上半个世纪的自由主义
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潘光旦,也远远没有意识到这一点。
正是在这些问题上的分歧,本来被视为一体的社会民主主义的代表"二张",到
四0年代后期终于分道扬镳。然而,即使这一分歧,我们也无法用"师法英美"和"师
法苏俄"来概括,因为"二张"之间依然是两种社会民主主义模式的分歧,一种是英
国工党的西欧式的,另一种是所谓"新民主主义"的东欧式的。在英美和苏俄、资本
主义与社会主义之间,存在着太多的中间光谱,以致那二元性的化约主义思维模式
常常失去其分析的有效性。
20世纪上半叶的中国自由主义,与社会主义思潮是那样地千丝万缕联系着,不
管你喜欢还是不喜欢,毕竟成为我们的一个历史传统。按照哈耶克的说法,传统是
应当受到尊重的,因为我们无法按照自己的理性建构未来,只有从已往的传统中演
化历史。
1999年8月于香港沙田
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潘光旦,也远远没有意识到这一点。
正是在这些问题上的分歧,本来被视为一体的社会民主主义的代表"二张",到
四0年代后期终于分道扬镳。然而,即使这一分歧,我们也无法用"师法英美"和"师
法苏俄"来概括,因为"二张"之间依然是两种社会民主主义模式的分歧,一种是英
国工党的西欧式的,另一种是所谓"新民主主义"的东欧式的。在英美和苏俄、资本
主义与社会主义之间,存在着太多的中间光谱,以致那二元性的化约主义思维模式
常常失去其分析的有效性。
20世纪上半叶的中国自由主义,与社会主义思潮是那样地千丝万缕联系着,不
管你喜欢还是不喜欢,毕竟成为我们的一个历史传统。按照哈耶克的说法,传统是
应当受到尊重的,因为我们无法按照自己的理性建构未来,只有从已往的传统中演
化历史。
1999年8月于香港沙田
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《上半个世纪的自由主义(第4页)》