西方保守主义政治思想的二维性存在——理论意识和实践意识的视角分析
败之地，否则，无论多么纯正的意识形态、多么美好的理念、多么崇高的原则，都不可能有效的影响现实政治的进程，实现自身利益。意识形态靠中间的政党在取得民众支持方面占有优势。而意识形态处在极端位置的政党，很难得到社会的认同和获取执政地位。这是当代世界政党变革的潮流，也是保守主义在实践层面多变和不易区分的客观因素。
四、余论
（一）理论意识与实践意识二维分析框架的再反思
理论意识与实践意识是人类认识特有的两个层次，从学理的角度对其揭示与区分，既具有重要的理论价值又具有重大的现实意义。任何的理论研究无外乎理论意识与实践意识两个层面，但由于传统文化和思维方式的影响，我国学术界一直存在着两种误区：在理论意识与实践意识的两端摇摆，只重其一，甚至将其作为学术研究的全部。
只注重实践意识层面的研究，而忽视理论意识层面的重要性或存在，就会导致我们对抽象理论研究的缺失，理论意识的研究既是整个理论研究的根基，也是人类思维能力的一种展现，忽视理论意识的研究是我国理论研究落后的重要原因之一。同时，理论意识研究的缺失也必然影响实践意识的发展。没有理论意识支撑的实践意识研究必然是盲目和功利的，这反映在实践上往往表现为政策的不稳定性与不一致性，特别是某些重大方针或基本法律没有一贯的理念支撑。同样，忽视实践意识的研究，或将理论意识等同于实践意识所造成的后果同样是灾难性的。没有实践意识的过渡，理论意识缺少转换而直接应用于实践，必然导致人们无法预见的结果。这也就是为什么许多人类美好的愿望、设想一旦付诸实施，结果往往是灾难性的原因。如卢梭的人民主权理论导致了极权主义，社会主义实践的挫折与教训等等。
因此，我们必须理论意识与实践意识并重，遵循各自的思维逻辑，特别是对于政治性的复合理论，只有从两个层面分别把握，才能准确、全面的理解。
（二）保守主义分析的价值取向、理论体系和实践效果
从全文的分析可以看出，西方保守主义政治思想的分歧与争议主要在于其识别的标准问题，是价值取向、理论体系还是实践效果。其实人们识别某一理论只能是三者的综合，单一的区分往往得出的只能是片面的结论，其中，价值取向是基础，理论体系是核心，而实践效果只是在两者基础上的补充。由此我们可以看出，保守主义首先是追求自由的主义，只是更多的偏重消极的自由，也正缘于此，许多学者以自由主义来融摄保守主义，如亨廷顿、哈耶克等，这里的问题恰恰在于忽视二者理论体系的差别，其实保守主义与自由主义的理论体系存在较大差异，甚至对立，但这并不影响二者共同的价值追求，即保守主义与自由主义的差别不在二者的价值取向上，而主要反映在二者的内在逻辑和学理系统。
理论体系虽然是识别标准的核心，但它也必须由价值追求为其定向，盲目的理论只能成为被利用的工具，而失去了独立存在的基础。实践效果由于其综合性与复杂性，在识别理论时只能作为必要的补充，如果仅从实践效果得出结论出发，其结论必然是模糊的。因此，我们在判断与识别保守主义时，必须坚持三位一体的标准，才能准确、全面、深刻的理解保守主义。
[参考文献]
[1][美]艾恺．世界范围内的反现代化思潮——文化守成主义[M]，贵阳：贵州人民出版社，1999．
[2][英]哈耶克，自由秩序原理[M]．邓正来译．北京：生活·读书·新知三联书店，1997．
[3][英]布莱恩·麦基，思想家[M]．周穗明，翁寒松译，北京：三联书店，1987．
[4][古希腊]亚里士多德，尼各马科伦理学[M]．苗力田译．北京：中国社会科学出版社，1999．
[5][古希腊]亚里士多德．政治学[M]．吴寿彭译，北京：商务印书馆，1981．
[6][美]格伦·蒂德．政治思维：永恒的困惑[M]．潘世强译，杭州：浙江人民出版社，1988．
[7]刘军宁．保守主义[M]．北京：社会科学出版社，1998．
[8][英]柏克．法国革命论[M]．何兆武，许振洲，彭刚等译．北京：商务印书馆，1999．
[9][法]古斯塔夫·勒庞，乌合之众——大众心里研究[M]．冯克利译，北京：中央编译出版社，2000.
[10][美]约瑟夫·熊彼特，资本主义、社会主义与民主[M]．吴良健译．北京：商务印书馆，1999．-
[11][英]佩里·安德森．绝对主义国家的谱系[M]．刘北成等译．上海：上海人民出版社，2001．
[12][德]卡尔·曼海姆．意识形态与乌托邦[M]．黎鸣，李书崇译．北京：商务印书馆，2000.
[13]朱德米，自由与秩序——西方保守主义政治思想研究[M]．天津：天津人民出版社，2004．
[14]徐大同．现代西方政治思想[M]．北京：人民出版社，2003．
[15]黄岭峻，论保守主义的本质[J]．南通大学学报（社会科学版）．2005，(3)．
[16]赵家祥．理论与实践关系的复杂性思考[J]．北京大学学报，2005，(1).
[17]马德普，普遍主义还是历史主义？[J]．政治学研究，2005，(1)．
[18)陈晓律．英国式保守主义的内涵及其现代解释[J]．南京大学学报（社会科学版），2001，(3)．
[19]陶文昭，当代世界政党变革的潮流[J]．中国人民大学学报，2005，(6)． 《西方保守主义政治思想的二维性存在——理论意识和实践意识的视角分析(第4页)》
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四、余论
（一）理论意识与实践意识二维分析框架的再反思
理论意识与实践意识是人类认识特有的两个层次，从学理的角度对其揭示与区分，既具有重要的理论价值又具有重大的现实意义。任何的理论研究无外乎理论意识与实践意识两个层面，但由于传统文化和思维方式的影响，我国学术界一直存在着两种误区：在理论意识与实践意识的两端摇摆，只重其一，甚至将其作为学术研究的全部。
只注重实践意识层面的研究，而忽视理论意识层面的重要性或存在，就会导致我们对抽象理论研究的缺失，理论意识的研究既是整个理论研究的根基，也是人类思维能力的一种展现，忽视理论意识的研究是我国理论研究落后的重要原因之一。同时，理论意识研究的缺失也必然影响实践意识的发展。没有理论意识支撑的实践意识研究必然是盲目和功利的，这反映在实践上往往表现为政策的不稳定性与不一致性，特别是某些重大方针或基本法律没有一贯的理念支撑。同样，忽视实践意识的研究，或将理论意识等同于实践意识所造成的后果同样是灾难性的。没有实践意识的过渡，理论意识缺少转换而直接应用于实践，必然导致人们无法预见的结果。这也就是为什么许多人类美好的愿望、设想一旦付诸实施，结果往往是灾难性的原因。如卢梭的人民主权理论导致了极权主义，社会主义实践的挫折与教训等等。
因此，我们必须理论意识与实践意识并重，遵循各自的思维逻辑，特别是对于政治性的复合理论，只有从两个层面分别把握，才能准确、全面的理解。
（二）保守主义分析的价值取向、理论体系和实践效果
从全文的分析可以看出，西方保守主义政治思想的分歧与争议主要在于其识别的标准问题，是价值取向、理论体系还是实践效果。其实人们识别某一理论只能是三者的综合，单一的区分往往得出的只能是片面的结论，其中，价值取向是基础，理论体系是核心，而实践效果只是在两者基础上的补充。由此我们可以看出，保守主义首先是追求自由的主义，只是更多的偏重消极的自由，也正缘于此，许多学者以自由主义来融摄保守主义，如亨廷顿、哈耶克等，这里的问题恰恰在于忽视二者理论体系的差别，其实保守主义与自由主义的理论体系存在较大差异，甚至对立，但这并不影响二者共同的价值追求，即保守主义与自由主义的差别不在二者的价值取向上，而主要反映在二者的内在逻辑和学理系统。
理论体系虽然是识别标准的核心，但它也必须由价值追求为其定向，盲目的理论只能成为被利用的工具，而失去了独立存在的基础。实践效果由于其综合性与复杂性，在识别理论时只能作为必要的补充，如果仅从实践效果得出结论出发，其结论必然是模糊的。因此，我们在判断与识别保守主义时，必须坚持三位一体的标准，才能准确、全面、深刻的理解保守主义。
[参考文献]
[1][美]艾恺．世界范围内的反现代化思潮——文化守成主义[M]，贵阳：贵州人民出版社，1999．
[2][英]哈耶克，自由秩序原理[M]．邓正来译．北京：生活·读书·新知三联书店，1997．
[3][英]布莱恩·麦基，思想家[M]．周穗明，翁寒松译，北京：三联书店，1987．
[4][古希腊]亚里士多德，尼各马科伦理学[M]．苗力田译．北京：中国社会科学出版社，1999．
[5][古希腊]亚里士多德．政治学[M]．吴寿彭译，北京：商务印书馆，1981．
[6][美]格伦·蒂德．政治思维：永恒的困惑[M]．潘世强译，杭州：浙江人民出版社，1988．
[7]刘军宁．保守主义[M]．北京：社会科学出版社，1998．
[8][英]柏克．法国革命论[M]．何兆武，许振洲，彭刚等译．北京：商务印书馆，1999．
[9][法]古斯塔夫·勒庞，乌合之众——大众心里研究[M]．冯克利译，北京：中央编译出版社，2000.
[10][美]约瑟夫·熊彼特，资本主义、社会主义与民主[M]．吴良健译．北京：商务印书馆，1999．-
[11][英]佩里·安德森．绝对主义国家的谱系[M]．刘北成等译．上海：上海人民出版社，2001．
[12][德]卡尔·曼海姆．意识形态与乌托邦[M]．黎鸣，李书崇译．北京：商务印书馆，2000.
[13]朱德米，自由与秩序——西方保守主义政治思想研究[M]．天津：天津人民出版社，2004．
[14]徐大同．现代西方政治思想[M]．北京：人民出版社，2003．
[15]黄岭峻，论保守主义的本质[J]．南通大学学报（社会科学版）．2005，(3)．
[16]赵家祥．理论与实践关系的复杂性思考[J]．北京大学学报，2005，(1).
[17]马德普，普遍主义还是历史主义？[J]．政治学研究，2005，(1)．
[18)陈晓律．英国式保守主义的内涵及其现代解释[J]．南京大学学报（社会科学版），2001，(3)．
[19]陶文昭，当代世界政党变革的潮流[J]．中国人民大学学报，2005，(6)．
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