谷登堡的印刷术与大众传播

，思想的该六和文化的普及，创造了具有新思想、新知识、新技术以及新目标的新人，他们必然要求并创造出新的时代。
印刷媒介的出现对于现代社会形成的推动作用从社会对它的反作用中看得更清楚。信息越是大量、自由地流动，文化和政治的垄断就越困难。印刷机的出现，使“危险思想”的传播变得对统治阶级更加危险了。在欧洲的封建统治者看来，哲学和自然科学的新思想是异端邪说，必须禁止其发表，而更为彻底的办法是，禁止或控制印刷机的使用。以英国为例。英国国王享利八世（1509—1547）在1529年——距谷登堡印刷术发明不到80年——就公布了第一个禁书法案。到1586年，英国颁布了星法院管制出版的条例，这一条例成为以后上百年间出版管制的范本。条例的内容为：1.全体印刷商的印刷机必须在“皇家特许出版公司”登记。
2.伦敦市外，除牛津大学与剑桥大学外，禁止印刷。
3.除非教会同意，不再允许新的出版商登记。
4.特许制的各项规定。
5.非法印刷书籍的惩罚。
6.7.皇家特许出版公司有权搜查和没收非法的印刷品与秘密印刷机。
9.印刷商的学徒不得超过3人。
9.牛津大学和较桥大学的印刷商各限有1名学徒。
不仅仅是对传播的内容，而且是对传播方式本身的限禁，显示出封建统治者的历史反动行，也显示出传播方式本身所具有的社会意义——传播技术的进步，必然带来相应的社会环境的改变。在印刷媒介的发展中，也可以说在和封建统治者倒行逆施的斗争中，闪烁着一长关光辉的名字：弥尔顿、李尔本、本杰明.富兰克林、托马斯.杰斐逊、萨弥尔.亚当斯、托马斯.潘恩、伏尔泰、孟德思鸠、卢梭、狄德罗……，他们从不同的角度，通过不同的途径，指出思想和意见的自由传播是人类最宝贵的权利之一。列宁说：“出版自由”这个口号从中世纪末到19世纪成了全世界一个伟大的口号。为什么呢？因为它反映了资产阶级的进步性，即反映了资产阶级反对僧侣、国王、封建主和地主的斗争。”争取出版自由的斗争和压制出版自由的斗争，是新兴的资产阶级和专职的封建统治者之间的斗争，用传播学的观点来看，也可以说是传播与反传播的斗争。一定的传播方式，总是和一定的社会结构相联系，传播方式的发展，必然带来人类社会的进步。作为人类基本活动方式之一的信息传播方式，不会停止在一个固定的水平上，它总是在不断地发展，而且是以一种不断加快的速度在发展。回顾人类的信息传播：从语言到文字，几万年；从文字到印刷，几千年；从印刷到电影和广播，400年；从第一次试验电视到从月球播回实况电视，50年。如果把自人类在地球上出现到现在的发展凝缩为一天，那么大众传播媒介是在这一天的最后一秒钟才诞生的，但就在这一秒钟里，不仅印刷品已到达地球上的每一个角落，新的、传播范围更广、传播速度更快的传播媒介——电子传播媒介——又出现了。
载于《新文学论集》第16集中国人民大学出版社1992年12月


   

《谷登堡的印刷术与大众传播(第6页)》