浅谈民间文学中数字语言的特点

　　数字游戏是传统的文字游戏习俗中的一种。汉语数字游戏是以奇巧著称的。南阳武侯祠有这样一幅楹联：“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”全联54字，上联巧用了“一、两、三、四、五、六、七、八、九、十”十个数字，下联妙对以“东西南北中、金木水火土”十字，简练、精辟地概括了诸葛亮这位中国历史上的著名军事家、政治家的业绩和主要经历。有一个民间传说故事《千叟宴巧对》：乾隆五十年，皇帝在乾清宫开千岁宴，赴宴的有3900人，其中一老人年龄最大，有141岁。乾隆皇帝便以此为题，与纪晓岚对句。乾隆出的上联是：“花甲重逢，增加三七岁月。”古时候60岁为花甲，两个花甲就是120岁，再加上三七二十一岁，正好是141岁。纪晓岚稍加思索，便对出下联：“古稀双庆，更多一度春秋。”70岁为古稀，两个古稀是141岁，再加上一度春秋，也恰好是141岁。“花甲”“古稀”都是中国习俗中用以代称岁数的称谓法，数字与称谓习俗在数字游戏中融为一体，可谓巧妙。也有以数字直接入联的。如辛亥革命后，有人针对袁世凯窃国复辟行径作了一副对联：“一二三四五六七；孝悌忠信礼仪廉”，暗喻“忘八”和“无耻”作为讥骂，一时流传颇广。至于以数字作谜，也很有情趣。例如“一貌堂堂，二目无光，三餐不吃，四肢无力，五脏不全，六亲断绝，七窍不通，八面威风，九九归原，实（十）在无用。”其谜底是“菩萨”。此谜巧妙运用数序，以数序为题加以描述性发挥，套用成语，句句紧扣谜底，可谓巧妙有趣。在这些数字游戏中，数字语言除具有在一般民间文学中所表现的随机性、任意性之外，更加强了其抽象性。

　　总之，民间文学中的数字语言以其谣谚性、特殊的民俗语义以及随机性、任意性和抽象性为民间文学增添了浓郁的生活气息和无穷的艺术魅力。

　　注释：

　　①高尔基：《第一次全苏作家代表大会闭幕词》，《论文学续集》。

　　②高尔基给玛·格·亚尔采娃的信，《高尔基文学书简》。

　　③④胡朴安：《中华全国风俗志》，河北人民出版社．1986年版。

　　⑤汤文英唱、吴周翔记录：《魏二郎》，刊《民间文艺集刊》第六集，上海文艺出版社，1984年版。

　　⑥云南省民族民间文学丽江调查队搜集翻译整理：《创世纪：纳西族民间史诗》，云南人民出版社，1978年版。

　　[参考文献]

　　[1]黄涛．中国民间文学概论[M]．北京：中国人民大学出版社．2010．

　　[2]陈驹．中华民间文学通论[M]．广州：广东教育出版社．2010．

　　[3]于秀芳，试论民间文学语言特点[J]．山西师大学报（社会科学版），1987(01)．

　　[作者简介]

　　凌娟（1981-），女，四川西昌人，硕士，四川省西昌学院文化传媒与教育科学学院讲师，主要研究方向为语言学及应用语言学。 《浅谈民间文学中数字语言的特点(第2页)》