为政以德：有族有地有位

此一段时间而奏功。”[11]

    相比之下，近代考生只要勤奋读书，即使实践敏悟的能力较差，也可以获得优秀成绩。优秀生也很难成为政务官。公务员考试中的优胜者只能担任事务官。二十世纪之末的中国大陆，处局级的管理者考试不但难以对乡村居民开放，而且只限于副职，原因是乡村居民的管理慧根用现代方法考不出来，正职所需要的素质也很难通过近代的考试方式来鉴别。

    在现代还可以开辟更多的升层途径：国有企业与私人企业的管理要有区别，国有企业的主管官员应该出自进士科,专业技术人员出自理工科，一般职工来自信誉良好的族长推举的各宗族成员。 国企人员无论高低，离开企业后回归各自的宗族。正如传统社会中的官员离职后回归宗族。

    注释：
    
    [1]贺麟：《文化与人生·论假私济公》，商务印书馆，1988年，第63 ～67页。
    [2]何清涟：《中国的陷井》，香港：明镜出版社，1997年，第 94页。括号中为笔者所加。
    [3]张祥平：《从一阶均衡到二阶均衡》，载《中国社会科学季刊〔香港〕》1998年夏季卷，第79～95页。
    [4]巴林顿·摩尔：《民主和专制的社会起源》，华夏出版社，1987年，第5～9页。
    [5]张祥平：《从一阶均衡到二阶均衡》第93页，载《中国社会科学季刊〔香港〕》1998年夏季卷，第79～95页。
    [6]曼昆：《经济学原理·上册》，梁小民译，生活读书新知三联书店，北京大学出版社，1999，第7页。
    [7]张祥平：《“园”和“园林”的沿用史》，载《中国园林》1995第3期，第20～23页。
    [8]张祥平：《知行竞争+利润竞争——中国可持续发展前瞻》，载《中国经济信息》1996年7月，第14期。
    [9]译自 Simpson，S。 R，1976 《土地法和地权登记》，Cambridge：Cambridge University Press。第3页。
    [10]蒋庆：《关于“文化复位”的几个问题》，贵州阳明精舍，1999年8月7日。
    [11]何怀宏：《传统社会的进身之道——八股取士的重估》第2页，第8页，载《战略与管理》1996年第4期第1～10页。括号中为笔者所加。
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《为政以德：有族有地有位(第4页)》