中国古代文论中的境、境界和意境
以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜，苟缺其一，不足以言文学。原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意余于境；而出于观物者，境多于意。然非物无以见我，而观我之时，又自有我在。故二者常互相错综，能有所偏重，而不能有所偏废也。文学之工与不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。”[9](p256)意思有些含混，这大致还是他《人间词话》中的境界论。王国维《宋元戏曲考》评元杂剧说，“元剧之最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以敝之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”[30](p106)这清楚明确地表明所论意境即是他所说的境界。
意境一词，在其运用上，早于王匡维就有许多与一般意义上的境、境界相等同的情况，而非其意蕴之境的本来含义。祁彪佳《远山堂曲品》评《唾红》说，“匠心创词，能就寻常意境，层层掀翻，如一波未平，一波复起。”[22](p44)清代汪师韩《诗学纂闻》说：“尝侍茶江彭先生于东园，中秋对月，先生举许丁卯七律示余，……曰：此诗意境似平，格律实细。”[24](p464)朱庭珍《筱园诗话》说：蒋心余“诗才力沉雄生辣，意境亦厚，是学昌黎、山谷而上摩工部之垒，故能自开生面，卓然成家。”[31](p2368)刘熙载《艺概》说：“乐府声律居最要，而意境即次之，尤须意境与声律相称，乃为当行。”[32](p75)张之洞说，“诗文一道，各有面目，各有意境。”[33](p291)所谓意境，显然都是一般境界的意思。康有为论诗界革命说，“意境几于无李杜，目中何处着元明。”（《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宜》）[34](p188)这意境大致是指诗的境域。如果只要看到有意境一词，就认为是意蕴之境，是不便于讨论的。
总之，意境只是境之一种，乃是人生意蕴之境。意境只在作品；而境、境界可言及作品之外，甚至文学之外。
收稿日期：2002-04-01
【参考文献】
[1] 逯钦立校注.陶渊明集[M].北京：中华书局，1979.
[2] 费振刚等辑校.全汉赋[C].北京：北京大学出版社，1993.
[3] 天竺三藏康僧铠译注.惠远撰疏.无量寿经义疏卷三[M].金陵刻经处，清光绪二十年.
[4] 影印宋碛砂藏经一百四十八册[M].上海：上海影印宋版藏经会，1936.
[5] 影印宋碛砂藏经一百五十六册[M].上海：上海影印宋版藏经会，1936.
[6] 道原.景德传灯录[M].影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本.四部丛刊三编.上海涵芬楼，1935.
[7] 刘勰.范文澜注.文心雕龙注[M].北京：人民文学出版社，1978.
[8] 中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室王大鹏等编.中国历代诗话选：一[C].长沙：岳麓书社，1985.
[9] 王国维.人间词话[M].北京：人民文学出版社，1982.
[10] 皎然.杼山集[M].台湾：商务印书馆景印文渊阁四库全书.1986.
[11] 何文焕辑.历代诗话[C].北京：中华书局，1982.
[12] 北京大学哲学系美学教研室编.中国美学史资料选编：下[C].北京：中华书局，1981.
[13] 况周颐.蕙风词话[M].北京：人民文学出版社，1982.
[14] 皎然.李壮鹰校注.诗式校注[M].济南：齐鲁书社，1987.
[15] 陶秋英编.宋金元文论选[C].北京：人民文学出版社，1984.
[16] 元结等.唐人选唐诗（十种）[C].上海：上海古籍出版社，1978.
[17] 周祖ｚｈｕàｎ＠⑨编选.隋唐五代文论选[C].北京：人民文学出版社，1999.
[18] 袁枚.随园诗话[M].北京：人民文学出版社，1982.
[19] 李涂.文章精义[M].北京：人民文学出版社，1962.
[20] 曹溶辑.学海类编（第五十五册）：集余三[C].上海涵芬楼影印清道光晁氏本，1920.
[21] 丁福保辑.历代诗话续编[C].北京：中华书局，1983.
[22] 中国戏曲研究院编.中国古典戏曲论著集成：六[C].北京：中国戏剧出版社，1982.
[23] 王镇远等编.清代文论选[C].北京：人民文学出版社，1999.
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[25] 陈友琴编.白居易资料汇编[C].北京：中华书局，1986.
[26] 周锡山编校.王国维文学美学论著集[C].太原：北岳文艺出版社，1987.
[27] 严羽.郭绍虞校释.沧浪诗话校释[M].北京：人民文学出版社，1983.
[28] 王士桢.池北偶谈[M].北京：中华书局，1984.
[29] 陈
[30] 王国维戏曲论文集[C].北京：中国戏剧出版社，1957.
[31] 郭绍虞编.清诗话续编[C].上海：上海古籍出版社，1983.
[32] 刘熙载.艺概[M].上海：上海古籍出版社，1978.
[33] 简夷之等编.中国近代文论选[C].北京：人民文学出版社，1962.
[34] 郭绍虞主编.中国历代文论选：第四册[C].上海：上海古籍出版社，1980.
字库未存字注释：
＠①原字危加页
＠②原字易加攵
＠③原字般下加木
＠④原字王加番
＠⑤原字礻加右
＠⑥原字山加尧
＠⑦原字巾加莫
＠⑧原字忄加（鹨去鸟）
＠⑨原字讠加巽
《中国古代文论中的境、境界和意境(第3页)》
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意境一词，在其运用上，早于王匡维就有许多与一般意义上的境、境界相等同的情况，而非其意蕴之境的本来含义。祁彪佳《远山堂曲品》评《唾红》说，“匠心创词，能就寻常意境，层层掀翻，如一波未平，一波复起。”[22](p44)清代汪师韩《诗学纂闻》说：“尝侍茶江彭先生于东园，中秋对月，先生举许丁卯七律示余，……曰：此诗意境似平，格律实细。”[24](p464)朱庭珍《筱园诗话》说：蒋心余“诗才力沉雄生辣，意境亦厚，是学昌黎、山谷而上摩工部之垒，故能自开生面，卓然成家。”[31](p2368)刘熙载《艺概》说：“乐府声律居最要，而意境即次之，尤须意境与声律相称，乃为当行。”[32](p75)张之洞说，“诗文一道，各有面目，各有意境。”[33](p291)所谓意境，显然都是一般境界的意思。康有为论诗界革命说，“意境几于无李杜，目中何处着元明。”（《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宜》）[34](p188)这意境大致是指诗的境域。如果只要看到有意境一词，就认为是意蕴之境，是不便于讨论的。
总之，意境只是境之一种，乃是人生意蕴之境。意境只在作品；而境、境界可言及作品之外，甚至文学之外。
收稿日期：2002-04-01
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廷焯.白雨斋词话[M].北京：人民文学出版社，1983.
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[31] 郭绍虞编.清诗话续编[C].上海：上海古籍出版社，1983.
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[33] 简夷之等编.中国近代文论选[C].北京：人民文学出版社，1962.
[34] 郭绍虞主编.中国历代文论选：第四册[C].上海：上海古籍出版社，1980.
字库未存字注释：
＠①原字危加页
＠②原字易加攵
＠③原字般下加木
＠④原字王加番
＠⑤原字礻加右
＠⑥原字山加尧
＠⑦原字巾加莫
＠⑧原字忄加（鹨去鸟）
＠⑨原字讠加巽
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