主题:重估影视概念之六

用柯纳罗养生法只会致自己死命。”（尼采《偶像的黄昏》第34页）
在艺术的创作中，一旦我们将作为结果的理性认识，视为原因，实际上，已无视了作为原因的事实关系。倒果为因，不但违背了逻辑关系，而且也背离了创造的规律。理性认识一旦被视为原因，那么，作为原因的事实关系就容易成为理性的工具，失去事实自身的本色，由此所造成的思维的误区，改变的不仅仅是事实的关系，也伤害了关系的事实。

   
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我们知道，在真正意义的纪录片创作中，要纪录一个事实，呈现一个人的生活，创作人员并不知道事实的走向，更不清楚故事的结局，他们只能将事实以及事实的关系纪录下来，也可以说，创作者的思维和理解只能与事实的变化、发展相伴而行，只有到了事件或故事发展到了一个阶段，他们才在这一阶段的事实关系中，理出思想的脉络，悟出故事中的含义。反之，一旦通过某种观念、意志或认识，操纵或控制事实，以及事实关系的发展变化，那么，事实就不再是事实本身了。尼采说得好，“‘内心世界’充满着幻影虚光，意志便是其中之一。意志不再推动什么，所以，也不再说明什么——它仅仅伴随着过程，它也不能缺席。”（《偶像的黄昏》第36页）
应该说，从思想出发，事实就是观念的奴隶，反之，从事实出发，观念才是事实的结果。
形成观念的过程，才是观念的原因，观念则是结果。没有原因的结果，一定不是结果。虚拟的结果如何能够统领创作?
平日里，无人不晓，没有饭就无法吃饭，没有粮食就要挨饿。然而，我们却时常把挨饿视为原因，——因为饿，所以要吃饭，于是我们便总是把吃饭作为目的，而不是把播种粮食作为需要。这恐怕就是尼采所说“理性堕落”所造成的结果吧。当然，也许只是因为“饿”离我们最近，触动我们最直接，以致“习惯”便不再需要我们多想，只要求我们接受。其实，这种“人类万古常新的习惯”，总是我们漂浮在空中的时候，这样赞美我们：你们根基很深——实际上，我们只是一个幌子。
人们知道，在电影的历史上，前苏联著名导演、电影理论家爱森斯坦，曾有过一个宏伟而大胆的构想，要将马克思的《资本论》拍成电影。言外之意，就是要用画面解构观念，把观念拍成电影。后来，不知什么原因没有拍成，被认为是件莫大的憾事。其实，拍成了将会是更大的憾事……
（作者单位：北京广播学院电视学院）
【责任编辑：李立】


   
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