浅析管子的管理思想

说：“地辟举则民留处”，《五辅》说：“田畴垦则国邑实”。
　　
　　三、人才管理思想
　　
　　（一）建立人才管理机制
　　
　　在管子的时代，不但有随机的招贤纳士的措施，也已经建立了很完善的发现人才、推荐人才的机制。《立政》：“分国以为五乡，乡为之师。分乡以为五州，州为之长。分州以为十里，里为之尉。分里以为十游，游为之宗。十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。……凡孝悌、忠信、贤良，俊材，若在长家子弟、臣妾、属役、宾客，则什伍以复于游宗，游宗以复于里尉，里尉以复于州长，州长以计于乡师，乡师以著于士师。”有了这一套比较完备周密的人才选拔推荐机制，国家才能吸引到真正的人才，真正的人才才能实实在在地为国家所用。
　　
　　管子也多次提到任人唯贤的问题。这些都有利于消除等级观念对我们的消极影响。“得人之道，莫如利之”（《五辅》），要想得到人才，最好的办法就是给人才以利益，用利益来打动他们为国家效力。“爵不尊、禄不重者，不与图难犯危，以其道为未可以求之也。是故先王制轩冕所以著贵贱，不求其美；设爵禄所以守其服，不求其观也。使君子食于道，小人食于力。”这个原则大家也许觉得没有什么特别。可是怎么理解“利之”却是个大问题。我们首先要做的就是细致地发现他们每一个人真正需要的是什么，然后满足他们的要求。“欲知者知之，欲利者利之，欲勇者勇之，欲贵者贵之。彼欲贵，我贵之，人谓我有礼；彼欲勇，我勇之，人谓我恭；彼欲利，我利之，人谓我仁；彼欲知，我知之，人谓我（《枢言》）。”就像管子中说的这样，想要名的，就要给他名誉；想要利的，就要给他实利；想要地位、职位的，就要给他高的地位和职位。如果不能做到这样，只是一厢情愿，想要名的，却给了利，想要利的，却给了名誉。
　　
　　（二）人才的激励与约束
　　
　　管子的基本激励方法就是要给人以利益，满足人们的需求，认为正确的掌握“利”这个杠杆，就能做到“不推而往，不引而来”，充分发挥人的积极性。《牧民》中说：能使人民快乐，人民就情愿为你忧劳；能使人民富裕，人民就愿意为你贫贱；能使人民安定，人民就情愿为你冒险；能使人民繁育，人民情愿为你灭绝。所以管理的真正精髓，就是要懂得给予就是获取的道理。人的需要满足后，就能发挥更大的积极性，产生更大的效益。这是《管子》的基本激励方法。
　　
　　管子与古代其他诸子一样，都很重视赏罚的作用，主张以执行赏罚来进行管理。《君臣下》提出“赏罚以为君”，这句话的直译就是能执行赏罚大权的就是君主。赏是正激励，奖励正确的行为来劝诱人们效仿；罚是负激励，处罚错误的行为来制止人们重犯。两者都具有引导民众行为的作用。“夏赏五德，满爵禄，迁官位，礼孝弟，复贤力，所以劝功也”（《禁藏》）。在夏季开展大规模的奖励活动，奖罚各种有德的行为，增加爵禄，升迁官职，表彰孝悌行为，为艰苦的人免除赋役，为的是激励他们努力工作。这种激励方法事实上已成为一种制度。
　　
　　小结
　　
　　管子的思想把改善社会经济状况和人民群众的物质条件放在管理的首要位置，而且管子的思想集纳了管子和先秦社会的治国思想和智慧，蕴含着丰富的管理思想。在政治管理、经济管理和人才管理方面为我们研究今天的管理实践提供借鉴作用。
　　
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《浅析管子的管理思想》