中国新生的第三种声音？

“清流”的名声，然后利用名人效应，方便地倚仗这种“底层民众利益代言人”的身份，告诉中国小百姓们：非法所得合法化已是既成事实，甭抱不现实的想法！这样做，是否是统治者拨弄的精明算盘子？这很容易使人联想到西方社会中，那些在资本财团资助下完成的“左翼批判文章”；这样一种“思想接轨”，也可算作是“回归现代西方文明”的杰作。当然，何清涟本人对这种政治机巧，也许并无自我意识。

与此相联系，何女士对自身崇洋媚美的思想倾向，从来不加掩饰。记得她最早强调上述　“清流”味极少、为维护暴富者既得利益气息极浓的表达，就在她著文颂扬美国宪法之时。与此相对应，何女士对革命、对毛泽东、对“贫民政治”的谩骂，则不遗余力，给人以不惜歪曲历史真相的感觉。她在对《切·格瓦拉》的讨伐中，把文革时发生的“残酷政治迫害”　，当作鞭鞑抽打革命的主要鞭子。但如果试问：文革时最惨无人道的政治迫害，到底是反文革路线追随者的所作所为、还是毛泽东平民造反路线支持者的肆意妄为？面对这样的尖锐诘问，她却至今沉默以对。 《中国新生的第三种声音？(第2页)》