江泽民“三个代表”的理论特色

，推翻三座大山，建立了新中国，为中国社会生产力的发展提供了根本的政治前提。新中国成立后，在毛泽东思想指引下，党领导人民进行社会主义革命，消灭剥削制度，建立社会主义制度，努力进行社会主义经济建设，解放和发展了社会生产力，建立了独立完整的国民经济体系和工业体系。同时高度重视文化建设，团结和带领人民进行意识形态领域的深刻变革，创造了民族的、科学的、大众的社会主义思想文化体系。在文化建设中，坚持“两为”方向和双百方针，继承和吸收中外文化的精华，做到兼收并蓄，古为今用，洋为中用，推陈出新，努力发展教育和科学，有力地推进了经济发展和社会进步，增强了国家的综合实力，提高了人民的物质文化生活水平。　　党的十一届三中全会之后，我们进入了以改革开放为主要特点的新时期。我们党继承和发展毛泽东思想，形成了当代中国的马克思主义——邓小平理论。在邓小平理论的指导下，我们从社会主义初级阶段的实际出发，制定了党的基本路线、基本纲领和一整套方针政策。我们遵循党的基本路线，经过20多年的奋斗，促进了社会主义物质文明建设和精神文明建设的协调发展和社会的全面进步，不断地满足人民群众日益增长的物质文化需要，发展了社会主义民主政治，使中国初步进入到小康社会的发展阶段。现在，全党正在以江泽民同志为核心的党中央领导下，带领全国人民为在21世纪中叶实现社会主义现代化，把中国建设成富强、民主和文明的社会主义强国而奋斗。
从理论逻辑看，80年党史中蕴含的深刻哲理是：
1.“三个代表”是立党之本。因为中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。马克思主义是党的思想理论基础，而马克思主义正是中国先进文化的核心和代表；中国工人阶级是党的阶级基础，而中国工人阶级正是中国先进社会生产力的代表；全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是代表中国最广大人民的根本利益的一贯表述。归根到底，“三个代表”是党的本质所在。
2.“三个代表”是执政之基。在社会主义时期，党如何执政？特别是在对外开放和发展社会主义市场经济条件下，如何不断提高党的领导水平和执政水平，如何不断增强防腐拒变的能力，如何深受人民群众的爱戴，得到人民群众真心实意的拥护？这是党的建设面临的严重现实问题。我们党执政以后，从八大开始，对这些党建的根本性问题的探讨一直未间断过。其间积累了不少正反两方面经验。江泽民同志从党的建设的全部历史经验中，从党执政以来的历史经验中，特别是从20多年改革开放及党的建设的新鲜经验中，提炼出“三个代表”，这就揭示了党在执政条件下，如何始终保持中国工人阶级先锋队的性质、巩固和发展人民政权的真谛。
3.“三个代表”是党的力量之源。因为党的80年历史经验表明，我们党只要忠实地做好“三个代表”，就适应了中国社会历史发展客观规律的要求，就会得到中国广大人民群众的衷心拥护和支持，就能够把中国各族人民的力量凝聚起来，克服一切困难，使自己立于不败之地。80年来，中国共产党之所以能从小到大，从弱到强，获得巨大的成功和胜利，根本原因就在于，当好“三个代表”一直是党的基本理论和基本实践、是党的历史活动的主流，因而党有不竭的力量源泉。
五、严密的整体性
江泽民同志“三个代表”是一个有机的统一体。三者之间相互联系、相互促进、互为条件，共同构成关于我们党的根本性质、根本宗旨和根本任务、集中体现社会主义本质的完整学说，辩证地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。其中，始终代表中国先进社会生产力的发展要求是基础，因为生产力是社会发展进步的决定力量；始终代表中国先进文化的前进方向是灵魂，因为先进文化是时代精神的升华，对经济和政治的发展起巨大作用；始终代表中国最广大人民的根本利益是落脚点，因为人民是历史的创造者，中国共产党致力于发展先进的社会生产力、致力于发展和繁荣有中国特色的社会主义文化，归根到底，就是为了不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，实现和维护最广大人民的根本利益。“三个代表”的有机统一，表明党的性质、宗旨和任务的高度统一性，党的先进性的内容的完整性和丰富性。这一特点要求我们切实把它作为一个整体对待，真正按照它的整体性要求全面加强党的建设，特别是在实际工作中，不管在什么时候，遇到什么复杂情况，都要坚持、体现它的统一性。
《江泽民“三个代表”的理论特色(第2页)》