文化研究个案一种:“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目
转向中的一种典范。《东方之子》采用访谈形式所取得的巨大成功大大地鼓舞了时间等人,坚定了他们创办一个真正的谈话节目的决心,这直接刺激了《实话实说》的产生。关于这一点,时间在《实话实说》节目文集的序言中写到;“这些年来,我一直在寻找一种表达方式,作为我这一代电视人所该做的事-那就是鼓励人们说话和说实话。也正是出于这种愿望,我们1993年初创办〈东方时空。东方之子〉这一人物专栏时,选择的就是谈话节目的形式。我们用真诚和思考与人对话,这将是一笔宝贵的财留给今人和后人。然而这种缺乏层次,视点简单,起浮不大的谈话氛围让我们不得不去进一不拓展空间,以使更多的人参与和响应,于是就有了《实话实说》”⑤在这种创意的指导下,一群中国思想文化界的精英参与策划,共同打造出了这个金牌栏目。
《实话实说》最大的成功之处在于它满足了大众对媒体讲真话的要求。因为很长时间以来,人们都在用别人的口吻、别人的声音或者规定的口吻、规定的声音说话,人们在广播电视中听到也都不是用于日常表达的真实亲切的对白。对于这一点崔永元有清楚的认识,他认为我们之所以长时间听不到真实亲切的对白,一定程度上和我们的判断有关,我们误把媒介中出现的辩论、演讲、训话,甚至朗诵都当成人们的日常表达了,其实那不是,那都该算应激状态。 “谈话本来是我们都在进行的最自然,最基本的活动,充满机智和幽默的谈话是人生的一大乐趣”。崔永元心目中所谓的谈话一定是要内心充满交流欲望的。《实话实说》所要努力寻找的就是一种让主持人和现场观众真正完成心灵沟通的交谈方式。它力图营造一种轻松和谐、民主平等的谈话氛围,让普通老百姓在镜头前畅所欲言。通过《实话实说》人们惊诧的看到原来人们在电视上也可以象平常一样说话:“在《实话实说》的现场,不少电视人都感到了意外:怎么没有排练,没有台词,没有一次次的重排,象其它电视节目的制作那样?怎么北京养鸟的老头,河北农村的大嫂在摄像机前能说得那么好,他们受过专门训练吗?当《实话实说》将日常生活中那么生动活泼的谈话搬上屏幕时,许多电视观众也感到了吃惊:怎么,原来在电视上也可以象平时那样说话?”⑥《实话实说》的魅力就是话语的魅力,它的力量就是来自于真实话语的倾诉。
文化研究个案一种:“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目(第3页)
《实话实说》作为谈话节目,它整体的风格就是要在轻松愉快的氛围中探讨普通人要共同面临的人生问题。而这种氛围的营造很大程度上取决于“脱口秀”主持人的素质。主持人是谈话节目的灵魂。从世界范围来看,谈话节目对主持人有很大的依赖性。在美国,电视网谈话节目的主持人不但是节目的主心骨,而且对观众有强的吸引力,一些成功的谈话的主持人例如拉瑞金,温弗莉等都成为传播界的大明星。制片人时间对于谈话节目的主持人的素质要求是,既要幽默机智,又不能出格;既要自然真诚,又能深入浅出和善于引导。崔永元与以往的电视主持人相比,少了几分光鲜,多了几分睿智和幽默。他的优势就在于他那貌不惊人和我们身边的人没有什么两样的形象,因为这首先会让观众产生了心理上的认同感。他力图寻找一种人和人之间真诚沟通的交谈方式,理所当然地将自己摆在普通人的位置理解他们,真诚地于观众分享自己积累人生经验,他和观众之间培养了一种朋友般的亲切感。观众对崔永元的认可也从一个侧面反映出了社会的某种审美取向--人们渴望得到的是内在真实而不仅仅是某种表面的华丽。另一方面,崔永元天生的幽默感成为《实话实说》大受欢迎的重要原因之一,很多人看《实话实说》就是为了看他机智幽默妙语连珠的语言表演。他的幽默不是相声的幽默,而是智者的幽默,比如“孝顺,孝顺,你顺着他,就叫做孝了。”(《父母眼中的孝子》1996年8月25日)、“心宽了未必要体胖,体胖了一定要心宽”(《该不该减肥》1996年6月23日)等等,往往既能逗人开怀,又让人回味悠长。所以很多业内人士都把崔永元的《实话实说》看作标准的中国式的脱口秀。
3. 全球化冲击下的中国脱口秀如今的"脱口秀"已经成为中外电视荧屏上一种非常重要的节目形式。对于它给社会带来的重大影响,人们已经认识到了它的双面性。一方面它在社会中所发挥着积极的作用,有着存在的必然性。哈贝马斯曾对现代社会中的大众传媒作用做过精辟的阐述。他认为:“不管怎样,大众传媒充当了个人疾苦和困难的倾诉、生活忠告的权威人士:它们提供了充分的认同机会--在公共鼓励和服务的基础上,私人领域获得了再生。原先内心领域于文学公共领域之间的关系颠倒了过来:于公共领域相关的内心现象逐渐让位于一种以内心领域相关的客观化现象。在某种程度上,私人生活的问题被吸收到公共领域当中,在新闻机构的监督下,这一问题即便没有得到彻底的解决,也至少被公开化了。另一方面,正是通过这样一种公开化过程,由 《文化研究个案一种:“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目(第3页)》
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《实话实说》最大的成功之处在于它满足了大众对媒体讲真话的要求。因为很长时间以来,人们都在用别人的口吻、别人的声音或者规定的口吻、规定的声音说话,人们在广播电视中听到也都不是用于日常表达的真实亲切的对白。对于这一点崔永元有清楚的认识,他认为我们之所以长时间听不到真实亲切的对白,一定程度上和我们的判断有关,我们误把媒介中出现的辩论、演讲、训话,甚至朗诵都当成人们的日常表达了,其实那不是,那都该算应激状态。 “谈话本来是我们都在进行的最自然,最基本的活动,充满机智和幽默的谈话是人生的一大乐趣”。崔永元心目中所谓的谈话一定是要内心充满交流欲望的。《实话实说》所要努力寻找的就是一种让主持人和现场观众真正完成心灵沟通的交谈方式。它力图营造一种轻松和谐、民主平等的谈话氛围,让普通老百姓在镜头前畅所欲言。通过《实话实说》人们惊诧的看到原来人们在电视上也可以象平常一样说话:“在《实话实说》的现场,不少电视人都感到了意外:怎么没有排练,没有台词,没有一次次的重排,象其它电视节目的制作那样?怎么北京养鸟的老头,河北农村的大嫂在摄像机前能说得那么好,他们受过专门训练吗?当《实话实说》将日常生活中那么生动活泼的谈话搬上屏幕时,许多电视观众也感到了吃惊:怎么,原来在电视上也可以象平时那样说话?”⑥《实话实说》的魅力就是话语的魅力,它的力量就是来自于真实话语的倾诉。
文化研究个案一种:“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目(第3页)
《实话实说》作为谈话节目,它整体的风格就是要在轻松愉快的氛围中探讨普通人要共同面临的人生问题。而这种氛围的营造很大程度上取决于“脱口秀”主持人的素质。主持人是谈话节目的灵魂。从世界范围来看,谈话节目对主持人有很大的依赖性。在美国,电视网谈话节目的主持人不但是节目的主心骨,而且对观众有强的吸引力,一些成功的谈话的主持人例如拉瑞金,温弗莉等都成为传播界的大明星。制片人时间对于谈话节目的主持人的素质要求是,既要幽默机智,又不能出格;既要自然真诚,又能深入浅出和善于引导。崔永元与以往的电视主持人相比,少了几分光鲜,多了几分睿智和幽默。他的优势就在于他那貌不惊人和我们身边的人没有什么两样的形象,因为这首先会让观众产生了心理上的认同感。他力图寻找一种人和人之间真诚沟通的交谈方式,理所当然地将自己摆在普通人的位置理解他们,真诚地于观众分享自己积累人生经验,他和观众之间培养了一种朋友般的亲切感。观众对崔永元的认可也从一个侧面反映出了社会的某种审美取向--人们渴望得到的是内在真实而不仅仅是某种表面的华丽。另一方面,崔永元天生的幽默感成为《实话实说》大受欢迎的重要原因之一,很多人看《实话实说》就是为了看他机智幽默妙语连珠的语言表演。他的幽默不是相声的幽默,而是智者的幽默,比如“孝顺,孝顺,你顺着他,就叫做孝了。”(《父母眼中的孝子》1996年8月25日)、“心宽了未必要体胖,体胖了一定要心宽”(《该不该减肥》1996年6月23日)等等,往往既能逗人开怀,又让人回味悠长。所以很多业内人士都把崔永元的《实话实说》看作标准的中国式的脱口秀。
3. 全球化冲击下的中国脱口秀如今的"脱口秀"已经成为中外电视荧屏上一种非常重要的节目形式。对于它给社会带来的重大影响,人们已经认识到了它的双面性。一方面它在社会中所发挥着积极的作用,有着存在的必然性。哈贝马斯曾对现代社会中的大众传媒作用做过精辟的阐述。他认为:“不管怎样,大众传媒充当了个人疾苦和困难的倾诉、生活忠告的权威人士:它们提供了充分的认同机会--在公共鼓励和服务的基础上,私人领域获得了再生。原先内心领域于文学公共领域之间的关系颠倒了过来:于公共领域相关的内心现象逐渐让位于一种以内心领域相关的客观化现象。在某种程度上,私人生活的问题被吸收到公共领域当中,在新闻机构的监督下,这一问题即便没有得到彻底的解决,也至少被公开化了。另一方面,正是通过这样一种公开化过程,由 《文化研究个案一种:“脱口秀”在国:试评近年兴起的电视谈话节目(第3页)》