浅谈赫哲族的渔业民俗

用趟网捕鲑鱼，也多在夜间进行。为捕鱼方便，在下趟网时，先在网的两端放一个铁盒漂子做标记，然后在漂子上面放一盏灯，以便随时观察水中网的动静，待时机成熟后，便适时捕捞。鲤鱼钩是赫哲人经常使用的钩具之一，垂钓时多选在小满前后，趁鱼儿四处觅食的有利时机，迅速把鱼钩下到水中。据赫哲人讲，这种鱼钩最大的特点是不用人看着，每天可遛八次钩，一般上午四次，下午四次。为使钩住的鱼逃不掉，他们多在鱼未出水前，用绰罗子将它绰上来。到端午节前后，鱼儿喜欢在江边游动，赫哲人经常踏着夜色，来到游鱼易出没的水面适时捕捞，如果时间掌握得好，就能捕到吃活食的成个子鱼。
　　
　　三、渔业生产组织形式与分配形式
　　
　　赫哲族的传统渔业生产是一种以猎取自然资源为主旨的自给自足经济，捕鱼场所的非排他性和捕鱼工具的私人占有，决定了赫哲族传统渔业生产的组织形式和产品分配方式，进而形成了渔业生产中各种约定俗成的禁忌习俗。
　　
　　1.生产资料的所有形式。赫哲族的渔业生产资料主要有渔场和捕鱼工具两种。渔场“一种为网滩、钩地，是用来撒网、下钩的地方；另一种是挡亮子的地方”。早年，赫哲族聚居的地区渔业资源丰富，人口稀少，因此渔场所有权没有明确归属。渔民只按传统习惯从事渔业生产，谁开辟的渔场就归谁所有，别人也都认可。如果要在别人占有的渔场捕鱼，需事先与占有者协商，征得同意后才能在此捕鱼。20世纪后，伴随着渔业生产商品化程度的加深，渔场的私人占有比例不断提高并日益固定化。渔业生产的另一种生产资料，即捕鱼工具均为个人所有，每个渔民家庭都持有种类不同、多少不等的渔具。
　　
　　2.生产组织形式和分配形式。赫哲族传统渔业生产组织形式，包括个体捕鱼和集体捕鱼。由于赫哲族家庭都有一定数量的捕鱼工具，以家庭为单位捕鱼是渔业生产最普遍的生产组织形式。每年春天开江，一直到大马哈鱼汛期过后的秋季，一家的主要劳动力带上大小不等的捕鱼工具，到周边渔场捕鱼。集体捕鱼多用大型网具如拉网等，非一人或一家能操作，每次少则三四人，多达十五六人，自愿组合成临时组织，集体从事捕鱼生产，生产结束后便解散。集体捕鱼时，推举一位德高望重、年长辈尊、有生产经验的人做“劳德玛发”（工头的意思），由他安排捕鱼期间的生产生活。早年，赫哲人集体捕鱼后，无论男女老幼都平均分配，对分得多少并不在意，每人一堆随便拿。后来，人们逐渐开始留意鱼的大小、质量和种类的优劣。分配时，把鱼分成与捕鱼人数相同的鱼堆，堆上放长短不齐的木棍或草杆，再以此相同的木棍或草杆由捕鱼人背向背抽签，得长棍者找放有长棍的鱼堆，短棍者找放有短棍的鱼堆，谁分到哪堆不由人的意愿所决定，大家也毫无怨言。再后来，出现了按网具和劳动力为标准的分配形式。网和船作为股份参与分配，捕鱼技术高与低也有区别。但对于老弱病残者，由工头主持并征得大家同意，每家送去一份鱼。
　　
　　3.传统渔业生产禁忌。赫哲族早期捕鱼没有固定的规则和纪律，只是有些禁忌大家必须遵守。比如，孕妇或月经期的妇女不准到渔场和船上；参加捕鱼的人，如果谁家里死人了，到渔场后在网滩上架起一堆火，让打鱼者从火上跨过，以此来熏死晦气，赫哲人相信火有净化的功能；捕鱼时不准说怪话，如一网捕到很多鱼，不能说一网打了这么多鱼，打不到鱼也不能说怎么打不到鱼。如果谁违反了这些禁忌，工头就要批评教育谁，如果屡教不改，就把他驱逐出捕鱼组织。赫哲族传统观念，认为禁忌遵守得好坏直接关系到捕鱼的多寡

《浅谈赫哲族的渔业民俗》