诺·弗莱的大文化观：来源与表征
ction" p. 39, p. 88, p. 90, p. 89, p. 89, p.117, p.104, p.26.
[9]New Directions in N. Frye Studies, ed. by Jean O’Grady, Shanghai Foreign Language Education Press, 2001, p. 119.
[10]奥斯瓦尔德·斯宾格勒：《西方的没落》，上册，商务印书馆，1995年，导言第39页。
[11][12][13][14][15][16]诺思洛普·弗莱《现代百年》（The Modern Century），盛宁译，辽宁教育出版社，1998年，第18页，第15页，第17页，第24页，第26页，第17页。
[17][34] N. Frye, Fearful Symmetry: A Study of William Blake, Pri
[19]Fables of Identity: Studies on Poetic Mythology, New York: Harcourt, Brace & World, 1963, p. 3.
[20] Spiritus Mundi: Essays on Literature, Myth, and Society，Bloomington Indiana University Press, 1976，p. 14.
[21]诺思洛普·弗莱《批评之路》（The Critical Path），王逢振译，北京大学出版社，1998年，第1页。
[23]詹·乔·弗雷泽：《金枝》"序"，大众文艺出版社，1998年，第18页。
[25][26][43][60]叶·莫·梅列金斯基：《神话的诗学》，商务印书馆，1990年，第29页，第30页，第65页，第42页。
[30][35][36]恩斯特·卡西尔：《符号 神话 文化》，东方出版社，1988年，第28页, 第120页，第123页。
[31] [37][58]弗莱：《批评的剖析》，百花文艺出版社，2002年，第65页，第439页，第99页。
[32][ 33]恩斯特·卡西尔：《人论》，上海译文出版社，1985年，第7页，第33页。
[38][44][47][48][49][50][51][52][53][59][62]《诺思洛普·弗莱文论选集》，中国社会科学出版社，1997年，第212页，第165页，前言第18-19页，第93页，第149页，第57页，第89页，第88-89页，第89页，第89页，第172页。
[39][40][56]荣格：《心理学与文学》，三联书店，1987，第52－53页，第42－43页，第119页。
[41][42][61]冯川：《神话人格──荣格》长江文艺出版社，1996年，第83页，第91页，第95页。
[55]Imre Salusinszky, Criticism in Society, Methuen & Co. Ltd., New York and London, 1987, p. 29.
[54]Northrop Frye: The Educated Imagination, Toronto: Canadian Broadcasting Corp., 1963, pp. 60-62,.
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[9]New Directions in N. Frye Studies, ed. by Jean O’Grady, Shanghai Foreign Language Education Press, 2001, p. 119.
[10]奥斯瓦尔德·斯宾格勒：《西方的没落》，上册，商务印书馆，1995年，导言第39页。
[11][12][13][14][15][16]诺思洛普·弗莱《现代百年》（The Modern Century），盛宁译，辽宁教育出版社，1998年，第18页，第15页，第17页，第24页，第26页，第17页。
[17][34] N. Frye, Fearful Symmetry: A Study of William Blake, Pri
nceton: Princeton University Press, 1947, p. 180, p. 27.
[19]Fables of Identity: Studies on Poetic Mythology, New York: Harcourt, Brace & World, 1963, p. 3.
[20] Spiritus Mundi: Essays on Literature, Myth, and Society，Bloomington Indiana University Press, 1976，p. 14.
[21]诺思洛普·弗莱《批评之路》（The Critical Path），王逢振译，北京大学出版社，1998年，第1页。
[23]詹·乔·弗雷泽：《金枝》"序"，大众文艺出版社，1998年，第18页。
[25][26][43][60]叶·莫·梅列金斯基：《神话的诗学》，商务印书馆，1990年，第29页，第30页，第65页，第42页。
[30][35][36]恩斯特·卡西尔：《符号 神话 文化》，东方出版社，1988年，第28页, 第120页，第123页。
[31] [37][58]弗莱：《批评的剖析》，百花文艺出版社，2002年，第65页，第439页，第99页。
[32][ 33]恩斯特·卡西尔：《人论》，上海译文出版社，1985年，第7页，第33页。
[38][44][47][48][49][50][51][52][53][59][62]《诺思洛普·弗莱文论选集》，中国社会科学出版社，1997年，第212页，第165页，前言第18-19页，第93页，第149页，第57页，第89页，第88-89页，第89页，第89页，第172页。
[39][40][56]荣格：《心理学与文学》，三联书店，1987，第52－53页，第42－43页，第119页。
[41][42][61]冯川：《神话人格──荣格》长江文艺出版社，1996年，第83页，第91页，第95页。
[55]Imre Salusinszky, Criticism in Society, Methuen & Co. Ltd., New York and London, 1987, p. 29.
[54]Northrop Frye: The Educated Imagination, Toronto: Canadian Broadcasting Corp., 1963, pp. 60-62,.
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《诺·弗莱的大文化观：来源与表征(第6页)》
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