一位青年学人的底层情结——读李云雷的新书《如何讲述中国的故事》

定，笔者认为是当前关于底层文学的多种解释中最到位的，因为它从内容到形式，从写作态度到传统，从几个方面对底层文学作出了全面的规定，一方面，它是对底层文学的实际状况的概括总结；另一方面，作为一个基本的范畴，也使我们在讨论这个问题时有了一个最基本的出发点与依据。虽然这也是一家之言，但以李云雷对底层文学的倡导、鼓吹在文学界和文学理论界的较大影响，至少它得到了多数学者的认同。作者还对底层文学近年来的发展态势作出了一个基本判断，认为新世纪以来，最好的小说都是关于底层的。他具体举出了曹征路、陈应松等人的作品，进行了要言不烦的评论，有力地支撑了他的观点。同时作者认为，底层文学有很长远的发展前景，因为现在最活跃、最有艺术性的，就是描写底层的这些作品。作者强调，之所以我们要提倡底层文学，是因为“底层文学是我们当下文学的一种先锋”，“是‘五四’新文学的一种继承者，是一种新文化”，而且底层文学还有重要的社会作用，“就是文化领导权的争夺”。这种看法，虽然很是遭到一些精英派学者的不屑，但笔者认为，正因为如此，才更加说明底层文学真正是属于人民的文学，对这种文学的提倡，无疑是建设人民文学、让文学真正为人民服务、为社会主义服务的迫切要求。这里，李云雷表现出来的独立思考，是当前这个浮躁失序的社会特别需要的精神。

　　在《底层写作所面临的问题》中，李云雷对底层文学与“纯文学”的异中之同作了分析，认为不能简单地将二者对立起来，二者各有自己的精神、艺术追求的路向，但在反抗新意识形态与商业文化上，它们有共同性，应该相辅相成、相互促进。因此底层文学不应该忽视“纯文学”所进行的形式探索与艺术创新。同时底层文学面临着理论建设不足的大问题，对“左翼文学”的经验汲取远远不够。作者还结合对底层文学的发轫之作——《那儿》的有关讨论情况，回顾了对“纯文学”的反思，认为2005年文坛上对底层文学的热情，是反思“纯文学”在逻辑上的延伸，《那儿》是“底层文学”中涌现出来的优秀作品，体现出了鲜明的左翼文学精神。作者还把《那儿》的争论放到新左派与自由主义论争的政治背景上，进而让读者意识到《那儿》的发表和讨论，绝不仅仅是一篇作品的问题，而是和当下中国的政治、经济、思想、文化有着密切关系的综合性问题。在《2007：“底层文学”的理论与实践》中，作者对民族形式与中国道路、“左翼传统”与历史的复杂性、底层文学中的“人性美”与“人情美”等问题，结合具体的作家作品，高屋建瓴地予以阐释。

　　中编的另外几篇文章，则分别对曹征路、胡学文、刘继明、鲁敏等人的作品进行了详细地解读，使人们对这几位底层文学重要人物的作品，从思想内容到艺术形式，有了全面的了解。其中对曹征路作品中的“新左翼”倾向的肯定，对胡学文在叙述艺术方面的宝贵探索的赞赏，对刘继明作品中鲜明的阶级意识的认同，都鲜明地昭示了—个学者面对方兴未艾但地位尴尬的底层文学，面对作为底层文学背景的底层世界，表现出了怎样的底层情结与社会责任感。

　　下编“农村问题与文学叙述”，结合三农问题的讨论，对20世纪50年代至今具有代表性的农村题材作品作出了自己的分析，同前两编一道，建构起一个完整的体系。中国故事、底层文学、农村作品，三者之间环环相扣、息息相关：“底层文学”是“中国故事”的一部分，而“农村作品”则是“底层文学”的一部分。这也正好说明，李云雷在有意无意之间，建构起了一个跟当代中国和当代中国文学密切关联的理论体系。虽然它可能并非无懈可击，但毕竟是一位青年学人对当代文坛的一份贡献。

　　总之，《故事》是一部较全面地总结底层文学经验、建构底层文学理论的著作，它的问世，一定会对底层文学的发展起到较大的推动作用，而书中洋溢的底层情结，也将成为一种光荣传统，给更多的关注底层和底层文学的人以鼓舞。

　　[作者简介]

　　温长青（1957-），男，河南林州人，安阳师范学院文学院教授，研究方向为新世纪底层文学。 《一位青年学人的底层情结——读李云雷的新书《如何讲述中国的故事》(第2页)》