李睟光《芝峰类说》解王维诗析评
学，与父亲都做过中书舍人，故杜诗结句之妙乃在此。李睟光论得甚有深度，到了后来赵殿成才发表“结句俱用凤池事，惟老杜独别，此其妙处不容掩者也”的议论，已与李氏相隔百多年。
总之，李睟光评语可取处有三：一，四首《早朝》诗的确有优点有微疵，难分高下；二，李氏对诸诗评语有超越前人处，如对岑诗写景未衬合处，对贾作首句之称赏及“剑佩”一联结构松散之见，以及指出四诗归结“凤池”之妙和杜诗以“凤毛”结句最妙等，都是前人所未道。三，李氏评王维诗衣色字略多，虽未摆脱顾磷及胡应麟的影响，惟他对王作只有此点批评，足见他对王维诗甚为称赏。四、论王维诗风李睟光论及王维诗风时谓：
王维诗日：“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看青苔色，欲上人衣来。”又“人家在仙掌，云气欲生衣。”孟浩然诗：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”皆佳，而不载本集，可惜。孟诗主于恬淡，而读王维“云气生衣”之句，令人飘飘有凌云想。(316—317)
“轻阴”四句乃王维《书事》诗，“人家”二句是残句，李睟光认为两者都是王维诗，其说来自杨慎的《诗话补遗》。本文采用陈铁民《（王维集校注）》前言》说法，暂不以此二句为王维作。李睟光谓：“读王维‘云气生衣’之句，令人飘飘有凌云想。”暂勿论此二句是否王维作，“令人飘飘有凌云想”确是王维诗（尤其是绝句）的特色。观其《书事》一诗：小雨已停止，天色微阴；深院之门，白日也懒去开启；且看经小雨滋润的青苔，光泽亮丽，绿色映满衣襟，似欲上人衣而来。写绿意充满生机，形象鲜明，余味无穷，诚如洪觉范《天厨禁脔》所云：“含有不尽之意，子由所谓不带声色者也。”李氏评语当指此意。 五、论王维诗对后人影响 《芝峰类说》中也曾将王维诗与宋诗和高丽 诗作比较：
王维诗：“为客黄金尽，还家白发新。”宋唐子西云：“桂玉黄金尽，风尘白发新。”高丽郑圃隐效之日：“游说黄金尽，思归白发生。”此二诗皆不及王维为有味，乃优劣之辨也。
王维句出自<送丘为落第归江东》，原诗日：“怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。知祢不能荐，羞为献纳臣。”李睟光引两诗作比较，一为宋人唐庚（字子西，1069 -1120）的《次韵强幼安冬日旅舍》：“残岁无多日，此身犹旅人。客情安枕少，天色举杯频。桂玉黄金尽，风尘白发新。异乡梅信远，谁寄一枝春。”另一首是高丽人郑梦周（号圃隐，1337-1392）的《旅怀》：．“水国春光动，天涯客未行。草连千里绿，月共故乡明。游说黄金尽，思归白发生。男儿四方志，不独为功名。”
以唐、郑诗与王维诗比较，确如李氏所言，当以王诗为胜。王诗“为客黄金尽”一句用苏秦说秦王典，《战国策》云：“（苏秦）说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”诗句谓丘为作客京师，黄金（盘缠）已用尽，但如苏秦一样，其说不行，丘为不能登第。但此句之妙在于含有预祝丘为再接再厉而高中之意，因为苏秦后来是成功的，其说得行。这就是李氏说王诗有余味之意。王诗下句“还家白发新”，谓丘为未能中进士，失意颓唐，加上饱历逆旅之苦，故新生白发，同时此句也指出丘为留京时间不短。自首联“怜君不得意，况复柳条春”可知，“柳条春”指第二年春天已到，这说明丘为已两次下第，因为唐代进士试在每年正月初春，二三月间放榜，常有举子落第后不即归乡，留待明年再试。证之历史，《唐才子传》日：“为，嘉兴人。初累举不第，归山读书数年。天宝初，刘单榜进土。”丘为确是累举不第后才中举，长年不第，不得已作还家之计，亦不免白发增生。故此二句其情甚深。就全诗而言，首三句写落第，第四句转入写归及引出落拓之貌，五六句写丘为只身返江东，最后写王维自身，谓可惜自己不能如孔融荐祢衡般推荐丘为。可见，李氏说“为客”联“有味”，除上述用苏秦典之深远喻义（包括丘为下第而盘缠用尽、王维对他再接再厉的祝愿、白发新生、久客京师、多次下第等）之外，亦在于此联接上联之“不得意”，开下联之“归”，章法井然，作者之“怜”及丘为之“不得意”的情感贯穿全篇，余味盎然。
再看唐庚的“桂玉黄金尽，风尘白发新”。前句“桂玉”是“桂玉之地”的简称，指京师，谓在京师盘缠已用尽；后句“风尘”指行旅之苦，谓奔波在外而致白发新生。此诗写年纪老迈，异乡人在京师作客、孤独之苦，情感虽真而限于个人，且“说不行”之意不显，未够王维“为客”句情深；且整联亦未如王诗般以“为客”接上，“还家”连下，故稍欠浑成；加上王诗在前，唐作受其影响而新意无多，故被李睟光评为不及王句有味。至于郑梦周“游说黄金尽，思归白发生”一联，更等而下之。此联上句直用苏秦典，“游说”二字欠精炼，盖“黄金尽”已含“游说”意，因游说而致盘缠用尽，因思归而白发生出，用词亦过于直露。“白发生”亦不及“白发新”意义丰富，盖前者只谓白发生出；而后者是白发新近生出。加上全诗只是写旅居日本未返的思家之感，为一般抒怀，比不上唐庚客老他乡之情深，更比不上王维怜悯挚友不得意又爱莫能助之有味。李氏以是否“有味”（余味情深）作为评三诗优劣的标准，其说甚稳。
王维诗对后世影响深远，模仿其诗或点化其句者甚多，但李睟光对宋人黄庭坚点化王维句的做法甚为不满，认为是“不成语”：
王维诗：“拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。”山谷用之日：“幄中已断匈奴臂，军前更饮月支头。”只换“幄中”“军前”四字，而优劣判矣。山谷诗又日：“归鞍悬月支。”则尤不成语矣。
王诗出自《燕支行》，李睟光谓黄庭坚诗句中只换“幄中”、“军前”四字，而优劣已定，观李氏此条末句“尤不成语”四字可知，“优劣判矣”当指王诗优而山谷诗劣。山谷此诗出自《和游景叔月报三捷》，他刻意将王句点化，将“拔剑”改成“幄中”，将“归鞍”改成“军前”，其意应是：在军帐中已能断匈奴之臂，在军前对着将士以月支头颅饮酒。其目的是强调将军运筹帷幄、决胜千里之英明，及加强杀敌立功、炫耀战功的效果。但在幄中而断匈奴之臂较费解，况且前文用“幄中”，读者自会期待下文是识破敌方计谋之类，接敌人身体部位，实在不自然。
反观王维原句，“拔剑”已断匈奴之臂，鲜明地写出杀敌之快乃在电光火石间，突出将士骁勇，盖拔剑确能断匈奴臂，与幄中断人臂之费解不同，运词自然，胜于山谷点化。至于王维下句“归鞍共饮”亦胜过山谷的“军前更饮”，盖后者只是强调个人英勇形象，前者则既道出杀敌速度快，瞬间已回到马上，也勾勒出与同袍共庆胜利之兴奋形象，再看山谷另一个点化的例子，其《次韵奉送公定》有诗句谓“胜箭洗蹀血，归鞍悬月支”，以“月支”借指“月支头”，但“月支”是国名或民族名，不宜 《李睟光《芝峰类说》解王维诗析评(第4页)》
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总之，李睟光评语可取处有三：一，四首《早朝》诗的确有优点有微疵，难分高下；二，李氏对诸诗评语有超越前人处，如对岑诗写景未衬合处，对贾作首句之称赏及“剑佩”一联结构松散之见，以及指出四诗归结“凤池”之妙和杜诗以“凤毛”结句最妙等，都是前人所未道。三，李氏评王维诗衣色字略多，虽未摆脱顾磷及胡应麟的影响，惟他对王作只有此点批评，足见他对王维诗甚为称赏。四、论王维诗风李睟光论及王维诗风时谓：
王维诗日：“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看青苔色，欲上人衣来。”又“人家在仙掌，云气欲生衣。”孟浩然诗：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”皆佳，而不载本集，可惜。孟诗主于恬淡，而读王维“云气生衣”之句，令人飘飘有凌云想。(316—317)
“轻阴”四句乃王维《书事》诗，“人家”二句是残句，李睟光认为两者都是王维诗，其说来自杨慎的《诗话补遗》。本文采用陈铁民《（王维集校注）》前言》说法，暂不以此二句为王维作。李睟光谓：“读王维‘云气生衣’之句，令人飘飘有凌云想。”暂勿论此二句是否王维作，“令人飘飘有凌云想”确是王维诗（尤其是绝句）的特色。观其《书事》一诗：小雨已停止，天色微阴；深院之门，白日也懒去开启；且看经小雨滋润的青苔，光泽亮丽，绿色映满衣襟，似欲上人衣而来。写绿意充满生机，形象鲜明，余味无穷，诚如洪觉范《天厨禁脔》所云：“含有不尽之意，子由所谓不带声色者也。”李氏评语当指此意。 五、论王维诗对后人影响 《芝峰类说》中也曾将王维诗与宋诗和高丽 诗作比较：
王维诗：“为客黄金尽，还家白发新。”宋唐子西云：“桂玉黄金尽，风尘白发新。”高丽郑圃隐效之日：“游说黄金尽，思归白发生。”此二诗皆不及王维为有味，乃优劣之辨也。
王维句出自<送丘为落第归江东》，原诗日：“怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。知祢不能荐，羞为献纳臣。”李睟光引两诗作比较，一为宋人唐庚（字子西，1069 -1120）的《次韵强幼安冬日旅舍》：“残岁无多日，此身犹旅人。客情安枕少，天色举杯频。桂玉黄金尽，风尘白发新。异乡梅信远，谁寄一枝春。”另一首是高丽人郑梦周（号圃隐，1337-1392）的《旅怀》：．“水国春光动，天涯客未行。草连千里绿，月共故乡明。游说黄金尽，思归白发生。男儿四方志，不独为功名。”
以唐、郑诗与王维诗比较，确如李氏所言，当以王诗为胜。王诗“为客黄金尽”一句用苏秦说秦王典，《战国策》云：“（苏秦）说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”诗句谓丘为作客京师，黄金（盘缠）已用尽，但如苏秦一样，其说不行，丘为不能登第。但此句之妙在于含有预祝丘为再接再厉而高中之意，因为苏秦后来是成功的，其说得行。这就是李氏说王诗有余味之意。王诗下句“还家白发新”，谓丘为未能中进士，失意颓唐，加上饱历逆旅之苦，故新生白发，同时此句也指出丘为留京时间不短。自首联“怜君不得意，况复柳条春”可知，“柳条春”指第二年春天已到，这说明丘为已两次下第，因为唐代进士试在每年正月初春，二三月间放榜，常有举子落第后不即归乡，留待明年再试。证之历史，《唐才子传》日：“为，嘉兴人。初累举不第，归山读书数年。天宝初，刘单榜进土。”丘为确是累举不第后才中举，长年不第，不得已作还家之计，亦不免白发增生。故此二句其情甚深。就全诗而言，首三句写落第，第四句转入写归及引出落拓之貌，五六句写丘为只身返江东，最后写王维自身，谓可惜自己不能如孔融荐祢衡般推荐丘为。可见，李氏说“为客”联“有味”，除上述用苏秦典之深远喻义（包括丘为下第而盘缠用尽、王维对他再接再厉的祝愿、白发新生、久客京师、多次下第等）之外，亦在于此联接上联之“不得意”，开下联之“归”，章法井然，作者之“怜”及丘为之“不得意”的情感贯穿全篇，余味盎然。
再看唐庚的“桂玉黄金尽，风尘白发新”。前句“桂玉”是“桂玉之地”的简称，指京师，谓在京师盘缠已用尽；后句“风尘”指行旅之苦，谓奔波在外而致白发新生。此诗写年纪老迈，异乡人在京师作客、孤独之苦，情感虽真而限于个人，且“说不行”之意不显，未够王维“为客”句情深；且整联亦未如王诗般以“为客”接上，“还家”连下，故稍欠浑成；加上王诗在前，唐作受其影响而新意无多，故被李睟光评为不及王句有味。至于郑梦周“游说黄金尽，思归白发生”一联，更等而下之。此联上句直用苏秦典，“游说”二字欠精炼，盖“黄金尽”已含“游说”意，因游说而致盘缠用尽，因思归而白发生出，用词亦过于直露。“白发生”亦不及“白发新”意义丰富，盖前者只谓白发生出；而后者是白发新近生出。加上全诗只是写旅居日本未返的思家之感，为一般抒怀，比不上唐庚客老他乡之情深，更比不上王维怜悯挚友不得意又爱莫能助之有味。李氏以是否“有味”（余味情深）作为评三诗优劣的标准，其说甚稳。
王维诗对后世影响深远，模仿其诗或点化其句者甚多，但李睟光对宋人黄庭坚点化王维句的做法甚为不满，认为是“不成语”：
王维诗：“拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。”山谷用之日：“幄中已断匈奴臂，军前更饮月支头。”只换“幄中”“军前”四字，而优劣判矣。山谷诗又日：“归鞍悬月支。”则尤不成语矣。
王诗出自《燕支行》，李睟光谓黄庭坚诗句中只换“幄中”、“军前”四字，而优劣已定，观李氏此条末句“尤不成语”四字可知，“优劣判矣”当指王诗优而山谷诗劣。山谷此诗出自《和游景叔月报三捷》，他刻意将王句点化，将“拔剑”改成“幄中”，将“归鞍”改成“军前”，其意应是：在军帐中已能断匈奴之臂，在军前对着将士以月支头颅饮酒。其目的是强调将军运筹帷幄、决胜千里之英明，及加强杀敌立功、炫耀战功的效果。但在幄中而断匈奴之臂较费解，况且前文用“幄中”，读者自会期待下文是识破敌方计谋之类，接敌人身体部位，实在不自然。
反观王维原句，“拔剑”已断匈奴之臂，鲜明地写出杀敌之快乃在电光火石间，突出将士骁勇，盖拔剑确能断匈奴臂，与幄中断人臂之费解不同，运词自然，胜于山谷点化。至于王维下句“归鞍共饮”亦胜过山谷的“军前更饮”，盖后者只是强调个人英勇形象，前者则既道出杀敌速度快，瞬间已回到马上，也勾勒出与同袍共庆胜利之兴奋形象，再看山谷另一个点化的例子，其《次韵奉送公定》有诗句谓“胜箭洗蹀血，归鞍悬月支”，以“月支”借指“月支头”，但“月支”是国名或民族名，不宜 《李睟光《芝峰类说》解王维诗析评(第4页)》
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