往方式。 与虚拟匿名交往有关的互联网技术
《网络空间、交往和身份认同(第2页)》
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（9） 纯粹的信息王国，对物质世界的信息抽象。
他对网络空间总的描述是：
"一个由计算机支持、联接和生成的多维全球网络，或’虚拟’实在。在这一实在中，每个计算机都是一个窗口，由此所见所闻的对象既非实在的物体，也不一定是实在物体的形像。在形式上，其所涉及的符号或操作，都由数据和纯粹的信息构成。这些信息一部分源于与自然和物质世界相关的运作，而更多的则来自维系人类的科学、艺术、商业和文化活动的巨大信息流。"10
显然，Benedikt的定义依然受到了吉布森的影响，并试图调和幻想与现实，因此他的定义仍是一种未来取向的假定。
迈克尔·海姆（Michael Heim）在1993年出版的《从界面到网络空间：虚拟实在的形而上学》一书中对网络空间的定义是：
"数字信息与人类知觉的结合部，文明的’基质’，在其中银行交换货币（信用）而信息寻访者则在虚拟空间中存储和再现的数据层中航行。网络空间的建筑物也许比实体的建筑物具有更多的维度，而且它们也许会反映出不同的实存规律。网络空间无所不在，你打电话时，到自动取款机取钱时，都能体会到它的存在。电子函件在那里传送，它就像动画片《兔子罗杰》（Roger Rabbit）卡通城似的。"11
迈克尔·海姆的定义意味着网络空间已经垂手可及，他将吉布森笔下可知觉的抽象数据流动与通俗化的虚拟实在的概念相结合，因而，尽管他也在定义中强调语言和数据的电子存储和传输，但虚拟实在与网络空间在一定程度上是两个可以互换的概念。
现实的计算机网络在90年代迅速地发展起来了，计算机媒介通信（CMC）和计算机网络通信使交往成为首要的主题。人们开始认识到，这种通信方式使我们自身与他人相关联，利用计算机媒介通信就意味着进入了一个有别于日常物质世界的空间12。Katie Hafner和John Markoff在1993年出版的《赛博朋克：电脑前沿的违法者和黑客》中，他们这样描述一位进入网络主机的黑客：
"一俟进入计算机网络，他就不再打游戏，而开始操纵真实的机器，执行真实的任务。他可以同时无所在又无处不在。面对计算机屏幕，他能够开启窗口解决问题，获取东西。尽管屏幕上的什物不过是像素的聚散，但还是可以想见它们在某处存在。网络，这个传统地理间隔无法制约的空间，已成为自我控制的天地，越来越多的计算机迷将其称为网络空间?13
无疑，在此定义中，虚拟实在不再是主要因素，取而代之的是网际交往。
网际交往与其他交往一样需要践履，以网际交往为内核的网络空间概念的真正的传教士是巴洛（John Perry Barlow）。他是著名的美国电子边疆基金会（EFF）的发起人之一，也是著名的网上社区全球电子链接（the WELL）的董事会成员。他指出：
"因特网及随网络而生之种种现象的功用，在于制造出能够提供互通经验的环境。"14
他强调，人们应该相信计算机的联接的确已经使得网络空间变成了现实，并可以用任意暗示具有空间性的名称相称谓15。他认为，电子通信绝不仅是通信高技术，而已衍生出一个区间──网络空间，这是一个完全不同的新世界和"边疆"，它需要一套新的隐喻，呼唤一套新的规则和行为16。巴洛和他的电子前线基金会是网络空间的激进的捍卫者，他们认定网络空间是反地理主权的。这种立场是互联网络发展的结果，网络空间越来越与网际交往相关联，已经成为网络亚文化的生长环境。
网际交往的发展导致了网上虚拟社群的出现，这使得网络空间的概念中虚拟交往空间和社会空间等意涵进一步强化。斯通（A.R.Stone）将网络空间视为一种社会空间，他指出：
"五花八门的电子网络正在形成一种人际互动的模式，它与人们熟知的集会、通信组和罗斯福式的壁炉谈话等类似，是社会空间的一种新形式。我们不妨称之为’虚拟’空间──一种由共识形成的想像中的交往处所。其最近的发展表明，’距离’、’内外’乃至’躯体’等概念都被赋予了新意涵，这种变化往往令人不安。"17
与之类似，在1993年出版的《虚拟社区：电子边疆的家园》一书中，莱恩格尔德（Howard Rheingold）认为网络空间是一个概念空间，通过计算机媒介通信（CMC）技术，文字、人际关系、数据、财富和权力都能在其中得到显现18。
以上网络空间的诸定义的发展表明，网络空间的定义经历了一个由幻像描述而现实概括的过程，人们对网络空间的理解是从不同的维度逐渐展开的。有的将网络空间等同于虚拟实在，有的强调信息的存储和流动，有的从计算机媒介通信（CMC）和计算机联网的角度定义；有的视其为个体的概念空间，有的则突出其社会互动方面。其中最为关键的要素有二，一是交互性，即网络空间是一个交往空间；二是虚拟性和匿名性，其主要表现是网际身份认同这一网络空间所独有的问题。显然，对网络空间中的网际交往和身份认同问题的讨论，应以对网络技术和网络亚文化的理解为前提。
3．网络的技术背景
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sp; 技术在很大程度上框定了人们的生活，网络空间的技术背景决定了网络空间的一些基本方面，在此扼要简述的是直接影响到人的网际生活形式的信息网络技术。
电信、传媒和计算机多媒体网络通信
电信和传媒技术主要包括电报、电话、无线电、广播、电视（有线电视）、卫星通信、移动通信、传真等。它们都以电信号或光信号传输信息，主要的技术指标是频率、带宽（单位时间信息传输量）和总频道容量。对于大多数人来说，它们所提供的主要的通信方式是几乎无延时的（实时）双向一对一声音传输和单向的一对多声像传播。
随着计算机技术升级特别是互联网的出现，计算机多媒体网络通信得到迅速发展。多媒体网络通信的实质是将图、文、声、数统一转化为数字信号加以传播，传统的电信和传媒技术也可由此纳入网络通信，此即所谓计算机网、电信网和广播电视网的三网融合。网络技术的瓶颈是传输线路的带宽，网络传输的速度和需要传输的信息量是一对矛盾：一方面信息量增多会促使网络速度加快，另一方面网络速度加快又会刺激信息传递需求的激增，这就是我们后面将要分析?技术螺旋"。到目前为止，通过互联网主要可以实现实时或非实时一对一、一对多和多对多的交互式文字和静止画面传输，由于没有足够的带宽支持，动态图象的实时交互式传递尚难普及。从交往的角度来看，网络为人们提供了一种以文字为主要媒介的虚拟匿名交往方式。 与虚拟匿名交往有关的互联网技术
《网络空间、交往和身份认同(第2页)》
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