改变中国

改变中国，一直是西方人（其实不只是西方人，也有一些东方人--比如日本人）孜孜以求的理想。他们在物质生活层面尚远远落后于中国的中世纪，就高举着十字架，以上帝宠儿的姿态漂洋过海来到中国，企图从精神上拯救沉溺于物质享乐中的芸芸众生。历史上最早来中国传教的其实不是现代意义上的西方人，而是来自西域的佛教徒，中国最早的留学生也是带着一脑门子的虔诚到印度求取真经的唐朝僧人。从那时起，统治中国士大夫思想的儒教伦理开始松动，在意识形态上逐渐形成了儒、道、释三分的天下。

利玛窦是16世纪来华的第一位有影响的传教士，他花了好几年时间致力于在中国的贫苦人民中间发展教徒，结果收效甚微。他最终明白，必须争取中国朝廷上层人物和士大夫的支持，他的传教事业才能取得成就。　他以数学、天文学、机械学、制图学诸方面的造诣与中国学者交流，以影响他们。利玛窦1治理发愣功年去世，不久，一位出身于德国科隆贵族家庭的年轻人汤若望受其影响来到中国，他以渊博的知识，成功地与北京官场上的要人建立了紧密联系，成为明末清初中国官方的天文、历法权威。紧步汤若望后尘的是比利时牧师南怀仁，他于1659年来到西安布道，1660年，清顺治帝召他到北京协助汤若望开展天文历法研究。

从此，西方传教士中的技术派络绎不绝地进入中国，挟科学之利器，试图影响中国士大夫的意识形态。但他们很快就发现，“在这场交易中获利的其实是中国人；当西方技术适应他们的需求时，他们便拿来利用，他们付款公平，但除此之外就不再给予别的东西；大凡他们不关心的，一概嗤之以鼻。”

技术派的失败使后来的传教士们不断改变手法，19世纪后，他们把星象学换成了现代医学，与博爱主义和商业贸易的拓展并驾齐驱。1834年10月26日，美国纽约长老会牧师伯驾在广州登岸，在他的努力下，翌年11月，有40张病床的广州眼科医院正式开业，头三个月就治疗了900多病人。伯驾和在广州的其他西方医生决计使医院制度化，在随后的50年里，他和他的同事们在中国治疗了约100万病人。但两次鸦片战争的失败和饱受西方列强的欺侮，使伯驾救治过的中国患者们依然对十字架下的博爱和仁慈充满了浓厚的成见和彻底的敌意。他们“虽然长期行医，认真攻读汉语，试图让中国‘通过上帝的荣光’获得自由，到头来还是为自己的技术所限制，遭到他本意施爱的人民的绵无尽头的怨恨。”

十六、十七世纪，先是葡萄牙、苛兰商人开始在中国东南沿海地区经商，苛兰人一度占据了台湾从十九世纪四十年代起，先是英国后是法、美、俄、日等西方列强打着商业贸易的旗帜，以坚船利炮开路，打开了中国沿海地区的通商口岸，在重要的沿海沿江城市建立了租借地，大批肩负技术、医疗、文化、教育、商业、政治、军事任务的西方人涌入中国，开始了他们改变中国的又一轮大实验。翻一翻19世纪40年代到20世纪40年代这一百多年的历史，不难看出，西方人（包括掌握着共产国际的苏联人）和后来居上的日本人一直图谋“从政治、经济、军事、社会、文化、教育制度和生活方式甚至从人种和灵魂等各个方面彻底的‘改变中国’！”

在这一百年里，有五个国家在“改变中国”的过程中发挥了巨大的作用。先是英国，它在两次鸦片战争和1900年八国联军占领北京等一系列事件中起着主导作用。其次是法国，它参与了1860年的英法联军火烧圆明园的暴行，在用宗教和通商打开清朝大门的同时，也步紧随英国这个老牌殖民帝国，开始向东南亚扩张，终因越南问题与清朝发生冲突，引发了1884年的中法战争。再便是俄国和以后的苏联，老沙皇十分阴险，一面多次在中外冲突中充当和事佬，扮演调停角色，一面伺机侵占大片中国领土（为列强中掠夺中国领土最多者，且永久占有）；列宁和斯大林领导下的苏联对中国的政治影响更大，如果说老沙皇的目的仅仅是单纯地为了攫取中国北部的领土，控制东北和外蒙，那么，新沙皇比老沙皇的胃口就更大，它不仅有领土方面的要求（暗中鼓动外蒙独立，二战后期出兵东北，重新占领旅顺口和北满铁路），而且在政治上，苏联从1921年至1936年实际控制着中国共产党，操纵着中国革命，1949年建国后，苏联又以经济援助为诱饵，进一步企图从意识形态到经济制度上全面影响和控制中国，直到桀骜不驯的毛泽东果断地和苏联人分手，苏联对中国的影响才逐渐式微，但苏联呆板的经济制度一直影响中国达三十年之久，直到中国1979年开始进行经济体制改革，才逐步从苏联设计的计划经济体制中解脱出来，但应该看到，苏联人留给中国的一党制的政治体制和共产主义的意识形态，现今依然原封不动地保持着。日本人真正对中国构成威胁、产生影响，是在1894年的中日战争和随之签订的马关条约之后，从此，中国在东北部失去了朝鲜，这是一个具有极其重要的战略地位而且在历史上一直是中国的藩国的国家；在东部失去了台湾，丧失了对东海、南海战略水道的控制权，使中国实际上变成了一个内陆国家，从那时起直到今天，中国在西太平洋和印度洋便鲜有作为，从1895年至1945年，这里是日本人的势力范围，从1945年后，这里是美国人的天下；更危险的是，台湾作为日本殖民地50　年，从文化上影响了整整两代台湾人，也正是日本人培养了台湾原住民对大陆的疏离意识和独立性识，为中国的统一埋下了永久地祸患根。直到现在，日本依然是台独势力的后台，日本文化对台湾的影响远远大于大陆传统文化对台湾人的影响，如果将来台湾真的走上独立的不归路，引发一场中国和美、台（有可能还有北约参加）的大战，毁掉了中国，日本难辞其咎；这就是自甲午战争以来日本对中国的政治影响的持续作用，希望历史学家能从马关条约开始，寻找台湾问题的根源。美国对中国的政治影响在二战前并不突出，但从珍珠港事变、美国卷入太平洋战争后，为了让中国有效地牵制日本陆军，美国不惜拨巨款援助、装备、训练蒋介石的军队，从此，美国开始直接介入中国的政治，从插手抗日战争，到插手国共内战，再到目前支持台独势力对抗大陆政府提出的统一要求；可以说，美国自苏联解体后，已成为全球惟一的超级大国，一直主导着国际外交的主流，自然也主导着中美外交、中国的对台关系，美国成了左右中国现代化进程的重要力量；美国改变中国的企图非常明确，毫无隐晦之处，那就是：加大对中国施加影响的力度，逼迫中国共产党下台，分裂中国，让中国变成一个西方意义上的多党制的民主国家，看看美国在苏联、南斯拉夫解体和东欧巨变过程中所起的作用，就不难看出它改变中国的野心。在西方国家改变中国的漫长历史进程中，美国将成为最有可能实现其全部愿望的国家。