20年电视纪录片的演变2003年纪录片论坛之二

可以看出来，实际上这两个唱歌的是事先放在那里的，老太太也是坐在那儿等着采访者来的。即使被导演安排在那儿站着，但是由于几个回合的交流，最后回答的是自己的方式，有很多幽默。比如老太太虽然站在那儿知道有人采访，但是由于采访的方式，是按照生活真正的采访方式，所以老太太的真话自然而然就流露出来了。比如老太太问你吃没吃饭，我让我媳妇做给你吃，白面也有，挂面也有，陕西人的特点，生怕人家吃不饱，吃没吃饭，自然而然进入到一个方式。
下面来看《望长城》中的另一个片段，纪实语言最大的魅力不是事先把东西放在那儿，不是事先打招呼，而是要跟生活平行的前进，能够保留生活里最本真的信息状态，而且把尊重生活提高到一个比较重要的地位。
（播放《望长城》片段）
这个片段非常有意思，寻找小孩的片段，在完全不知道的情况下，记者也不知道这个事情，因此记者完全是按照生活自身的逻辑在走。小孩丢了，警察和铁路人员要帮助去找这个孩子，因此，沿途在问。很多元素是闯到镜头里的，很自然地闯到镜头里，而不是像《望长城》那样，事先摆在那里。在这期间，记者的确不知道是后母的遗弃，是采访的时候才知道的，跟观众同时知道。

   
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在这个时期里出现了非常多的纪录片都继承了这一点。这是纪录片最可贵的潮流。
1993年开播的《东方时空》的子栏目《生活空间》，在90年代纪实语言的发展上，站在非常前卫的位置上。
请大家看一个片段，就是《第一次上境》。
（播放《第一次上镜》片段）
原来采访的时候，并不是冲着这个主题去的。这个主题是表现石家庄一个纺织工业部搞了一个模特儿班，大部分是农民的女儿，报纸上也报道了，说“农家女变成了模特儿”。我们的《生活空间》记者去了，原来也想表现类似的主题，但是一到那儿以后，发现情况不妙，十几个农民的女儿采取不合作态度，用后脑勺对着镜头。这时在记者面前就有三个选择：第一个选择是说服她们，还按原来的计划进行；第二个办法，打道回府，拍不成；第三个可能就是现在最应该有的思维方式，既然生活发生了矛盾，就是纪实工作者的最佳机遇。所以就毫不犹豫的开机，记录了这些。由于报纸的报道突出了某一个人，其他农民女儿说不上什么心理，打翻了醋罐子，就发泄她们的感情。记者就抓住了这个，抓住了这个就抓住了人的最本性的心态。片子给我们的体验是平凡生活升华出来的生活的感悟，这是很可贵的，也是很有代表性的纪实工作者新的感悟，这种语言状态渗透在以后许多优秀的片子里。
现在的纪实语言实际上从90年代末到现在处在比较停滞的状态。应该往边缘状态开掘，往纪实语言边缘状态开掘很多东西。比如直播形态是一个很好的纪实语言状态，包括远程对话，包括谈话节目，都是很好的形态，但是受到很多制约。
现在国际上的纪实正在走上另外一个真实的道路，就是开拓人的视点，开拓人新的生活方式。
陈虻：
整个20年来，中国电视纪录片的发展，对于真实的认识也走过了一个非常漫长的道路。朱老师的发言就像展出了一幅画卷，一个个影像历历在目，朱老师最有资格做这样的综述，因为她目睹了这个时代的变化，目睹了电视的发展。


   
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《20年电视纪录片的演变2003年纪录片论坛之二(第4页)》