王蒙小说的文化精神别论
热讽,在荒谬的面具下更多的不是想象而是理智,是对人世的失望、苦闷和悲哀。”⑧王蒙小说深深体验着这一点,以正剧表现人生的悲喜剧,以变形的现代神话阐释了悲剧精神———一种酸涩,沉重的忠恕精神。
说到此我的话该结束了。不过我还想说:一切理解都是相对的,正象人类不可能穷尽真理一样,文学批评也永远不能一劳永逸地找出作家的本意,就以此作为本文的结语吧!
注释:①《心理学与文学》(15页,卡尔·古斯塔夫·荣格)②③④《关于创作的通信》·王蒙与晓立⑤《布礼》(王蒙小说)⑥《杂色》(王蒙小说)⑦《作家与白日梦》·(弗洛伊德4页)⑧《诸神的复活》(张隆溪10页)72 丹东师专学报 一九九八年第三期
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说到此我的话该结束了。不过我还想说:一切理解都是相对的,正象人类不可能穷尽真理一样,文学批评也永远不能一劳永逸地找出作家的本意,就以此作为本文的结语吧!
注释:①《心理学与文学》(15页,卡尔·古斯塔夫·荣格)②③④《关于创作的通信》·王蒙与晓立⑤《布礼》(王蒙小说)⑥《杂色》(王蒙小说)⑦《作家与白日梦》·(弗洛伊德4页)⑧《诸神的复活》(张隆溪10页)72 丹东师专学报 一九九八年第三期
《王蒙小说的文化精神别论(第2页)》