批判思维

，若要评论一个人的行为对错（如法官判词）或道德问题等，则 
不可算是人身攻击，更不是谬误。而一些必须诉诸于直接的亲身经验的言论 
，若有人没有此等经验而又大发议论时，我们指出他的缺乏经验当然也不算 
是一谬误。但如何界定直接的经验，则又是不易为之事。如上文关于爱情文 
章的例子，便是一例。我们可以有直接亲身的经验写成的爱情文章，也可有 
从其它角度看「爱情」的文章。这种情况下，指摘仍然是不成立的。 
１４）这?主要是集中批判《何》文的「观察论」，而不是要对《何》文作 
出全面批判，因此一些比较次要的观点（如对别人用古文的批评）便交由

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